婆罗门
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注册时间 2010-8-5
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写了个新的脑洞供各位品评,内容比较吓人,各位不要当真。
大前提1:川原笔下的虚拟世界(包括游戏内的世界)是一个唯心主义的世界(之前我应该提到过)。
大前提2:基于大前提1,足够强的心意可以让灵魂的一部分附着在(数据存储层面的)一个“对象”(object)上。这里的object既可以是与人类灵魂等同的人工FL,也可以是一个无生命的物体(比如青蔷薇之剑),甚至可以是一个不具备实体的招式(比如uw中沃罗家传的天山烈波)。
基于这两个前提我们首先思考一下uw的生殖机制——“在系统上登记过婚姻关系的男女之间做出相应行为的时候会有某个概率在母亲体内孕育孩子。具体来说就是在LightCube Cluster内载入一个新的原型FL,将双亲的外形要素和思考模式的一部分组合起来,就诞生了新生儿”。
“系统上登记过婚姻关系”这个条件从系统逻辑上很容易判断(祭司对婚姻的认可过程无疑是神圣术的一部分,只要接收到指令,系统就会为对应的FL加上标记——那么具备祭司资格的整合骑士在这一点上所需要的判断条件也大同小异)。问题是“做出相应行为”和“有某个概率”在系统上如何判定?
如果基于最开始的两个大前提,我的推测是这样的:当两个人的心意(产生的数据流)超过“足以形成一个模拟FL”的阈值的时候,就会触发系统的判断条件,分配一个空的LightCube——而所谓“将双亲的外形要素和思考模式的一部分组合起来”,其基础(注意,不一定是全部内容)则是上述“数据流”产生的“模拟FL”。
这一推测的缺陷在于“新FL的分配时间点”存在两个解——“新生儿出生的时间点”和“模拟FL被系统检测到的时间点”。我个人倾向于前者——也就是说我认为在新生儿出生前,都只存在一个附着在母方FL上的模拟灵魂(从数据存储层面则是一段数据)。
在我做出了上述推测之后,接下来我自然而然的想到一个新的脑洞:既然“两个人足够强的心意”可以产生一个“混合了二者灵魂(或者说心意)的一部分”的数据片段(或者说,模拟灵魂/FL),那么这个理论就可以外推到同样存在xx系统的SAO。如果说SAO内单独的一个事件并不足以让数据量积累到成为一个模拟灵魂的程度,那么多个同样的事件累加起来呢?
——难道川原你写的sugary days还包含了这样的意思吗?
接下来的脑洞就更恐怖了。
sugary days的时间段是2024.10.24-10.28,然后桐人和亚丝娜遇到结衣是2024.10.30——结衣接近两个人的原因是“接收到了与他人迥异的精神值/脑电波”,而且是“不曾接收过的频率”——“也许,我在那时可能就已经精神故障了吧”。
于是我又要提出问题了:结衣最终被两个人发现,是否是因为“累积的数据量”达到了“形成一个模拟FL(或者说对应的数据片段)”的阈值?在10.24到10.29这几天里,这些数据是按照“我们一般认为的逻辑”附着在亚丝娜的角色数据上,还是说和结衣这个AI产生了数据通信和存储的事件(结衣在这里起到缓存作用)?
不论这个“模拟FL”(假设他/她确实存在)最后附着在什么地方,我们都需要注意一点:SAO中的亚丝娜,ALO中的亚丝娜和UR中的亚丝娜,在“角色数据”这个层面上是“连续”的(这里的“连续”非常重要)。而SAO中的结衣(最终以水晶的形式存在),ALO中的导航妖精结衣和UR中的结衣同样也是“连续”的,所以:
原本在SAO和ALO中不可能发生的,由模拟FL形成一个新的实体(角色)的过程,是否会遵循类似UR中原住民产生新的原住民这一过程,发生在UR世界中?
这是否就是桐人在24卷想到“NPC能生成小孩的话玩家是否可以……”的时候脑子被一阵疼痛袭击的原因?
当然,如果上述脑洞最终被证实,那么桐人他们至今没有察觉到的原因倒也很简单:UR事件发生于2026.9.27,截止到25卷末尾时间轴才走到了2026.10.3,虽然说UR本身的资源过剩可以**加速NPC产生下一代的过程,但没有现代探测手段的帮助,一个星期就察觉实在是不太可能吧?
—— 来自 OnePlus GM1917, Android 10上的 S1Next-鹅版 v2.4.4.1 |
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