日本从中国学来且保存但中国已无的风俗算倭风还是国风？

gary76 · 发表于 2023-10-1 20:21

野上由加奈发表于 2023-10-1 20:18
倭风爱好者一个显著特征就是喜欢用倭国现代建筑来反思中国古建筑保存得少 ...

他們甚至不知道日本的神社3，4年就要重建一次

prattwhitney · 发表于 2023-10-1 20:22

日本斗拱技术实际上是从福建请的修当地民居的师傅到日本修的，跟中原主流做法完全不同，算是某种丐中丐版本

幽远ghofar · 发表于 2023-10-1 20:25

笑死，同样是烧了，含元殿叫不存在，东大寺就叫“保存”、“结出瑰丽”。

有没有一种可能，说你东大寺是“忒休斯之船”其实是抬举，东大寺那叫保存我也可以说黄鹤楼一直保存至今了

9Suns · 发表于 2023-10-1 20:29

中原王朝叙事大毒草。规制是规制，为什么反规制的就不是美的。丐不是错，美学审美概念什么时候时候会根据你跳掉大清后的审美去总结？

9Suns · 发表于 2023-10-1 20:33

都一带一路了，就不能有“大文明”胸襟去谈非大文明的审美？

MaskedBlade · 发表于 2023-10-1 20:34

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Nanachi · 发表于 2023-10-1 20:35

芦中人发表于 2023-10-1 18:15
如果日本变成中国的一个省，这个问题就不存在了。
古代中国影响力范围内的地区在今天算华风还是夷风，主要 ...

你说的是不是越南？

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NaAgfykp · 发表于 2023-10-1 20:37

第一个想到的是抹茶。这个算吗？

—— 来自 S1Fun

JoelBirch · 发表于 2023-10-1 20:38

讲政治的话，精华就是国风，糟粕就是倭风；

不过说实话，以个人接触到的东西来说，近现代化的东西不论，日本传统文化糟粕的那部分确实有相当程度是他们念歪了经或者自己发展出来的

Ichthys · 发表于 2023-10-1 20:47

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9Suns · 发表于 2023-10-1 20:48

为什么不能以更大民族叙事的语境下承认人家也是比你能歌善舞的呢

绝赞販売中 · 发表于 2023-10-1 20:52

总体来说都是国风，中国是一个中心，发散到各地他们会结合自己的特色加以改造，以适合当地.这一点无可厚非

我认为所说的以倭代华，是否认了我们作为文明的传承主体地位，把本来作为地方特色的倭风不加思辨运用，甚至强行认为他们才是原汁原味保留.是小宗代大宗的行为.

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9Suns · 发表于 2023-10-1 20:56

得先定义我们，也就是你和你叔叔或者侄子的关系。你怎么等定义你是主体而你侄子不是主体。你是大宗不是你的缘故，但是你爸你爷爷的缘故。

МаксФёд · 发表于 2023-10-1 21:07

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天网 · 发表于 2023-10-1 21:10

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9Suns · 发表于 2023-10-1 21:12

МаксФёд 发表于 2023-10-1 21:07
来吧朋友们，让我们来欣赏一下明治以来日本古建筑维修中的传统艺能——改换小屋组、加入钢桁架，这到底是国 ...

你兔还更甚之。君不见新建的已经不见你汉唐下的传统木构了。

卡噜噜 · 发表于 2023-10-1 21:13

wwwralf 发表于 2023-10-1 19:13
你可以说东大寺是忒修斯之船，但是当年比东大寺壮丽宏伟得多的唐大明宫含元殿今何在？日本的存在对于中国人 ...

我看看中国就可以知道自己的文化可以结出怎么样的瑰丽了

МаксФёд · 发表于 2023-10-1 21:15

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МаксФёд · 发表于 2023-10-1 21:18

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topia · 发表于 2023-10-1 21:20

我觉得能问出这种问题的既不懂倭风也不懂国风

贾志国 · 发表于 2023-10-1 21:21

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sangw · 发表于 2023-10-1 21:21

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lindley · 发表于 2023-10-1 21:24

本帖最后由 lindley 于 2023-10-1 21:26 编辑

如果日本人对中国建筑魔改一下，加个鸱吻，就摇身一变变成“日本建筑”了，那中国人在“日本建筑”上魔改点东西凭什么就不能叫中国建筑？我才不信中国对日本建筑的借鉴是一比一还原，一丁点儿都不改

