半肾
精华
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战斗力 鹅
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本帖最后由 四顾 于 2025-1-24 00:27 编辑
要讨论莫提斯的性质，也就是分辨出她到底是伪装，或者性格改变，还是性格防御（僵化），亦或者确实的解离，三者的区分是涉及多少无意识运作多少只是有意“假装”，以及内部又存在多少灵活运作的空间。
假若这样,她的防御态度和相关行为将被描述为性格防御(character defenses），在TFP-E中，性格防御指的是一组个体特有的行为、态度和存在方式，它们独立于情境，在本质上构成了一种“人格类型”。在上面的例子中，无论情境如何，患者都会把自己呈现为少女般的、无性的，或讨人喜欢的、顺从的,而且很可能完全没有意识到自己在这样做。性格防御不仅是习惯性的和自动的，也是典型的自我和谐的，也就是说，它们对个人来说是相对无痕的和不显眼的——尽管它们通常很容易被别人看到。在NPO中，性格防御可能是相对具有适应性的，但最终它们所带来的僵化会给个人和/或与其互动的人带来问题。
有有明面病态症状相比，彻底的“假装说”反而可疑，因为伪装所要求的前提反而是最多的，无论是睦一人独走，还是与其他人讨论共演，以第四集的进度来说，也不大可能几人联合让祥子改观。至少当下被发掘的喵梦不适合这种展开（哪怕就她一个被蒙在鼓里）。单从模仿和学舌两点，无从辨别，因为无论是伪装还是僵化防御、解离，都不可能无中生有，所以模仿过往的情景、她人言行是自然的。
而单人伪装则相对符合对“祥子”的报复，可对角色的撕裂最大。无论莫提斯是真的“不能”弹吉他，还是选择不弹吉他，其中至少都该有一种内在客体的分化极化做基础，而不仅仅遵循“正常”的复仇逻辑。
接着，还要对初华的“托付”、对祥子的直言还有最后的歇斯底里，要把这些不稳定特征都当做是睦的“演技”，那无论对其的负载都太大，至少需要通过“莫提斯”分割一部分减负。
最重要的一点是，哪怕祥子的抵触还能当做是莫提斯“与擅自期待的睦不同”，那开头素世所说的“‘她’变成了‘她们’呢？”意思是睦不再是个人落单，开始背负众人的脚本？这很牵强。综合祥子和素世的视角，会发现无论从过去还是当下/近期对比，睦都存在同一性的断裂，不会是“变得开朗、会说能演”。
至于叙事的不可靠性，结合旁白口吻的确有可能，只是很难说是呈现给观众的剧中剧、伪纪录片（消除了舞台距离，那乐队彻底成真人秀、剧团了），更可能某人、多人的转述，其中就包括从之前就开始活跃与睦“对质”的素世。
问题是给谁讲述？为谁讲述？（让我们假设这一设定不止是“服务”现实的动画观众）
哪个本该知道却不知道的人？祥子的家人吗？
若是换个视角、定位，也许Ave Mujica的漏洞和发演都是一目了然的。因为表演和转述（叙事）都发挥着治疗的效力。
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楼主: AveMujica
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发表于 2025-1-24 00:17
如果我告诉你这甚至不是我自己的号是不是更吓人一点……
