婆罗门
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注册时间 2009-12-10
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真名:姬轩辕
职阶:Saber
秩序.善
中华大地第一位天下共主，中华民族共推的祖先，早在五千年前飞升，因为怀念神州的土地重临人间，在刘邦被作为Saber召唤出来后还是希望成为Saber，竟然利用天庭的势力及自己本身持有的天命强行修改了圣杯战争的规则，导致这次的圣杯战争出现了两位Saber
「这真的是…那个…中华大地?」
筋力:A
体力:B
敏捷:B
魔力:A
幸运:B+
宝具:EX
职阶能力:
对魔力:A
A级以下的魔术全部取消，特别是东方系统的神秘绝对无视，事实上，现代的魔术完全无法对Saber造成伤害
传说黄帝师从广成子，又得九天玄女传授，精通道术，在道教是以”黄老”二字与老子并列的祖师，这也是姬轩辕明明身为Saber魔力却高的如此反常的原因
骑乘:A
骑乘的才能。如果是兽类的话，就算是圣兽与魔兽等级亦可以驾驭。
此外，由于身为”龙的传人”的共同祖先，又曾与应龙并肩作战，也能驾驭部分龙种
保有技能:
心眼(真) :B
从修行、锻炼中培养出的洞察力。能够在劣势中冷静地把握自身状况与敌人能力，并找出活路的「战斗理论」。B级代表即使只有1％的逆转可能，都能够把握住机会并以战术实行
领导力:A+
统率指挥军队的天性才能。这个等级已非人类所能企及，是因为信仰的加持及”天下共主”的身分才使姬轩辕得到如此可观的人望，事实上只要是他下的命令，中国人没有不受影响的吧
单独行动:EX
史记封禅书记载”黄帝且战且学仙””仙豋于天”与天地同寿，即使是此时凡人之躯，区区单独行动所需的魔力也不在话下，完全不需要主人的魔力供给也能存在于世上
诛魔:A
由于曾斩杀过魔神蚩尤，天生克制一切妖魔邪鬼，对于反英灵也有效果
泱泱天朝:A
“中国即天下”之思想，即使是科学昌明之现代，中国人依旧不可避免的带有”天朝”思想存在于潜意识中，极大数量的意识就是事实，不属于华夏文化的英灵能力无条件下降1~2个等级，若英灵来自藩属国则再下降1个等级，如果主人没有中国血统则不能发动此能力
宝具:
指南车
种类：对军宝具
等级：B
最大捕捉：1
黄帝旗下大将风后所造，用以破除蚩尤的迷雾，足以从任何形式的幻术阵法中脱出，但只具有引路的能力，若要破除阵法便力有未逮了
普天之下‧莫非王土
种类：对界宝具
等级：EX
最大捕捉：∞
此乃中华古老思想之具现化，地之上天之下，没有一寸土地不是君王的江山，没有一个人类不是君王的臣民，华夏兵力所及之处为现在之疆域，兵力所不及之处为未来之国土，这项能力乃是固有结界的天敌，能以每秒0.5%的速度同化结界，一旦被同化的部份超过50%，结界的主动权就会转移到黄帝手上
轩辕神剑
种类：对军宝具
等级：EX
最大捕捉：99999
黄帝采首山之铜铸成，别名九仪天尊剑，威力之大，就连名字都具有实质性的杀伤力，此剑所象征的意义更甚于剑本身的价值，是极少数能代表整个中华民族的物品，如果还存在的话肯定是镇国之宝吧
