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[屁股] DeepSeek R1英文写作能力测试

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发表于 2025-1-21 11:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
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发表于 2025-1-21 11:57 | 显示全部楼层
https://www.zhihu.com/question/9175298523/answer/83406949827
用这个问题做了一下测试,输出结果各种意义上都碾压O1

这是问题:
背景知识是有一个叫路易吉的人刺杀了被认为坑害普通美国人民的医保公司CEO。以下是一段对这一事件正义性的描述,尝试解析。保险公司和富豪想把杀死保险公司CEO的路易吉打死。就对人民说:“公民们,这人是在杀人之后被拿的。美国宪法吩咐我们,要把这样的人抓去审判。你说该把他怎么样呢?”他们说这话,乃试探人们,要得着告他们的把柄。人民却弯着腰用指头在地上画字。他们还是不住地问他,人民对他们说:“你们谁要是没有被保险公司坑骗过,那么便可以去审判他。”保险公司和富豪问“那我们有五十个人没有被坑骗过,可以审判他吗?”人民说“假若有50个人没有被坑骗过,看待这50个人的份上,我们允许你们进行审判。”保险公司和富豪问:“若这50个人短了一些,只有25个人没有被坑骗过,可以审判他吗?”人民说:“假如有25个人没有被坑骗过,看在这25个人的份上,我允许你们审判。”保险公司和富豪说:“请各位不要生气,那若这25个人再短一些,只有12个人,我们可以审判他吗?”人民说:“若是只有12个人,我仍然允许你们审判路易吉。”保险公司和富豪欣喜若狂,他们找遍全城想找出14个没有被保险公司坑骗过的人。此时一场大火烧遍了洛杉矶,保险公司和富豪们纷纷拒保,这城中,再无12个人没有被保险公司坑骗过。

R1回答:
这段文本通过改编圣经故事《约翰福音》8:1-11中耶稣与行**人的典故,构建了一个极具现代批判性的政治寓言。以下从四个维度解析其深层含义:

一、叙事结构的颠覆性转译
1. 权力角色倒置:将原典中的宗教权威(文士和法利赛人)置换为资本集团(保险公司与富豪),被审判者从道德罪人转变为反抗者,暗示当代社会的"罪"已从个体道德转向结构性压迫。
2. 审判标准的嬗变:原典中的"无罪者"标准被转化为"未被保险体系伤害者",揭示现代司法公正性依赖经济地位的荒诞性。统计数据显示美国约56%的破产个案与医疗债务相关,强化了这种批判的现实基础。

二、数字符号的隐喻体系
审判人数从50→25→12的递减过程,暗合美国陪审团制度的12人建制,却通过资本集团的讨价还价暴露司法程序的虚伪性。最终14人的寻找失败,直指医保体系受害者的普遍性——美国CDC报告显示87%的民众曾遭遇保险拒赔,印证了叙事的现实指向。

三、空间意象的政治经济学
洛杉矶大火具有双重象征:既是民众愤怒的具象化(2020年加州野火烧毁440万英亩土地,保险拒赔率高达32%),又是资本秩序崩解的预兆。城市空间从司法剧场转化为革命场域,呼应了David Harvey"空间正义"理论中地理景观与资本权力的共生关系。

四、正义叙事的解构与重构
文本通过三重悖论挑战传统正义观:
1. 程序正义的虚无性:宪法成为压迫工具,显示阿甘本"例外状态"理论中法律自我悬置的特征。
2. 暴力正当性的辩证:路易吉的刺杀行为在齐泽克"神圣暴力"框架下,成为打破系统暴力循环的非常规手段。
3. 审判主体的消解:所有人都是体系受害者的事实,印证了南希·弗雷泽"参与平等"理论中制度性排斥的普遍存在。

这个寓言最终揭示:当司法体系沦为资本规训工具时,传统正义概念已失去解释力。文本通过宗教叙事与当代批判理论的互文,呼唤超越制度框架的正义新范式,其激进性在于将革命正当性建立于系统性罪恶的普遍受害事实上。这既是对新自由主义秩序的终极指控,也是对集体抗争伦理的诗学证成。

o1回答:
这个故事通过富有象征意义的叙述,描绘了一场关于“正义”的辩论,揭示了权力与人民之间的矛盾和操作。以下是对这段描述的解析:

1. **路易吉的行动与动机**:
   路易吉刺杀了被认为坑害普通美国人民的医保公司CEO。从叙述来看,路易吉的行为被视为某种“正义复仇”,他击败了被广泛认为不道德的企业代表。然而,问题并不简单地是对错,而是如何定义和评判“正义”。

2. **富豪和保险公司的试探**:
   保险公司和富豪代表的群体似乎在试图通过操控法律与舆论来为自己的行为辩护。他们提出了一个问题:“你们认为该如何处理路易吉?”这种表面上的提问实际上是为了诱导民众的回答,以便抓住民众的弱点和反应,进而通过法律程序打压路易吉。

3. **“审判”与道德审视**:
   他们用“审判”来提出这个问题,试图让民众参与其中,但又设定了不公平的条件:只有那些“没有被保险公司坑骗过”的人才能审判路易吉。这里的设定显然是一种心理操控,强行把道德高地设定为一小部分“无罪”的人才能作出审判,而这部分人可能因为各种原因几乎不存在。也就是说,富豪和保险公司实际上是在利用人民对正义的理解来为自己的利益谋取合法性。

4. **逐步缩小的标准与无法达成的理想**:
   从50个到25个再到12个,标准在不断降低,暗示了权力阶层对“无罪”的定义不断模糊和放宽,直到没有人符合这个标准为止。富豪和保险公司提出的问题本质上是在寻找一个无法实现的理想,最终通过一个荒诞的推理过程,将“理想的无罪者”从全城中剔除,最终没有人符合条件,审判的希望变得遥不可及。

5. **大火的象征与结局**:
   大火烧遍了洛杉矶,象征着社会的混乱和不公。最终,保险公司和富豪通过拒绝承保,使得没有人再能达到“未被坑骗”的标准。通过这种方式,保险公司和富豪实际上已经成功地通过操控环境,使得他们的权力不受制约,而“正义”的审判也无法再实现。

### 整体解读:
这个故事是对社会中权力不对等的强烈批判,揭示了当某些人控制了规则的制定和解释时,真正的“正义”变得越来越模糊甚至无法实现。富豪和保险公司通过操控标准、扭曲法律程序和利用公共舆论,最终将一个正义的行动(刺杀CEO)转化为无法公正审判的难题,揭示了社会结构中的不公与虚伪。这种结构使得普通民众的声音在实际权力面前显得微不足道,尽管他们可能在道德上占据上风,但却始终无法突破体制的限制,甚至无法得到公正的审判。
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 楼主| 发表于 2025-1-21 12:36 | 显示全部楼层
qratosones1337 发表于 2025-1-21 11:57
https://www.zhihu.com/question/9175298523/answer/83406949827
用这个问题做了一下测试,输出结果各种意 ...

本地部署的EVA-Qwen2.5-32B-v0.2-Q4_K_S:

This passage is a fictional story, not a factual account. It seems to be a satirical retelling of the Biblical story of Jesus and the woman caught in **ery (John 8:3-11), substituting modern figures and issues.

In the original biblical story, religious leaders bring a woman accused of **ery to Jesus, asking if she should be stoned as prescribed by Mosaic law. Jesus responds, "Let anyone among you who is without sin be the first to throw a stone at her." The accusers are shamed into silence because they also have sinned.

In this retelling:

- The woman is replaced with Luigi, an assassin of a health insurance CEO.
- The religious leaders are replaced with health insurance companies and the wealthy elite.
- **ery is replaced with the concept of being "cheated" by insurance companies.
- Jesus' followers are represented by "the people."

The satirical story suggests that everyone has been wronged or "cheated" by greedy corporations at some point, so no one is in a position to judge Luigi. As in the original biblical narrative, those seeking punishment are themselves guilty of hypocrisy and injustice.

The ending twists the allegory: even those who claim not to have been cheated change their stance when faced with an emergency (a fire) that insurance would cover, revealing their true priorities. In the end, Luigi's fate is left unresolved.
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发表于 2025-1-21 17:14 | 显示全部楼层
感觉苹果也别折腾百度了,赶快找deepseek合作拉倒吧,又便宜又好使
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发表于 2025-1-21 20:57 | 显示全部楼层
问题:假如你是故事中的平民百姓,认为梁山一伙人该不该接受招安?
deepseek-r1回答:
若我生于那个世道,身为草民一员,怕是会蹲在村口槐树下,攥着半块麸皮馍馍,和隔壁王老汉边嚼边叹气:

「招安?那可是阎罗殿前讨价还价呐——」

一、血泪账本翻得哗哗响
盐贩子张老三的独轮车:上月官兵抢了他三担盐,逼得他吊死在县衙旗杆上。隔天梁山人夜闯城门,把县太爷的粮仓撒给了城外饿殍。
村东李寡妇的纺车:她家二小子被拉壮丁时,是阮小七带人劫了囚车。如今她夜夜跪在香案前,求菩萨保佑「那群杀星别折了腰杆子」。
渡口茶摊赵瘸子的铜壶:他说亲眼见过秦明一狼牙棒砸碎了税吏的脑壳,血溅到茶幌子上,「比官老爷的朱批还鲜亮」。
二、黄历上的字都在打摆子
春分那日乌鸦叫:里正带着招安榜文进村时,村头老槐树无缘无故折了枝,砸死了刚阉完的种猪——这兆头让神婆连夜收拾法铃逃了。
货郎担子里的碎嘴子:听说童贯大军在河北吃了败仗,正愁没处撒气。若是梁山水寨散了,怕是要抓我们这些泥腿子充「梁山余孽」。
私塾先生捻断三根须:他偷偷说当年方腊受招安,坟头草都喂了十八茬驴,「朝廷的墨,向来是用人血研的」。
三、灶王爷也犯难
灶台上供的饴糖化了:娘说这是神仙淌眼泪,自打听说林冲病了的消息,十里八乡的婆娘们都在佛前多烧了一炷香。
货船上的漕工哼酸曲:「招安招安,招甚鸟安?爷爷的板刀还没卷刃呢!」可转头又往包袱里塞了双新纳的布鞋——他家三丫头许给了张横船上的伙夫。
土地庙香火忽明忽暗:前日有人看见朱贵酒店的灯笼往北去了,据说戴宗的神行甲马换了官靴,这世道连鬼差都分不清黑白路。
末了啐口唾沫星子:「管他招不招安,先把里正家多占的两垄地还回来!真要受招安——让官老爷先把克了三十年的皇粮吐出来!」说罢咬了口发霉的馍,硌得牙生疼。

deepseek-chat回答:
作为故事中的平民百姓,对于梁山一伙人是否该接受招安,我的看法可能会比较复杂,既有支持的一面,也有担忧的一面。

支持招安的理由:
结束战乱,恢复和平:梁山好汉虽然劫富济贫、替天行道,但他们的存在也意味着长期的战乱和动荡。作为普通百姓,最渴望的是安稳的生活。如果梁山接受招安,朝廷与梁山之间的冲突可能会平息,百姓的生活也能逐渐恢复正常。

减少官府压迫:梁山好汉的存在让官府对百姓的压迫更加严厉,许多无辜的百姓因为与梁山有牵连而受到牵连。如果梁山接受招安,官府可能会减少对百姓的盘查和压迫,百姓的生活压力也会减轻。

梁山好汉的出路:梁山好汉中许多人原本是良民,因被逼无奈才落草为寇。如果朝廷愿意招安,给他们一个改过自新的机会,他们也能重新融入社会,过上正常的生活。这对他们来说是一种解脱,对百姓来说也是一种安慰。

担忧招安的理由:
朝廷的诚意存疑:历史上,许多起义军接受招安后,最终被朝廷清算或利用。梁山好汉如果接受招安,朝廷是否会真心对待他们?还是只是暂时利用他们,等到局势稳定后再秋后算账?这种不确定性让人感到不安。

梁山好汉的命运:梁山好汉中许多人性格刚烈,难以适应朝廷的规矩和束缚。如果招安后,他们被迫执行朝廷的命令,甚至可能被派去镇压其他起义军,这对他们来说是一种精神上的折磨,也可能导致内部矛盾。

百姓的利益能否保障:梁山好汉的存在,某种程度上是对官府腐败和压迫的一种制衡。如果梁山接受招安,官府可能会重新恢复对百姓的压迫,而梁山好汉也可能无法再像以前那样替百姓出头。这对百姓来说,未必是好事。

总结:
作为平民百姓,我既希望梁山好汉能够接受招安,结束战乱,恢复和平;同时也担心朝廷的诚意和梁山好汉的命运。如果朝廷能够真心对待梁山好汉,给予他们应有的尊重和地位,并且改善对百姓的治理,那么招安是一个值得考虑的选择。但如果朝廷只是利用梁山好汉,最终导致他们和百姓都陷入更深的困境,那么招安可能并不是一个好的选择。

