新海诚新作”你的名字/君の名は”电影讨论楼，剧透请标明

a8610853 · 发表于 2016-12-26 01:41

shamal0324 发表于 2016-12-26 01:39
又一篇性转之后啪啪啪的同人，不过这次是瀧君主动w

http://www.pixiv.net/member_illust.php?mode=manga&i ...

这个之前有人转过了吧……

shamal0324 · 发表于 2016-12-26 01:50

a8610853 发表于 2016-12-26 01:41
这个之前有人转过了吧……

是吗，说起来应该去nyaa（表、里）搜搜君名，肯定有N多同人在玩这个neta，这篇画工太差画面又脏，不看也罢。

a8610853 · 发表于 2016-12-26 01:53

本帖最后由 a8610853 于 2016-12-26 01:54 编辑

shamal0324 发表于 2016-12-26 01:50
是吗，说起来应该去nyaa（表、里）搜搜君名，肯定有N多同人在玩这个neta，这篇画工太差画面又脏，不看也 ...

急啥，看看右下角，离黄书交易会还有几天？

Renes · 发表于 2016-12-26 01:55

本帖最后由 Renes 于 2016-12-26 01:59 编辑

a8610853 发表于 2016-12-26 01:13
弗洛伊德的《释梦》已经解释得很清楚了，梦中依然可以有“意识的表象”，但那不是真正的意识，而是一种作 ...

不是说是绳结的安排也不是神的安排绳结终究只是一种形容词一种物品的形态用来形容事物的状态没有把它单独拉出来或者神话的必要结缘的同时也是束缚这句话没错泷和三叶因为结缘相识又被这种缘所束缚但其实这里本质的含义并不是重视不重视结缘或者结缘束缚的含义这种事而是在面对这种事的时候我们要做出什么选择这个选择就是诚哥所说的包容任何想法的一种体现也是一种非常传统的东方文化思维影片里从一开始就有点到比如三叶选择以后去东京敕使选择留在小镇诸如此类

所以到这里来说我觉得在一个存在身体互换的片子里排斥灵魂这种东西是做不到的而且我觉得灵魂论并不存在否定两人努力的成分反而是两人之间羁绊的体现与努力的肯定就算有这种羁绊就算有灵魂论如果他们自己不选择坚持下去那也是无用之物相对的正因为有灵魂上的羁绊这种他们自己都只是停留在感觉层面虚无缥缈的东西在面对眼前的现实时仍然做出选择相信前者的感觉这个决定才能显得两人坚持的可贵也才能突出这2个人努力和选择的价值他们不是因为灵魂的羁绊就肯定会找到对方而是因为这个羁绊选择了去寻找对方绳结论也一样说到底绳结无非是发出了铃铛般的声音对于绝大数一般人来说不管是感觉还是幻听最后都会不了了之而他们做出了相信与坚持这种选择这才是可贵的地方他们都可以去享受新的多彩的人生却执拗的想要把自己留给那个不知道名字甚至不确定是不是一个人的某个什么这才是在灵魂论或者绳结论下的他们坚持意义的本质

人的记忆是存在于灵魂之中的是这个片子的设定三叶换到泷身上但他还是三叶记得她作为三叶的各种事情泷换到三叶身上能画画能打球记得他作为泷的各种事情而他们的交换本身又是做梦的一部分对于这种架空系的设定现实里的哲学定义包括弗洛伊德的理论都只能是一种参考不能完全用现实的理论去复述也正是花了数分钟讲了成为灵魂的一部分这种概念的存在才能表明这两人的灵魂记忆上是有联系的记忆是存在于灵魂上的即使已经不能察觉只要经历了就已经是人的一部分了

最后我要说的是外婆解释的产灵的概念时并不是在讲一个具体化的神或许说虽然这个神的定位和名称是具体化的但是这段概念其实是对世事概念的一种理解不是神影响了世事的运转而是世事的运转本身就是他的体现人做出选择不是靠神而无数的选择组成了这种神的概念

a8610853 · 发表于 2016-12-26 01:59

本帖最后由 a8610853 于 2016-12-26 02:01 编辑

Renes 发表于 2016-12-26 01:55
不是说是绳结的安排也不是神的安排绳结终究只是一种形容词一种物品的形态用来形容事物的状态没有把它 ...