此外轩辕剑乃上古十大神器之首，传说中能撕开空间的盘古神斧犹在其下，乃剑中之王、万剑之祖，在”剑”的概念内无有匹敌者，即使是最顶级的”圣剑”也不行，若是在中华大地上被召唤的话就算是EA剑也非敌手
其实本体只是普通的铜剑，不可理喻的威力来自附于其上的”天命”，上天所赐予独一无二的必然：
1.天下共主的”至高无上”
在此项中轩辕剑象征君位，代表无物可掩盖的光芒，无人能撼动的地位，任何形式的干涉、扰乱、威压皆无条件失效
2.一国国君的”令出必行”
在此项中轩辕剑象征命令，没有人会，甚至没有人愿意违抗黄帝所下之令，敌方的魔力如果低于B等级甚至能造成令咒般的效果
3.全军统帅的”战无不胜”
在此项中轩辕剑象征胜利，黄帝的胜利是上天选定之必然结果，无论怎么样的失败都不能阻挡他的脚步，只要不是彻底的被消灭黄帝都能在短时间内重整旗鼓，卷土重来
据说在轩辕剑伴随黄帝飞升天界之后，这三项天命分别在若干年后被三样宝物继承，分别是夏禹王的神州九鼎、秦始皇的传国玉玺以及汉高祖的赤霄宝剑
真名:嬴政
职阶:Rider
秩序.中立
短暂的秦王朝第一任皇帝，自称始皇帝，史称秦始皇，统一天下、破而后立的天命之君，对于长生不老有着超乎常人的执着，希望得到新的生命而参加圣杯战争，似乎对当代的政治情势有着非常强烈的不满
「除了朕，没人有资格坐这个位子」
筋力:A
体力:B
敏捷:A
魔力:C
幸运:A
宝具:EX
职阶能力:
骑乘：A+
骑乘的才能。
如果是兽类的话,就算是幻兽与神兽等级亦可以驾驭.
但是,不适用于龙种.
对魔力：C
能将咏唱少于两节的魔术无效化。
大魔术与仪式咒法等大规模的魔术无法防御。
保有技能：
单独行动：B
即使主人的魔力供给中断，也有暂时自力行动的能力。等级B的话能够在失去主人的状态下，在世上维持三天。
神性：C
相传秦始皇为白帝之子，所以具有些微的神性
领导力：A
统率指挥军队的天性才能，A等级是人类所能达到的最高水平，浑身散发出令人崇敬的王者神采，A等级恰如其分
威压：A
虽然本人并不具备那么恐怖的气息，但讨灭六国、焚书坑儒的威名实在太盛，会让人从心底感到畏惧的气质，从而使得全能力下降1个等级，对于文人英灵具有双倍的效果
宝具:
传国玉玺
种类：对军宝具
等级：A
最大捕捉：1000
秦始皇使用和氏璧雕刻而成，雕龙画凤、完美无暇、极尽尊荣，上书”受天承命，既寿永昌”八字，此物继承了原本属于轩辕剑的”令出必行”的天命，但终究是凡物，加上秦始皇的暴君本质，等级下降至A，即使如此依然能在极大程度上左右敌方的行动。
乱世终焉之轮
种类：对军宝具
等级：A+
最大捕捉：5000
天下大势，合久必分，分久必合，秦始皇承继天命统一天下，时代的巨轮将碾碎阻挡在前的任何存在，具象化的宝具就是秦始皇的座车，在某种程度上可以看做中国版的神威巨轮，但是更加巨大，移动时带起的不是雷电而是黑色的火焰，由于有闪避张良所雇力士掷出的铜锤的经历，对于远程攻击有相当大的抗性
骊山之罪
种类：结界宝具
等级：A
最大捕捉：5000
秦朝末年，陈胜起兵，声势浩大，秦二世命章邯为将，急赦三十万骊山刑徒为兵以抗，章邯一路向东势如破竹，却因朝政被赵高把持向项羽投降，期间的战役是秦王朝最后一场真正意义上的胜利，作为秦始皇的固有结界被重现，在结界中会出现章邯以及三千名刑徒，此期间秦始皇将作为章邯的master，每一名刑徒都相当于全项能力皆为D的独立英灵，看起来似乎已经是一件很难缠的宝具，但是做为秦皇的杀手锏，这项宝具应该不止于此…
