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发表于 2024-5-10 16:00
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本帖最后由 长谷川红叶 于 2024-5-11 01:25 编辑
反正我一个不玩铁的二次元同好都指着剧情截图问：这素谁，我要支持他。
感觉牢日真要成meme了
至于他的理念是否在故事的底层就是被否定的，可以浅浅分析他那个在三阶段的长蓄力AOE技能，中文名叫太初有为，原句其实是一句德文：lm Anfang war die That.
而你抓一个德国佬来问一下他们就会很熟悉，这句变化自路德版德文圣经的约翰一书：lm Anfang war das Wort.
中文圣经翻译成“太初有道”，但其实wort就是英语中的word，【有道】就是【有言】，在一切混沌的世界原初，先有了言语，才有了后面的神说要有光就有光，能凭言语造作世间万象。For there are three that beare record in heaven, the Father, the Word, and the Holy Ghost.(KJV, 1611)，而圣父圣言圣灵，虽表现出三种位格，但是本质为一，正是三位一体，这也是宗教要素在牢日身上的再一次体现。
可牢日念叨的不是太初有为吗？【有为】就是【有行】，为什么和太初有言又微妙地不一样？其实这事还要怪歌德。
在《浮士德》中，灵魂复活的他从城郊回到书斋，精神焕发，准备着手翻译《圣经》，但刚遇到"泰（太）初有道"一句就犯了难，浮士德认为这把言语的地位抬得过于崇高了，他百般纠结，再三改易，最后悟到关键是"行动"，就改译为"泰（太）初有为"。他还满怀信心地和魔鬼墨菲斯托立下了那个著名赌局：魔鬼尽量使他欲望满足，但只要他说出"这真美呀，请停留一下！"他就会当即死去，灵魂成为魔鬼的俘虏。
太初有为里的That在德语中的意思是行为，行动，对应的同义词是古英语中的deed，也是现代英语中的act，值得一提的是，deed除了行动，还有契约的意思，很容易让人联想到神与人立下新约旧约。而act这个词还能用于形容颁布的律令，很符合牢日他自比为神为君王的精神状态，以及act1act2act3等也常用来标记戏剧中的第一幕第二幕第三幕，也很耐人寻味，当然上面这些均为思维发散，铁组编剧有没有这层深意我不知道，只是写出来以飨楼友。
但是不惜犯下错误，不惜和“魔鬼”做交易也要先行动起来的结果是什么呢？在追求知识，追求爱情，追求权位，追求（纯）美，追求征服自然的旅途中，浮士德无一不是以悲剧做结，落得惨淡收场，给他带来了无尽的失望和痛苦，虽然他仍在不懈追求。积极的“浮士德”，钟表匠怀着对未来的期许，满足地进入长眠，但也是“浮士德”的星期日，显然带着深深的遗憾失败了。
至于为什么把牢日也看成浮士德的一种体现，在浮士德情节的开端是《天上序幕》，以宇宙为背景，展开一场神和墨菲斯托关于人的争论，并由此在浮士德身上对赌，从而确立了故事基本主题。
神和魔鬼所争论的，是人能否实现和怎样实现人生理想的问题。按照歌德的观点，这个问题既包括人自身内部所包含的冲突，也包括人的理想和外部现实之间的冲突。而牢日在剧情中被赋予的就是这两个冲突，以及用他的经历和思考做出解答。
虽然辩论假乌托邦的嘴炮功力不太行，但就讨论和揭示改造社会、实现理想的方案和途径这一点，他被编剧寄托的东西和浮士德的使命是相仿佛的。 |
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楼主: 是谁的书画
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如果按猜的，二阶段打牢日这里还是梦境的话，那我感觉2.3就是这么展开
不负责任脑补乱猜一通
那就不用想，天台BGM都是知更鸟的，台词都是现成的我搞音乐累了逃避人群跟哥哥有分歧的时候就会躲在这里看星星
