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发表于 2024-9-3 12:24
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本帖最后由 DARILBALDE 于 2024-9-3 12:25 编辑
我并不否认生化危机的“黑”,不如说第四章的“黑”对我个人而言最为震撼。
但问题在于游科选择的表达方式,对于“人类被压迫”的表达方式过于隐晦和间接。
这包含两方面,一方面是影神图故事的表达。影神图中人类受到的压迫,直接表现以妖折腾人居多,而神佛的直接压迫(类似凤仙郡那样)要么几乎看不见,要么是斯哈哩国那样的罗生门。以生化危机为例,最多最多可以理解为“天庭通过虫妖这一白手套,来实现对人类(道士)生命灵蕴的收割”,而这还是要通过多个影神图结合才能得出的结论。
本就是游戏附录文本的内容,还要玩家综合阅读理解才能领会,藏得是否太深了点?既是建构主角大圣行为正当性的重要设定,为何要写这么隐晦,遮遮掩掩?
另一方面,也是更重要的,是游戏玩法中的表达。在这种类魂玩法框架下,与NPC的互动是游戏叙事的重要载体;而黑神话中的“人”呢?NPC里满打满算,就拨浪鼓小孩(灵魂)、小张太子(半个神仙)、靡道人,三个人类,而且唯一一个严格意义上的活人靡道人,还是欺骗玩家、半步化虫的敌人。
人类NPC的缺位,让玩家很难直观认识到“人类被压迫”的设定;不看影神图的,甚至会以为黑神话里的人类濒临灭绝嘞。
既能在大圣残躯的影神图中写出“这供品原是给种地收菜的人吃,我们多吃些,他们就少吃些”,那何不在游戏里通过NPC互动的形式,来让玩家认识到这种系统性存在的压迫,认识到天庭和灵山的问题?
本来第二章的沙门村可以很好地表达“人类被压迫”这一设定,却被章节的主题“人妖殊途”+“殊途同归”给覆盖了,写出了个罗生门。这一章本身的水平是更高了,但对整体世界观的构建反而产生了扰乱。
—— 来自 HUAWEI SCMR-W09, Android 12上的 S1Next-鹅版 v2.5.4 |
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