永恒的霸业
种类：结界宝具
等级：EX
最大捕捉：9999
为了在死后依然能够称霸天下，秦始皇于骊山修建了巨型陵墓，并以兵马俑的形式将他的军队在陵墓内重现，在”骊山之罪”被彻底破坏之后，这项宝具将作为骊山的反面被发动，敌人必须面临对抗秦始皇所建造的整个死后帝国的绝境，要使用物理手段击破这个宝具几乎是不可能的
真名:刘邦
职阶:Saber
混乱.善
汉朝首位帝王，即西汉太祖，谥高皇帝，史称汉高祖，原为秦王朝一籍籍无名的小吏，甚至可以说是泼皮无赖，赶上天下大乱的时代，凭借独特的个人魅力推翻秦王朝，参加圣杯战争的原因不明，但是偶然中从他口中透露出一件秘辛，那就是英灵之座没有狗肉可以吃…
「格老子的，你说什么!! 吃狗是犯法的!?」
筋力:B
体力:C
敏捷:A
魔力:A
幸运:EX
宝具:A
职阶能力:
对魔力:B
能将咏唱少于三节的魔术无效化。
大魔术与仪式咒法等大规模的魔术也可以防御。
骑乘:A
骑乘的才能。如果是兽类的话，就算是圣兽与魔兽等级亦可以驾驭。
领导力:B~A+
统率指挥军队的天性才能，其实刘邦本人并不擅长统领军队，刘邦不善领兵却善御将，如果能有与之配合的将领，这项能力将一跃成为凡人所不能及的等级
约法三章：A
事先选定三项规则，违反这三项规则的命令刘邦可以选择拒绝，心灵操纵、肢体控制甚至令咒都会失效，这项能力对master来说真的是十分微妙呢…
神性：C
相传刘邦为赤帝之子，所以具有些微的神性
宝具：
赤霄剑
种类：对人宝具
等级：B
最大捕捉：1
刘邦自起义时便随身佩带的长剑，在决心起义那天起这柄剑就略微透出红光，隐隐有龙吟之声，刘邦便将之取名为赤霄，此物继承了原本属于轩辕剑的”战无不胜”的天命，但由于刘邦本身性格的因素，等级下降至B，只能够在最低限度内保有刘邦的生存，只要赤霄剑在手，在残存剩余魔力的情况下就不会被消灭，即使被消灭，在圣杯战争结束前也不会回归英灵之座，随时可以被重新召唤，作为saber真的是十分无赖的能力呢…
本体只是”比制式兵器更锋利”的铁剑，做为单兵武器的意义不大
四面楚歌
种类：对军宝具
等级：A
最大捕捉：3000
将项羽逼至末路的最后一计，彻底击垮楚军的士气，能够造成士气下跌效果，全能力下降1个等级，值得一提的是，对于听觉丧失的人完全无效…
大风歌
种类：对军宝具
等级：A+
最大捕捉：5000
”大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方”刘邦晚年回归沛县所作，是他唯一为人所熟之的作品，可以自由的操纵气流，只要是风都能控制甚至创造，对于风属性的攻击完全免疫，是攻守皆宜的多方面能力
真名:刘秀
职阶:Lancer
秩序.善
汉朝第十六位帝王，即东汉世祖，谥光武皇帝，史称汉光武帝，曾说过” 仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华”，执金吾的象征”金吾”是一种长兵器，刘秀便是藉此很勉强的得到Lancer的职阶