这部片子中记忆存在与灵魂之中的设定出现在哪里？
或者说这部作品中哪里出现了灵魂？
你说的传统的东方文化思维又是什么？你确定这不是一种东方主义的“传统”？
世间万物是神的外化……你确定你不是在说黑格尔的辩证法？

shamal0324 · 发表于 2016-12-26 02:00

a8610853 发表于 2016-12-26 01:53
急啥，看看右下角，离黄书交易会还有几天？

おお、盲点だった！

Renes · 发表于 2016-12-26 02:07

本帖最后由 Renes 于 2016-12-26 02:10 编辑

a8610853 发表于 2016-12-26 01:59
这部片子中记忆存在与灵魂之中的设定出现在哪里？
或者说这部作品中哪里出现了灵魂？
你说的传统的东方文 ...

吃下去的食物喝下去的水都能成为灵魂的一部分口嚼酒是半身可以让泷与三叶产生链接以及交换身体这种事情只有承认灵魂的存在这一切才是可能的他们交换本身就是灵魂的互换外婆对泷说你不是三叶你在做梦吧的时候三叶身体里的灵魂是泷放到画面表现中就是那样了

那么既然食物和水可以经历的事情更加可以为什么泷成为三叶记得他是泷拥有这个清晰的认知可以做泷能做到的事情打球画画做西餐三叶成为泷的时候清晰的记得她是三叶可以缝衣服说方言走路的姿势像女孩子一样却不知道司是谁因为这些作为他们经历的东西是他们灵魂的一部分所以才能带过去而对方却不知道这里的记忆就不单纯是储存在大脑里的东西而是放在灵魂里的东西否则怎么可能不知道打工的地方在哪怎么可能不知道自己的座位在哪作为一部电影想让人快速理解这种事灵魂是最直接的解释方法从能让观众理解的角度讲否定灵魂存在自立一个别的说法是多余且毫无必要的

传统东方思维用一个字概括就是无两个字概括就是包容当然本身也没有对这种思维定性的必要只是这种思维确实是发源于东方的

长门改二 · 发表于 2016-12-26 02:07

Inle 发表于 2016-12-26 00:50
10点刷了一场，我也刷得不少了十多场终于给我刷到了坐在旁边的会哭的妹子前面还有两个妹子到了黄昏之 ...

圆形是帽子啊

就是头上带的那种

据说根据职位的不通帽子形状不同，具体的不太了解

长门改二 · 发表于 2016-12-26 02:07

Inle 发表于 2016-12-26 00:50
10点刷了一场，我也刷得不少了十多场终于给我刷到了坐在旁边的会哭的妹子前面还有两个妹子到了黄昏之 ...

圆形是帽子啊

就是头上带的那种

据说根据职位的不通帽子形状不同，具体的不太了解

a8610853 · 发表于 2016-12-26 02:23

本帖最后由 a8610853 于 2016-12-26 02:31 编辑

Renes 发表于 2016-12-26 02:07
吃下去的食物喝下去的水都能成为灵魂的一部分口嚼酒是半身可以让泷与三叶产生链接以及交换身体这种事情 ...