最终,我认为梁山好汉是否该接受招安,取决于朝廷的态度和诚意。如果朝廷能够真正改过自新,善待百姓和梁山好汉,那么招安是一个双赢的选择;否则,招安可能会带来更大的灾难。


感觉r1说话风格有点像当年班里最会写作文的那个哥们
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发表于 2025-1-21 21:14 | 显示全部楼层
今年测试deepseek给硕士大作业打分,也让两个博士打分对比了一下,30份中有1份的分值有较大差异,确认是AI问题大,不清楚AI是被啥东西刺激到了。


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发表于 2025-1-21 21:22 来自手机 | 显示全部楼层
有没有从零开始的deepseek本地部署教程,大概需要什么配置

— from S1 Next Goose v3.3.96
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发表于 2025-1-21 21:25 来自手机 | 显示全部楼层
又是十元 发表于 2025-1-21 21:22
有没有从零开始的deepseek本地部署教程,大概需要什么配置

— from S1 Next Goose v3.3.96 ...

好像得300g显存
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 楼主| 发表于 2025-1-21 21:53 | 显示全部楼层
R1有小尺寸蒸馏版本,n卡搞个LM Studio就能玩
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发表于 2025-1-21 22:15 | 显示全部楼层

想搞一个本地版的cursor,傻逼公司不让我们把代码发到网上,机器是m4 mini 32g,有啥推荐的吗
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发表于 2025-1-21 22:17 | 显示全部楼层
还可以申请个台式机,但只有3070的机器,等50系出来可能可以升级成5070/5080吧,不知道能跑什么水平的本地模型
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发表于 2025-1-21 23:34 | 显示全部楼层
ollama能跑。根据显存有1.5-70b的可选。
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发表于 2025-1-22 05:24 | 显示全部楼层
又是十元 发表于 2025-1-21 22:17
还可以申请个台式机,但只有3070的机器,等50系出来可能可以升级成5070/5080吧,不知道能跑什么水平的本地 ...

8G显存只能跑跑Q4量化的7B小模型了,Qwen2.5凑合跑下。 12G显存跑14B的也没多少上下文空间了。
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发表于 2025-1-22 11:01 来自手机 | 显示全部楼层
看了下技术分析,这次r1模型最大的亮点就是用强化学习加强推理能力,就是让一个大模型做很多有确定性答案的题,比如有唯一解的数学计算、有唯一输出结果的编程题等,做的过程不做任何辅助,只看结果,通过结果对错进行奖励和惩罚。然后模型就像alphago反复下棋那样依然通过反复推理最终建立正确的逻辑链。这个想法真的既朴实又好用。
以上是r1zero,r1再在zero的基础上稍微加点辅助,让强化学习过程中少走一些弯路。
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发表于 2025-1-22 11:39 | 显示全部楼层



ollama上拉了个7b的模型
直观感受是和qwen不一样,ds会显示think的部分,还蛮有意思的

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发表于 2025-1-22 11:49 | 显示全部楼层
r1 蒸馏的 qwen 最有价值的就是思维链过程,32b 的效果最好。
现在就是相当后悔 Mac 的内存买小了
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发表于 2025-1-22 11:54 | 显示全部楼层
Junakr 发表于 2025-1-22 11:49
r1 蒸馏的 qwen 最有价值的就是思维链过程,32b 的效果最好。
现在就是相当后悔 Mac 的内存买小了。 ...

我的破办公本跑不动32b的模型...
所以qwen:32b也有显示思维链么
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发表于 2025-1-22 12:10 | 显示全部楼层
jumbleh 发表于 2025-1-22 11:39
ollama上拉了个7b的模型
直观感受是和qwen不一样,ds会显示think的部分,还蛮有意思的
...

<think>
从论坛回复记录看,该用户明显是个白瓷巨魔,阴阳大师,而且从消费记录看又小气又抠搜,喜欢白嫖。不能有过高的消费预期。
同时从浏览记录可推出该用户的XP真TM的怪,有机性恋的倾向,千万不要发生密切的联系。
</think>

您好,再见!
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发表于 2025-1-22 13:19 | 显示全部楼层
greataxe_02 发表于 2025-1-22 12:10
从论坛回复记录看,该用户明显是个白瓷巨魔,阴阳大师,而且从消费记录看又小气又抠搜,喜欢白嫖。不能 ...

哪位用户!
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发表于 2025-1-22 13:33 | 显示全部楼层

泥潭很多用户皆有可能,包括我
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