刘秀是王莽时期反抗势力”绿林军”的领袖，被更始帝猜忌，随后推翻更始帝接着统一天下，史称光武中兴，勤于政事雄才大略，由于宽厚简易的性格，造成东汉的制度不立，在明章之治后陷入长期混乱，最后国力内耗、民族崩解，刘秀在内咎之余为了得到赎罪的机会参加圣杯战争
「华夏的人民啊…这…全是寡人之过…」
筋力:B
体力:C
敏捷:B
魔力:B
幸运:B
宝具:A
职阶能力：
抗魔力：D
能将咏唱少于一节的魔术无效化，相当于避魔力的护身符那种程度的对魔力。
骑乘:B
骑乘的才能，可以驾驭各种骑乘物，但是圣兽与魔兽等级无法驾驭
保有技能：
领导力: A
统率指挥军队的天性才能，刘秀作为开国之君，征战四方，又于及位后先后荡平赤眉、张步、隗嚣、公孙述等割据势力，军事才能极高，A等级已经是考虑到人类的极限了
宝具：
云台光武
种类：对人宝具
等级：A
最大捕捉：28
汉明帝刘庄在南宫云台阁绘制了刘秀时期最具战功的二十八位将领，史称云台二十八将，这项宝具的作用就是召唤云台二十八将，期间将作为刘秀的从者，魔力供给来自刘秀，除了魔力消耗剧烈之外，这宝具最大的缺憾恐怕就是”伏波将军”马援并非二十八将中人吧…
金吾
种类：对人宝具
等级：B
最大捕捉：1
皇城禁卫官”执金吾”的象征，即两端涂金的铜棒，粗略地说能算是长兵器，刘秀便是藉此得到Lancer的职阶
真名:刘彻
职阶: Berserker
混乱.善
汉朝第七位帝王，即西汉世宗，谥孝武皇帝，史称汉武帝，汉朝自高祖起一直对匈奴采隐忍政策，暗中推行马政、积蓄实力，至汉武帝时一击功成，汉武帝时期为中国骑兵的巅峰时期，其它朝代都无法像汉朝般以十万为单位调动骑兵，是中国武功之极盛。
汉武帝晚年昏瞶，几近神志错乱，以致引发巫蛊之祸，甚至逼死自己的太子，所以汉武帝对于巫师道士持有刻骨铭心的仇恨，不要让Caster遇上他会是明智的抉择…
「彻在此立誓，以列祖列宗为证，定要荡平此世神魔!!」
筋力:B+
体力:A
敏捷:B
魔力:B
幸运:A
宝具:B
职阶能力：
对魔力:B
能将咏唱少于三节的魔术无效化。大魔术与仪式咒法等大规模的魔术也可以防御。
狂化时等级下降为C。
骑乘:B
骑乘的才能，可以驾驭各种骑乘物，但是圣兽与魔兽等级无法驾驭
狂化：B
藉由使魔力下降至E以及丧失理智的代价，换来其余能力上升至A+的结果，期间隔绝疼痛及恐惧，此能力的来源是巫蛊之祸以及至亲之死的回忆，唯一的副作用是陷入长时间的悲伤
保有技能：
领导力: A
统率指挥军队的天性才能，汉武帝时期为中国武力最盛之时，即使不在前线作战，战略谋划的能力也足以让这项技能达到A等级，狂化时能力无作用
封狼居胥：EX
“封狼居胥山，禅于姑衍，登临翰海，执虏获首七万有四百四十三级”
刘彻和霍去病共同持有的能力，是中国首次对于异族的重大胜利，其后赵破奴率军北进，千里之内竟无匈奴踪迹，可见异族闻风丧胆，对于汉人以外种族，尤其是北蛮一系产生强大的威慑力，敌方所有能力下降二个等级，狂化时能力为一半
宝具：
传国玉玺
种类：对人宝具
等级：B
最大捕捉：20
做为西汉的皇帝，刘彻理所当然地持有传国玉玺，但他只是”所有者”，权限比起身为”创造者”的嬴政低，若是遭遇到原主绝对会落入下风的，对于抗魔力低的人能造成行动上的支配，抗魔力高的话仅能做微小的影响
推恩令
种类：对人宝具
等级：B
最大捕捉：1