作中角色的台词并不能成为设定
身体交换也不需要承认灵魂的存在
画面的演出表现属于叙述层级，而不是故事层级，表现不等于事实

清晰地记得自己是三叶（自我意识），可以缝衣服可以说方言，记得经历（经验）之类之类的，你说的这些例子其实就是哲学上的东西，你说的所谓灵魂，其实就是意识=精神（spirit也有灵魂之意）。和东方传统文化（佛教，儒家）没有半点关系。

我不知道你说的东方思维，那个无是什么东西，无在道教中是一种形而上的规律和古希腊哲学是共通的。包容也是，讲得好像提倡博爱的基督教（新教）就是原教旨主义了。别动不动就去分个东西方，这种思维方式就是一种典型的东方主义的思维方式。

Renes · 发表于 2016-12-26 02:51

本帖最后由 Renes 于 2016-12-26 03:03 编辑

a8610853 发表于 2016-12-26 02:23
作中角色的台词并不能成为设定
身体交换也不需要承认灵魂的存在
画面的演出表现属于叙述层级，而不是故事 ...

台词本身就有交代设定的功能作为电影台词以及电影里发生的事情都不能当做设定了观众又怎么去找合适的理解去理解发生了什么？难道一边看电影一边翻设定集吗？作为电影这种交代不多简单直接联想到的东西就应该是作者希望观众迅速理解的东西放到这里就是灵魂的存在以及包含在灵魂本身的东西这些概念画面演出就是镜头语言就是导演想告诉我们的东西那个地方的手法是标准的涉及灵魂幽灵附体时所用的演出手法是有大众认知度的那他就应该是那个含义而不是你反复刷反复思考得出的没有灵魂这个含义

顺便我也不知道你是怎么理解的我可从没说这里灵魂设定是传统东方文化还是什么我说的是产灵这东西是东方文化而这部剧里存在灵魂至于你说的哲学层面意识=精神似乎没什么矛盾的地方吧在作品里灵魂就被具体化到可以让两个人互换了然后对于这两个经历过超现实事情的人来说他们的灵魂是有交融和羁绊的有某种联系在我觉得基于作品下这种说法没什么问题

任何哲学思想不管希腊也好道教也好到最后都是殊归同途的只是由于文化与环境的差异各自从不同的面去接近这个同途所以你说的这种事很正常但是在表现出的面上这部作品由于在日本作者是日本人所以是比较东方式的面并不是说西方哲学就没有这些思想这要是描写欧洲某个小山村的故事作者和角色都是个西方人自然会是另一个味道也就是西方味了感觉是不一样的这种差异是确实存在的

你思考出属于自己的一套解释没什么不好但是别忘了电影这种媒介本身就不该把很多的解释复杂化特立独行化更多的东西诸如有没有灵魂有没有羁绊是应当简单直接想当然就能有一个合适的答案的而不需要反复思考加工得出结论的通过电影思考解读出一个能说服自己满足自己的结论那就说明不论怎么说你都不会接受其他结论的因为那不是让你的思想能满足的结果我感觉再扯下去就有互相批判的味道了

a8610853 · 发表于 2016-12-26 03:05

本帖最后由 a8610853 于 2016-12-26 03:31 编辑

Renes 发表于 2016-12-26 02:51
台词本身就有交代设定的功能作为电影台词以及电影里发生的事情都不能当做设定了观众又怎么去找合适的 ...

从叙事学的角度来说，连旁白和全知叙述的视角的叙述都不一定为“真”，你又从何谈起一介角色口中的设定为“真”。
反过来，按你所谓的台词为“真”，你又为什么要排斥同样是台词的“梦”这个设定呢？

精神分析中，记忆和主体即自我、意识是划上等号的，自我即意识产生于无意识之中，无意识先于意识。一个实际存在的个体（即所谓的实存）并不等于其意识本身，意识只是实存的一个部分。要把小动作，习惯带过去，实际上交换的是整个包括了意识的无意识，而不仅仅是交换了意识=记忆。

你说的西方味是什么，东方味又是什么？我已经说过很多遍了，对于日本这个国家来说他的东方传统，无非两个，一个是佛教，一个是儒家思想。我可以说的是，君名的味道东西绝不是佛教或儒家的，而是很后现代的。
我的解读也并不复杂，无意识是他们相遇的担保，这种解读就如我说的那个拿筷子的例子一般，即有着理论内涵，又浅显易懂，具有普遍性。

Renes · 发表于 2016-12-26 03:25

本帖最后由 Renes 于 2016-12-26 03:36 编辑

a8610853 发表于 2016-12-26 03:05
从叙事学的角度来说，连旁白和全知叙述的视角的叙述都不一定为“真”，你又从何谈起一介角色口中的设定为 ...

