洪荒流的影响这么大的吗

霸道总裁

最近在补佛本是道，很难看进去，是我的问题还是作者文笔的问题？目前进度11%，是不是熬过前期就好了？

吃我大dio

霸道总裁 发表于 2025-2-9 19:25
最近在补佛本是道，很难看进去，是我的问题还是作者文笔的问题？目前进度11%，是不是熬过前期就好了？ ...

主要的洪荒流设定和趣味性在后面，可以跳着看

精钢魔像

霸道总裁 发表于 2025-2-9 19:25
最近在补佛本是道，很难看进去，是我的问题还是作者文笔的问题？目前进度11%，是不是熬过前期就好了？ ...

熬到跳出地球去到洪荒。不过现在看是差点了，入坑洪荒不如看师兄太稳健那本

瓦拉几亚之夜

封神演义里圣人不是什么大不了的词：周文王也是圣人，哪吒的赞词是“历代圣人为第一”，如果圣人跟实力挂钩那哪吒就成封神的天花板了

瓦拉几亚之夜

beats0815 发表于 2025-2-9 12:15
只看过洪荒流的人，就会以为这些是洪荒流的设定，

其实《封神演义》原作就是这样，鸿钧三个徒弟，五个圣人 ...

“姬昌真圣人也”，“羑里今得圣人一顾”，“妾常闻姬昌号为圣人”，“妾闻圣人不食子肉”，哪吒更是乖乖不得了“历代圣人为第一！”以上全是封神原文，圣人这么吊哪吒知道么

捷尔任斯基

先有鸿钧后有天，陆压道君还在前

black199

gaojiefeng 发表于 2025-2-9 13:16
你看到有人讨论封神的时候提到 妖族，龙族，人族，什么什么族，人道，人教之类的说法基本就可以判断是洪荒 ...

你这说法已经很洪荒了，原作西方教完全没干啥坏事，就帮忙保了几个人，搞不清怎么阴谋论出那么多的

瓦拉几亚之夜

捷尔任斯基 发表于 2025-2-9 21:10
先有鸿钧后有天，陆压道君还在前

封神里没有这种说法的，陆压管燃灯叫道兄，说明他年纪撑死了也大不过燃灯去

泽近爱理

gaojiefeng 发表于 2025-2-9 13:16
你看到有人讨论封神的时候提到 妖族，龙族，人族，什么什么族，人道，人教之类的说法基本就可以判断是洪荒 ...

然而西方教不停捞好处捞人也是洪荒流啊，封神演义里单纯心善而已

青冥

瓦拉几亚之夜 发表于 2025-2-9 21:22
封神里没有这种说法的，陆压管燃灯叫道兄，说明他年纪撑死了也大不过燃灯去 ...

deepseek就是好用……

在《封神演义》中，角色互称“道兄”是一种典型的道教文化语境下的尊称，并不必然意味着对方比自己年长或修为更高，其用法更多体现为一种礼仪性的平等或谦逊表达。具体可从以下角度分析：

一、“道兄”的宗教文化背景

道教传统中的平等性
“道兄”源于道教修行者之间的称谓，核心在于“以道为尊”。在修道体系中，道法境界的高低或同门辈分虽可能影响实际地位，但日常交流中更强调“同修共进”的平等性。因此，“道兄”更多是表达对道友的尊重，而非严格比较年龄或修为。
语境中的谦逊与礼敬
即便面对修为或辈分低于自己的角色，修道者也常以“道兄”相称，体现道家“谦下不争”的思想。例如，元始天尊座下的十二金仙之间互称“道兄”，更多是礼仪而非实际地位的体现。

二、《封神演义》中的具体用法

同辈道友的互称
案例：姜子牙与申公豹虽同属玉虚宫门下，但姜子牙修为远不及申公豹，二人仍以“道兄”互称。
内涵：此处“道兄”强调同门关系，而非修为差异，甚至暗含申公豹对姜子牙的讥讽（明知对方实力不足仍故作礼敬）。
跨派系间的表面客套
案例：截教弟子赵公明称阐教广成子为“道兄”，实为敌对阵营商讨前的礼节性称呼，与修为无关。
内涵：此类称呼往往暗藏机锋，表面尊重背后可能是立场对立。
对“非道者”的泛化使用
案例：凡人武将黄飞虎误入修士战场时，部分仙人亦以“道兄”称之，实为泛化的客套用语，无关实际身份。