由大臣主父偃提出的政策，用意在于让诸侯将封地分割给子孙，如此一来虽然封地不变，却也不能形成统一的指挥威胁中央，做为宝具的力量在于将对方的优势”稀释”，强行使对方将自身的能力与对方的主人平分，从而达到削弱的目的，但是若对方持有A等级以上的抗魔力或者相抗的宝具及能力便不能发挥效果
罢黜百家
种类：对人宝具
等级：B+
最大捕捉：1
汉武帝采用董仲舒的建议，罢黜百家独尊儒术，使儒家成为中国的正统学术思想，无条件克制儒教教义反制之物
罪己诏
种类：对人宝具
等级：C
最大捕捉：1
汉武帝晚年，李广利伐匈奴不利，全军覆没，求神仙又不成，又因巫蛊之祸造成父子相残、太子刘据自杀，种种打击使武帝心灰意懒，对自己过去的所作所为颇有悔意。
征和四年，桑弘羊等人上书汉武帝，建议在轮台戍兵以备匈奴，汉武帝驳回桑等人的建议，并下诏反思自己，称「当今务在禁苛暴，止擅赋，力本农。修马政复令以补缺，毋乏武备而已。」史称「轮台罪己诏」。
十分特殊的宝具，代表对自己行为的否定，可以停止正在进行的动作，此项宝具使得刘彻可以自由中断狂化
真名:爱新觉罗努尔哈赤
职阶:Archer
混乱.邪恶
后金第一位大汗,即清太祖,谥高皇帝，史称清太祖，也是清太宗皇太极的父亲，清圣祖玄烨的曾祖父。
努尔哈赤生于明世宗嘉靖年间建州左卫，后凭十三副遗甲起兵，建立后金，却在宁远之战被小辈袁崇焕以红夷大炮击败，遭逢巨大打击，于八个月后抑郁而终。
加入圣杯战争的原因不明
「阿玛…您在天上好好的看着吧」
筋力:A
体力:B+
敏捷:A
魔力:C
幸运:B
宝具:A
职阶能力：
对魔力:B
能将咏唱少于三节的魔术无效化。
大魔术与仪式咒法等大规模的魔术也可以防御。
单独行动：A+
即使主人的魔力供给中断，也有暂时自力行动的能力。
身为游牧民族的努尔哈赤，对于不携带补给的行动可说是驾轻就熟了
等级A+的话能够在失去主人的状态下，在世上维持一个月。
保有技能：
领导力：A
统率指挥军队的天性才能，A等级是人类所能达到的最高水平
掠夺：B+
身为游牧民族游击战必备的技能，击中敌人后能够夺取少量的魔力补充自身
征服者之蹄：B
由于他所具备的对华夏侵略者身分，天生克制中国英灵，不过中华大地并非是被他亲手征服，而是由他的子孙完成，所以这项能力有所减弱，遭遇到中国英灵非针对性的异族克制的话会呈现互相抵销的情况（但是汉武帝的「封狼居胥」对北方异族的效果特高无法被抵销），
宝具：
十三遗甲
种类：对人宝具
等级：A+
最大捕捉：1
努尔哈赤的祖上遗留给他唯一的物品，他便是靠此起家，体现在宝具能力上就是可以发动总计十三次的「完全防御」，但只限定A+级以下，EX级的攻击防御一次要消耗四次的数量。
开山破海
种类：对人宝具
等级：A+
最大捕捉：1
打开山海关原本是爱新觉罗福临的战绩，成为努尔哈赤的宝具被重现，效果在于瓦解对手的防御，对于间接防御性宝具的效果尤其明显，原理是中断对手支持防御的力量，例如截断花瓣盾的魔力供给之类，但是对于不需要支持的宝具或是直接防御（如格挡）效果不佳。
萨尔浒之弓
种类：对人宝具
等级：A+
最大捕捉：30
明金「萨尔浒之战」具象化的宝具，是后金对明朝的决定性打击，歼敌六万余，努尔哈赤曾说过「凭尔几路来，我只一路去」，体现的效果就是除了具备强大打击能力外，对于拦截多重攻击拥有奇效