从叙事学的角度来说叙述为不为真是要有不同的叙述或者说结果作为参照的做为一部电影他没有多余的时间去叙述其他不同的观点那么他唯一说出的观点就该为真这个角色口中的设定就应该是真的否则就是多余的无意义的我不记得我有排斥梦的设定因为是梦才会忘但不代表他们的交换就是单纯的做梦起码从电影里看他们的交换是切实的交换梦的状态是为了处理时间等信息以及他们在回归本体后把这种状态当做梦处理的设定这和他们作为对方时保有清晰的认知不冲突但是这种清晰又因为梦是不完全的

另外说到这地步按你的说法包括无意识包括肌肉记忆不算记忆我只能得出在这部作品中意识+无意识=灵魂而这些都是灵魂的记忆这个结论了从文学角度讲灵魂的描述普遍倾向于除去肉体外一个人的全部无意识肌肉记忆在描写中也普遍包含在灵魂中

至于味道你自己看看西方人做的东方题材的片子就能知道了东方味只是君名的一部分主要体现在与糸守相关的一些东西与概念上在作品中这些都属于引子而不是作品本身内容就是东方味我也同意这作品很后现代至于佛教和儒家他们也只是东方文化中发展成体系的部分而不是全部实际上中国这边所谓的老天爷和八百万神明我个人认为本质是一样的就是不把神变成单独的具体的全能的东西其实西方一些神话里也有类似的东西一般叫做命运所以你要纠结东西方这种东西到什么时候还是说你想批判我是教条的唯东方主义者？

a8610853 · 发表于 2016-12-26 03:32

本帖最后由 a8610853 于 2016-12-26 03:38 编辑

Renes 发表于 2016-12-26 03:25
从叙事学的角度来说叙述为不为真是要有不同的叙述或者说结果作为参照的做为一部电影他没有多余的时间 ...

说实话你用绳结论，灵魂来解读，都没关系，但是你不能把小动作的问题即无意识的东西和绳结，灵魂混在一起，不能只接受小动作的解读而不接受小动作的理论，因为灵魂论和小动作的解读从根源上就是不相容的。
你会产生这样的混淆其实也是可以理解的，无意识这个东西现在已经为大众所广泛接受了，以至于大家忘记了它的历史。我们要清楚的是，实际上无意识这个东西的提出，在20世纪初头是一个惊天动地的大事件，它从根本上动摇了西方主体哲学的根基。我们今天认为是日常琐事的东西，在100年前还从未被认知。如果你了解这个历史，了解无意识的基本理论和历史背景就不会把无意识和灵魂论混在一起了。

a8610853 · 发表于 2016-12-26 03:37

本帖最后由 a8610853 于 2016-12-26 03:47 编辑

Renes 发表于 2016-12-26 03:25
从叙事学的角度来说叙述为不为真是要有不同的叙述或者说结果作为参照的做为一部电影他没有多余的时间 ...

你把那些东西全部算在灵魂之中，那么你说的这个灵魂就已经不是我们通常意义上的灵魂了，实际上是一种和无意识没两样的东西，只不过你给它换了个叫做“灵魂”的名字而已。

叙事学，东方主义什么的我就不和你说了，你没有任何背景知识根本说不到点上来。

shamal0324 · 发表于 2016-12-26 03:48

ano……刚好找到了外传的日版，上传到度娘造福一下大众。台版的翻译老实说我不是很满意。

http://pan.baidu.com/s/1b5D1Rw

Renes · 发表于 2016-12-26 03:48

本帖最后由 Renes 于 2016-12-26 03:50 编辑

a8610853 发表于 2016-12-26 03:32
说实话你用绳结论，灵魂来解读，都没关系，但是你不能把小动作的问题即无意识的东西和绳结，灵魂混在一起 ...