9Suns · 发表于 2023-10-1 21:46

倭风为什么不能绚丽？就是因为倭？为什么倭不能成为第57个民族

МаксФёд · 发表于 2023-10-1 21:48

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YG111 · 发表于 2023-10-1 21:53

一个cosplay而已说自己是原作有点太。。。。

只是因为自己cos的是好几卷之前的人物就说是自己是正统了然后说最新一卷的人物不是本作这种行为的确也挺符合本子这种小丑的人设

9Suns · 发表于 2023-10-1 21:56

谁能自代汉唐

tonyshva · 发表于 2023-10-1 22:14

9Suns 发表于 2023-10-1 21:46
倭风为什么不能绚丽？就是因为倭？为什么倭不能成为第57个民族

什么鬼东西？什么时候让倭进来了？目标不一直都是要么恢复朝贡国体系，封你个倭王，要么只能成为被我文化辐射半径覆盖的跟着走的领国小国吗，平起平坐绝对不可能

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overlorder · 发表于 2023-10-1 22:18

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9Suns · 发表于 2023-10-1 22:21

政治是政治，美学是美学。人家江户川大津波摆在那，你可以说你那个名品比他们好，即便人家有祖上传承，但是也不能说人家不行。美学只有分支没有跨分支的高下。

绿茶与猫 · 发表于 2023-10-1 22:30

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guang1g1 · 发表于 2023-10-1 22:32

主要无论是建筑还是服装或者其余一些传入日本的东西，在当时是对于日本是属于高级的一类东西，所以他们更倾向于保留但由于当地的生产能力和民族特性多少都会染上他们的滤镜；而这些对我们则可能是演变中的一环或者某种时代风格，故而可能会被淘汰又或者变成了更贴合后世的东西。
举个粗浅的例子那就是日本的抹茶和唐宋的团茶，后者在我们这因为炒制技术的进步被淘汰了，在日本却因其繁琐的步骤延续至今——而酷爱把过程步骤繁复化也可以说是日本自带的一种滤镜。

这就是奇跡 · 发表于 2023-10-1 22:33

本帖最后由这就是奇跡于 2023-10-1 22:34 编辑

贵坛统一的口径，没保护好文化传承的鳖必咩啦，有什可说的

9Suns · 发表于 2023-10-1 22:37

历史上看，"贵坛"从没有统一口径过。

头晕的乔 · 发表于 2023-10-1 23:03

还有一个更为根本的原因，是日本的物候条件。首先，出厦深远，有助于抵御雨水对于建筑物本身的冲刷。其次，使用不依靠铺作支撑的粗大桔木，及密密麻麻的小屋组，可以有效提高建筑物抵抗台风及地震的能力。再者，小屋组既可以当做建筑物的隔热层使用，也可以像天守一样，把内部空间灵活的运用起来。因此和式建筑放弃汉式建筑的结构体系与逻辑体系，有其深刻的必然性。不论是从建筑力学的角度，还是从宗教民俗的角度来看待和式建筑，都可以形成长篇大论。对于日本民宅来说，其出厦普遍不深远。但是日本大式建筑的很多技术，依然是沿用的。相比中国的汉式建筑，日本的和式建筑并不忌讳吸收新的做法。比如相对于传统的“和小屋”，欧洲的桁架体系——“洋小屋”也在近代的维修当中，被用于唐招提寺等古建筑当中。

tyx776 · 发表于 2023-10-1 23:38

经过对方修改的审美之后就是对方的风格。因为不可能原原本本的保留原样了。虽然师承中国，也已经不是中国的了。类似日本茶道。

熊边上 · 发表于 2023-10-1 23:45

本帖最后由熊边上于 2023-10-1 10:48 编辑

芦中人发表于 2023-10-1 05:15
如果日本变成中国的一个省，这个问题就不存在了。
古代中国影响力范围内的地区在今天算华风还是夷风，主要 ...

但如果日本变成中国一个省，那日本也会“中国化”，保留不下来那些东西吧
日本和中国本质上就是两个文化传统不一样的地区，打个比方，4V或者港灿再怎么跳，甚至一部分东南亚华人区的东西都无法像日本那样和中国区分开

绿茶与猫 · 发表于 2023-10-2 10:38

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绿茶与猫 · 发表于 2023-10-2 10:50

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不应 · 发表于 2023-10-2 10:50

中元节我们好像是不怎么过了，日本还是当成大节日

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[社会] 日本从中国学来且保存但中国已无的风俗算倭风还是国风？

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