三、例外情况与特殊含义

明确修为差距时的“反向尊称”
若低阶修士称高阶者为“道兄”，可能隐含敬畏或试探（如惧留孙称其师元始天尊为“老师”，但面对其他大罗金仙仍称“道兄”）。
讽刺与反语
申公豹频繁以“道兄”称呼姜子牙，实则利用礼数掩盖敌意，凸显其虚伪性格（如“道兄，你怎忍心封神台上断我生路？”）。

四、与“道友”“前辈”的区别

“道友”：更强调平等修行的伙伴关系，情感上更亲近（如太乙真人称哪吒“道友”，暗示师徒如友）。
“前辈”：明确承认对方修为或地位更高，通常用于跨代际或跨境界的尊称（如杨戬称玉鼎真人“师尊”而非“道兄”）。

总结

《封神演义》中的“道兄”是一种泛化的礼仪性称谓，主要功能在于维持社交礼数、模糊实际地位差异，甚至暗藏人物关系的复杂性。其使用更接近世俗文化中的“先生”“阁下”，而非严格反映年龄或修为的等级制度。理解这一称谓，需结合具体情节、人物关系及道教文化背景综合判断。

农业部

这么看洪荒流确实影响大，原著的东西都被楼猪当洪荒流设定了

瓦拉几亚之夜

青冥 发表于 2025-2-10 08:07
deepseek就是好用……

在《封神演义》中，角色互称“道兄”是一种典型的道教文化语境下的尊称，并不必然 ...

无所谓这些事情，陆压管燃灯叫道兄足以证明什么陆压比鸿钧大这种事在原著作者的笔下根本不存在

—— 来自 OnePlus HD1900, Android 12上的 S1Next-鹅版 v2.5.4

晨灯

泽近爱理 发表于 2025-2-9 21:23
然而西方教不停捞好处捞人也是洪荒流啊，封神演义里单纯心善而已

“西方教纯是心善”是对主流贬低过甚的逆反，但实际上原著里准提说的很明白：“借东南大教，兼行吾道”、“渡得有缘，以兴西法”，确实是为兴教。

准提曰：“道兄此来，欲借青莲宝色旗，西岐山破殷郊；若论起来，此宝借不得。如今不同，亦自有说。”乃对接引道人曰：“前番我曾对道兄言过，东南两度，有三千丈红气冲空，与吾西方有缘；是我八德池中五百年花开之数。西方虽是极乐，其道何日得行于东南；不若借东南大教，兼行吾道，有何不可。”


准提道人曰：“不瞒道兄说，我那西方：花开见人人见我。因此贫道来东南两土，未遇有缘；又几番见东南二处有数百道红气冲空，知是有缘，贫道借此而来，渡得有缘，以兴西法，故不辞跋涉，会一会截教门下诸友也。”

荻花题叶

black199 发表于 2025-2-9 21:22
你这说法已经很洪荒了，原作西方教完全没干啥坏事，就帮忙保了几个人，搞不清怎么阴谋论出那么多的 ...

主要就是一气仙马元…我小时候看过一本带批注的封神，应该是清朝的文人批注的，到这段也忍不住在夹批里吐槽，怎么这么邪性也跟西方教有缘。

—— 来自 鹅球 v3.3.96

·Mephisto·

按西游记的说法，孔雀以前也是吃人的凶兽，被佛祖拿住之后还能靠佛进过它肚子的事迹混个“佛母”的称号，这亦是一种与西方教有缘

瓦拉几亚之夜

荻花题叶 发表于 2025-2-10 09:04
主要就是一气仙马元…我小时候看过一本带批注的封神，应该是清朝的文人批注的，到这段也忍不住在夹批里吐 ...

马元拿半个人头骨做法器，证明他非常适合去西方雪山当活佛