那么随着时代的发展无意识的发现证明了人们对灵魂或者说精神认知的狭隘性既然如此灵魂就不应该只是描述我们能观察感受到的意识也应该包括我们很难观察和感受到无意识否则灵魂这个概念无非就是精神的另一种说法依旧是狭隘的当然你要是跟我说哲学书上就是那么定义的不能改…那我就只能把灵魂全都改成意识和无意识了但是随着时间推移早晚灵魂的概念会被扩充或者有新的词来表述意识和无意识的统称的

a8610853 · 发表于 2016-12-26 03:55

Renes 发表于 2016-12-26 03:48
那么随着时代的发展无意识的发现证明了人们对灵魂或者说精神认知的狭隘性既然如此灵魂就不应该只是描 ...

不是对精神认知的狭隘，无意识地发现与其说是扩充了精神的认知，不如说是从根本上推翻了精神和意识的那种统一性……我们过去所说的意识和精神，我思故我在意义上的精神，在无意识的结构中只不过是冰山一角。
你硬要去给这个无意识换个名字，也得去换个新一点的名字吧。总不能开历史的倒车。

Renes · 发表于 2016-12-26 04:00

a8610853 发表于 2016-12-26 03:37
你把那些东西全部算在灵魂之中，那么你说的这个灵魂就已经不是我们通常意义上的灵魂了，实际上是一种和无 ...

要说东方主义我确实没有系统性的知识背景

叙事学这东西我倒是比较有兴趣你可以告诉我点在哪实际上我不觉得从作者的角度讲我说的有什么问题为了怕观众后面不明白所以我要提前把必要的东西通过角色说出来因为不是诡计或者反转所以没必要准备相左的的观点然后你跟我说这电影里这段话不一定是真的讲故事可不是这么讲的尤其对于电影是肯定不能有废话的

a8610853 · 发表于 2016-12-26 04:10

本帖最后由 a8610853 于 2016-12-26 04:16 编辑

Renes 发表于 2016-12-26 04:00
要说东方主义我确实没有系统性的知识背景

叙事学这东西我倒是比较有兴趣你可以告诉我点在哪实际上我 ...

按热奈特的焦点叙事三分法。
全知叙事=零焦点叙事，叙述者＞视点角色所知道的
内焦点叙事，叙述者=视点角色所知道的
外焦点叙事，叙述者＜视点角色所知道的

如果作者需要表达一个绝对为真的信息，应该使用全知叙事。
通过角色说=内焦点or外焦点叙事，视角限定在视点角色身上，只能表达该角色所知道的东西，是无法起到传递绝对为真的信息的作用的。

但是全知叙述有时也会说谎，或者说故意少说一些东西，这个叫做视角越界，本来应该全知的视角突然间知道的比所有角色知道的信息更少了，典型的例子就是叙述性诡计，就是利用了全知叙事=绝对为真的特点对读者进行误导。

内外焦点叙事有时也会多说一些东西，也是一种视角越界，但是这种越界只出现在metafiction中，类似ever17的可可向你招手之类的就是这样的一种越界，视点角色所知的甚至超越了作品，知道了作品之外的读者。

Renes · 发表于 2016-12-26 04:20

a8610853 发表于 2016-12-26 03:55
不是对精神认知的狭隘，无意识地发现与其说是扩充了精神的认知，不如说是从根本上推翻了精神和意识 ...