真名:朱厚熜
职阶:Caster
秩序.中立
明朝第十一位皇帝,即明世宗,谥孝肃皇帝，史称明世宗，极为崇信道教，曾有为了在夜间修练导致十数年不上早朝的纪录
世宗即位之初，颇有作为，革除先朝蠹政，诛杀明武宗时期的佞臣钱宁和江彬，裁革锦衣卫三万余人，节用宽民；不过明世宗为了祭祀生父兴献王的问题，与杨廷和等朝臣引发严重冲突，即大礼议事件。
在此事件后明世宗日渐腐化，滥用民力，迷信道教方士，采处女经血炼丹，壬寅宫变几乎被宫女杀死，又崇信长生不老，服用丹药，体力日渐下滑，最后服丹过量中毒而死。
原本只是学艺不精的修道者，但是成为了英灵之后身为魔术师的能力可是不输给世上任何一人，加上操纵的是东方系统的神秘，一般魔术师对上他都会落入下风
仍然对成仙抱有执着，才会加入圣杯战争。
「尔等凡夫俗子，本尊驾临还不上前拜见!」
筋力:C
体力:B+
敏捷:B
魔力:A
幸运:D
宝具:A+
职阶能力：
阵地作成：A
身为魔术师，可以制造对自己有利的阵地。
可以形成比“工房”等级高,与 “神殿”同级的“仙坛”
道具作成：B+
可以制造带有魔力的器具，尤其擅长法器一类物品的制造
保有技能：
领导力: C
统率指挥军队的天性才能，虽然没有真正的上过战厂，但手下戚继光俞大猷等人还是替明朝打下了些威名，C等级是一国之君的平均水平
高速神言（伪）: B
即东方咒术法诀，有时只需要一个「疾」字就足以发动魔术，不过若是能完整念出咒文威力会更大
宝具：
二龙殇
种类：对人宝具
等级：B
最大捕捉：1
明世宗连续立了两任太子都莫名猝死，疼爱的几个儿子也都生未逾岁，崇信道教的他请教身边的道士，得知是因为皇帝为大龙，皇子为小龙，二龙相会必有一伤之故，从此他再也没立过太子，将所有皇子遣往封地，只留裕王在京以示储君地位
此技能的效果在于克制身为皇帝的正统性低于明世宗之人，正统性的排序依照儒家思想是：天下共主=实质禅让>复国>世袭>开国(统一战争>革命>叛乱>篡位>异族)>非君王
明世宗本人是由世袭得到帝位，这代表他将克制嬴政、刘邦和努尔哈赤
五雷正法
种类：对军宝具
等级：A
最大捕捉：1000
明世宗崇信道教，自封「上大罗天仙紫极长生圣智统三元证应玉虚总掌五雷大真人玄都境万寿帝君」，甚至以朝政败坏的代价换来了修练的时间，原本明世宗从未得到这项能力，但是英灵的加成使他得以操纵雷电的力量，这将会是他主要的攻击手段
廷杖
种类：对军宝具
等级：B
最大捕捉：1000
明朝皇帝用以打压文臣的惯用伎俩，明世宗便是凭借廷杖赢得大礼议的胜利。
外在形像是一柄黑色毫无锋刃的长棍，只要挥动则两百米之内的敌人都会受到打击，要命之处在于「绝对不可能闪躲」(从没听过有人连廷杖都敢闪)，简单的说明就是只要他想打到你就算空挥都会痛，但是可以格挡，以明世宗的臂力挥动几乎不具攻击力，要是运用得当说不定能有意想不到的效果 |
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楼主: 杉崎剣
沪公网安备 31010702007642号 )
发表于 2010-6-27 00:01
发表于 2010-6-27 00:05
我就贴张图.
为什么还有人觉得神可以、或者说需要参加圣杯战争呢？