性交中对隐私的这种高度偏爱是跨文化普遍存在的（Reiss 1986）。这意味着，这种非常亲密的IR的动力机制规定了此禁忌，而不是文化规定的。通过几个方式，观察者的身体存在能够破坏性交中性兴奋的形成。天真无知的观察者可能会被感染人的性兴奋所吸引，并试图加入，从而打断相互关注。另一种情况是，倘若观察者保持住情感的清醒，情感清醒倾向于减弱性兴奋的氛围。可以把这两个方面结合起来：观察者可能会力图控制他们在观察他人时自己的性兴奋，途径是把看到的景象作为淫秽的（也就是非常不适当的）来对待，因此不友善地强行闯入；当观察者感到他们不能介入的时候，一种更温和的方式是通过嘲弄的手段，把情境变成幽默的东西，从而转移**者互相关注他们自己激情的注意力。戈夫曼（1981）指出，人类像其他动物一样地行动，保持着对一定范围内任何有可能成为互动一部分的其他人的非公开意识；因此心照不宣地注意他们。在已建立的互相吸引的性互动情形中，他人在场具有破坏性。来自色情业的经验证据表明，在非参与的观察者在场的情况下，男性色情演员相对来说很少会有保持勃起的能力。
……
IR理论的假设是，一项成功的多人性交通过周围兴奋的相互形成得以发生，在聚会上没有遗漏任何一个参与者，没有“扫兴的事”；而且，结果将不仅是二人结合，而是一个群体认同，它具有独特的群体自豪感和地位，可能发生在性事上老于世故的高手中。
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性IR就像其他IR一样，产生情感能量。在这方面，性IR像其他的IR一样，把一种情感转变成另外一种情感。在一般情形下，仪式把群体所共享的和关注的任何初始情感都转变成一个结果情感，即团结感和作为群体成员的个体力量。在性仪式中，特有的初始情感典型地是性兴奋，激情；倘若从集体层面上考虑，结果情感是爱／双向成员身份的团结；倘若从个体层面上考虑，结果情感是长期的性驱动。因为EE倾向于被明确地指向特殊类型的从前成功了的IRs，所以，在性上被唤起的EE使个体能为更多同类性仪式做好准备。10
楼主: EDDTTT
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发表于 2023-10-8 16:41
巧了，我弃那个游戏的理由就是当时同时还在玩fgo，觉得同比之下，fgo都还能算有点游戏性。虽然现在我fgo也约等于弃坑了，还是单机好玩。
奶头乐现在也是原罪了是吧？
社科就是这种东西啊 
P站同人也不少（）
有钱人也有精神需求的嘛（）