因为之前的认识狭隘才会被推翻吧就好像盲人摸象腿=象到发现腿只是大象的一小部分总不能不把象叫象了古人觉得世界只是一块陆地后来发现世界是个更加巨大的球我觉得无意识也是类似的情况实际回过头来看文学作品中对灵魂的描述基本都带着无意识的除了没有实体不仅有意识层面的思考能力也有无意识上的行为习惯等反正这不重要…我已经明白你的意思了…

Renes · 发表于 2016-12-26 04:31

本帖最后由 Renes 于 2016-12-26 04:34 编辑

a8610853 发表于 2016-12-26 04:10
按热奈特的焦点叙事三分法。
全知叙事=零焦点叙事，叙述者＞视点角色所知道的
内焦点叙事，叙述者=视点角 ...

那么在没有全知叙事焦点叙事也不存在反转的情况下通过焦点叙事解读出的也应该是为真的信息

拿这个作品来说外婆说口嚼酒是半身这个是基于老一辈传下来的内容所说的话也就是以角色的视角说出的信息在没有其他相左的信息出现时解读上就应该是肯定包含了三叶的一部分这个为真的信息结果口嚼酒就真是类似效果的东西其他的话同理又比如从彼世回去要留下重要的东西实际上只有三叶四叶留下自己的半身外婆并没有留下东西那么这里为真的解读就是这是作为连接神尊敬神的理由而存在的关于产灵和灵魂不仅不存在相左反而在前后剧情上有肯定的成分那就应该是包含为真的信息

a8610853 · 发表于 2016-12-26 04:38

本帖最后由 a8610853 于 2016-12-26 04:42 编辑

Renes 发表于 2016-12-26 04:31
那么在没有全知叙事焦点叙事也不存在反转的情况下通过焦点叙事解读出的也应该是为真的信息

拿这个作品 ...

没有部分为真的说法。无论这个东西最后有没有相左的东西出现，这个真伪判断都应该是被悬置的，完全有可能与相左的东西再次相左的东西出现，特别推理题材中这种不断推翻之前“事实”的桥段太多了。换句话说，用角色的口说出=内焦点/外焦点叙事，而不是用全知叙事，正是包含了不希望读者把它当做绝对为真的信息在里面。

Renes · 发表于 2016-12-26 04:54

本帖最后由 Renes 于 2016-12-26 04:58 编辑

a8610853 发表于 2016-12-26 04:38
没有部分为真的说法。无论这个东西最后有没有相左的东西出现，这个真伪判断都应该是被悬置的。换句话说， ...

难道不是用全知叙事不符合演出效果吗而且从角色的口说出当然要配合角色视角加工润色所谓的悬置不就是因为如果说太白了会导致不像角色说的话吗说到底只要台词说出来了观众自然会去判断意思联想出作者想透露的信息哪些信息可以当做设定哪些只是基于这个角色说说自然就会明白作者即使不希望读者把这些当做全真信息他在设计台词的时候也是有要传达什么信息的趋向的要保证读者能够通过信息理解剧情的如果这些不能当做依据读者又该拿什么当依据电影主要面对的是只看一遍的人为此就必须保证这些人能顺利的看下去

云寂 · 发表于 2016-12-26 08:30

月夜凝雪发表于 2016-12-26 00:03
但他是文学青年

翻翻文件夹，回去写小说去，虽然我不懂写爱情故事

你还有这个才能啊，厉害。

不写点三叶和泷的同人文吗？

云寂 · 发表于 2016-12-26 08:43

长门改二发表于 2016-12-26 00:16
超能力者的圈子里面怎么可能会有妹子啊~

想要妹子要么转行，但是转行其他的话从头开始学~对于一个奔四的 ...

超能力者的公司里不是还有美工妹子吗

月夜凝雪 · 发表于 2016-12-26 08:45

云寂发表于 2016-12-26 08:30
你还有这个才能啊，厉害。

不写点三叶和泷的同人文吗？

中学刚开始的时候会写同人，之后慢慢的就不喜欢同人了都是原创，虽然基本都是公路片模式。

云寂 · 发表于 2016-12-26 08:47

长门改二发表于 2016-12-26 00:17
肉炒糊啊，我和你说你把肉往生粉里面过一过基本不会糊，还有开中火就可以了 ...

