婆罗门
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发表于 2024-8-30 09:05
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方腊的正面化塑造也不是央视起的头。
建国以来我国基于阶级史观,对古代的许多农民起义都进行了**正面化的塑造描写,方腊起义也是其中之一。我小时候在大舅家看过的60-70年代出版的小儿书《方腊起义》,以及80-90年代左右出版的少儿历史知识普及向读物《上下五千年》里,对方腊起义的描写都是偏正面的。
对于方腊的“洗白”,也不是毫无依据。关于方腊的史料记载,本身就存在一些矛盾争议和不同解读的空间。例如宋史中记载描述了方腊起义的残暴性而在《三朝北盟会编》中,则对平民的死难有了另一种说法,认为大量的平民死难有半数以上是官兵贪暴造成的。方腊作难,攻陷城邑,东南大震。贯将兵讨之,贯御众无法,纵为贪暴,悉斩平民以效首级,於是民之死於天兵者十有五六,贯之罪五也。
又例如,史料中多有记载方腊对地方官吏的残暴杀害,但在宋史中,又有方腊不忍杀善政官吏将之释放的描写。那么方腊大肆杀戮官吏,到底是真的残暴无度还是被杀的官吏不行善政民怨已久,是可以有不同的解读的。方腊党破县,欲逼使降,面斩二士以怖之,嗣复骂曰:"自古妖贼岂有长久者,尔当去逆从顺,因我而归朝,官爵尚可得,何为胁我使降?"嗣复知必死,不少慑,屡言何不速杀我,贼曰:"我,县人也。明府宰邑有善政,我不忍杀。"乃委之而去。
如果还是不太能接受,央视版水浒中的方腊,主要是通过慷慨陈词的语言描写来树立其正面形象,你也可以把这种形象看做是言辞极为蛊惑人心的野心家发言。毕竟,关于方腊的史料记载中,也有展现方腊的语言文字艺术
酒数行,腊起曰:“天下国家,本同一理。今有子弟耕织,终岁劳苦,少有粟帛,父兄悉取而靡荡之;稍不如意,则鞭笞酷虐,至死弗恤,于汝甘乎?”
皆曰:“不能!”
腊曰:“靡荡之余,又悉举而奉之仇雠。仇雠赖我之资益以富实,反见侵侮,则使子弟应之。子弟力弗能支,则谴责无所不至。然岁奉仇雠之物初不以侵侮废也,于汝安乎?”
皆曰:“安有此理?”
腊涕泣曰:“今赋役繁重,官吏侵渔,农桑不足以供应,吾侪所赖为命者漆楮竹木耳,又悉科取无锱铢遗。夫天生烝民,树之司牧,本以养民也;乃暴虐如是!天人之心,能无愠乎?且声色、狗马、土木、祷祠、甲兵、花石靡费之外,岁赂西北二虏银绢以百万计,皆吾东南赤子膏血也。二虏得此,益轻中国,岁岁侵扰不已。朝廷奉之不敢废,宰相以为安边之长策也。独吾民终岁勤动,妻子冻馁,求一日饱食不可得,诸君以为何如?”
皆愤愤曰:“惟命!”
腊曰:“三十年来,元老旧臣贬死殆尽,当轴者皆龌龊邪佞之徒,但知以声色土木淫蛊上心耳,朝廷大政事一切弗恤也。在外监司牧守,亦皆贪鄙成风,不以地方为意。东南之民,苦于剥削久矣!近岁花石之扰,尤所弗堪。诸君若能仗义而起,四方必闻风响应;旬日之间,万众可集。守臣闻之,固将招徕商议,未便申奏。我以计縻之,延滞一两月,江南列郡可一鼓下也。朝廷得报,亦未能决策发兵,计其迁延集议,亦须月余;调习兵食,非半年不可,是我起兵已首尾期月矣。此时当已大定,无足虑也。况西北二虏岁币百万,朝廷军国经费十万,多出东南;我既据有江表,必将酷取于中原。中原不堪,必生内变。二虏闻之,亦将乘机而入。腹背受敌,虽有伊、吕,不能为之谋也。我但划江而守,轻徭薄赋,以宽民力,四方孰不敛衽来朝?十年之间,终当混一矣。不然,徒死于贪吏耳。诸君其筹之!”
皆曰:“善!”
这段慷慨激昂的文字在中学语文教育里都能碰得到的
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