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本帖最后由 Gosin 于 2022-8-19 20:04 编辑
你说的这个东西叫做“女真人的蒙古化”
其实是当代学者已经研究烂了的东西----只不过由于大众没什么关心蒙古人和女真人的历史所以比较冷门...关毛都不会把这部分知识点放到视频里讲,对观众来说超纲了,理解不了的
女真人的蒙古化其基础是蒙古对女真的三次征服,最着名的一次就是蒙古灭金,还有一次也很着名叫做土木堡之变(的同时脱脱不花汗把女真人日穿了) 还有一次谁干的我忘了
另外还有一个基础性的存在就是东北地区没有地理阻隔,女真人和蒙古人之间和平的,和非和平的交往极其频繁,双方彼此之间形成了非常紧密的关系 ,不是你讲的 蒙古移民--保留习俗,而是在数百年的时间里女真人被蒙古人影响同化的这么一个进程中逐渐形成的结果,女真人高度蒙古化
三次蒙古征服使得女真各部的首领要么直接是蒙古人,要么和蒙古人有广泛的联姻关系,像比较有趣的是努尔哈赤也自认为自己是“蒙古遗种”,这个说法当代人理解不了,怎么女真人还能认为自己是蒙古遗种的,额,没问题的其实,当年女真人和蒙古人之间的关系就是这么近....
女真人的生活方式因地制宜,比如被科尔沁统治的锡伯部(佟丽娅)生活方式是游牧,建州部是纯纯的山地农耕民族,野人女真则以采集捕猎为主
建州的农耕属性使他们在明初被评价为“有类中国”在明末被评价“性情与辽同”
但这只是明代汉人的看法,汉人是外人.说话不算数的
实际上,用努尔哈赤的话讲,女真和蒙古除了语言不一样什么都一样,蒙古人那边比努尔哈赤还过分,有的蒙古首领直接把女真人就算成蒙古人的一种虽然说蒙古人最重要的标签是放牧,而女真人并不放牧,这使得一些当代人想当然的认为满人和蒙古人是两个差异很大的民族,你看汉人是农耕民族蒙古人是游牧民族汉人和蒙古人之间差别很大所以满人和蒙古人一定差别很大....这就是犯了严重的本本主义错误..望文生义
女真人是不放羊,但他们和蒙古人之间没有任何文化隔阂....
用皇太极的话可以解答这一点
满洲人凭什么不放牧还能和蒙古人混到一起?因为满人和蒙古人一样,没事抢劫玩....
现在一些蒙古学者比较痛心疾首的事情就是,女真人这边好歹能找到一些强调女真民族主体性的材料,比如努尔哈赤说过的那句
故得朝鲜人十,不若得蒙古人一;得蒙古人十,不若得满洲部落人一。族类同,则语言同
人家女真人作为弱小,被征服的民族内心深处知道自己和蒙古人虽然什么都像但还是不同的两个民族
但当时蒙古人普遍的认知就是,女真人嘛,自己人啦
跟当年的女真人一样的蒙古人现在也有...图瓦人晓得吧,现在的蒙古--图瓦关系和当年的蒙古--女真关系具有非常类似的特征,图瓦人知道自己和蒙古人不太一样,但图瓦人认同自己是蒙古人,同时认为自己是不一样的图瓦人...而蒙古人嘛,图瓦,自己人啦
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