好多步骤记不住啊

云寂 · 发表于 2016-12-26 08:48

长门改二发表于 2016-12-26 00:20
诚哥能转行还有一个很重要的原因就是哪怕他失败了，他家里还有后盾给他做支援，但是你我都是普通人，一旦 ...

没有老婆孩子的表示还好吧，就算失败了也不会连累别人

云寂 · 发表于 2016-12-26 08:56

月夜凝雪发表于 2016-12-26 08:45
中学刚开始的时候会写同人，之后慢慢的就不喜欢同人了都是原创，虽然基本都是公路片模式。 ...

你也可以原创君名的后日谈啊，每次都写一个模式不会感觉腻吗。

yinfu · 发表于 2016-12-26 08:56

提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽

月夜凝雪 · 发表于 2016-12-26 09:05

云寂发表于 2016-12-26 08:56
你也可以原创君名的后日谈啊，每次都写一个模式不会感觉腻吗。

一个模式不代表一个类型，我不熟手固定一个地方的日常。

云寂 · 发表于 2016-12-26 09:14

月夜凝雪发表于 2016-12-26 09:05
一个模式不代表一个类型，我不熟手固定一个地方的日常。

多写几篇动漫相关的文章发在网上，说不定就会发现有爱好相同的妹子了。

云寂 · 发表于 2016-12-26 09:15

3000 发表于 2016-12-25 23:51
看观众反应很有趣啊，沉迷了。我身边坐了一对快递小哥一样的弱智情侣。三叶摊开手掌时小哥说“手心里写了俩 ...

三叶从斜坡上摔下来的时候，后面一对情侣男的说“失忆了”，然后两个人就笑了。。。

云寂 · 发表于 2016-12-26 09:19

Renes 发表于 2016-12-26 00:02
其实不是找不找得到妹子有没有妹子或者合不合适的的问题

而是在于人之间的互相了解以及人与人之间的 ...

非常同意。但是为什么没有给出解决的方法啊喂

云寂 · 发表于 2016-12-26 09:21

轮太发表于 2016-12-26 00:13
话说今天刷的时候看到泷喝完酒神回的那一幕
开始是彗星坠落日本，之后彗星直接变成了三叶的受精卵
感觉这是 ...

变身的口令是“su ki da”吗

云寂 · 发表于 2016-12-26 09:28

yinfu 发表于 2016-12-26 08:56
周末一群人出去玩，没怎么复习
今早上班路上听着三叶theme又毒发了

上班路上当然要听三葉の通学这首啊，会有一种和三叶四叶一起上学的感觉，都能想象出来四叶对三叶说好好学习

xzk0916 · 发表于 2016-12-26 09:29

云寂发表于 2016-12-26 09:15
三叶从斜坡上摔下来的时候，后面一对情侣男的说“失忆了”，然后两个人就笑了。。。 ...

所以影院情侣都会在不适合笑的地方一起笑起来么

以后遇到这种笑点的妹子可怎么办
醒醒你怎么可能遇到妹子

ahsammas · 发表于 2016-12-26 09:29

Rosetta 发表于 2016-12-26 00:27
海拔1500以下放闊葉, 落葉樹, 1500-2500放針葉樹, 再高處就禿著, 大約是這樣吧. ...

等等，这个高度单位是米？

云寂 · 发表于 2016-12-26 09:38

xzk0916 发表于 2016-12-26 09:29
所以影院情侣都会在不适合笑的地方一起笑起来么
以后遇到这种笑点的妹子可怎么办
醒醒你怎么可能遇 ...

最后一句很精辟，笑点不同怎么谈恋爱！

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yinfu yinfu 当前离线禁止发言精华 \| 战斗力鹅 \| 回帖 0 注册时间 2015-1-1 头像被屏蔽	发表于 2016-12-26 08:56 来自手机 \| 显示全部楼层提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽

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[讨论] 新海诚新作”你的名字/君の名は”电影讨论楼，剧透请标明