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明代李鱼写过一个典中典的男娘为了丈夫养育男方儿子的典中典故事,可把我看笑死了
男同的1,被人害死了,自己守节,守一个男方的儿子,日日教诲,还要防儿子长大了,被其他男同惦记,可把我看笑了
最后故事结局当然是典中典的儿子科举中了,事后和丈夫合葬,还要清算一个订场诗歌,批判一番
看官，你听我道：这许季芳是好南风的第一个情种，尤瑞郎是做龙阳的第一个节妇，论理就该流芳百世了；如今的人，看到这回小说，个个都掩口而笑，就像鄙薄他的一般。这是甚么原故？只因这桩事不是天造地设的道理，是那走斜路的古人穿凿出来的，所以做到极至的所在，也无当于人伦。
我劝世间的人，断了这条斜路不要走，留些精神施于有用之地，为朝廷添些户口，为祖宗绵绵嗣续，岂不有益！为甚么把金汁一般的东西，流到那污秽所在去？有诗为证：阳精到处便成孩，南北虽分总受胎。
看官，你听我道：这许季芳是好南风的第一个情种，尤瑞郎是做龙阳的第一个节妇，论理就该流芳百世了；如今的人，看到这回小说，个个都掩口而笑，就像鄙薄他的一般。这是甚么原故？只因这桩事不是天造地设的道理，是那走斜路的古人穿凿出来的，所以做到极至的所在，也无当于人伦。
我劝世间的人，断了这条斜路不要走，留些精神施于有用之地，为朝廷添些户口，为祖宗绵绵嗣续，岂不有益！为甚么把金汁一般的东西，流到那污秽所在去？有诗为证：阳精到处便成孩，南北虽分总受胎。
莫道龙阳不生子，蛆虫尽自**来。
故事背景与主要人物
明朝嘉靖末年，福建兴化府莆田县有一位名叫许葳的廪膳秀才，字季芳，他生得面如冠玉，唇若涂朱，年轻时曾是众多男子倾慕的对象。然而，随着年龄增长，他逐渐收敛心性，专注于学业，最终成为当地名士。然而，他对男色的偏好并未改变，反而因自身条件优越而更加挑剔。
与此同时，城外米店老板尤侍寰有个儿子尤瑞郎，生得眉清目秀，肌肤白皙，宛如绝色佳人。尤侍寰因家境贫困，有意将瑞郎许配给能出得起高价聘礼的人家。
相遇与相知
在一次天妃庙的盛会上，许季芳对尤瑞郎一见钟情，并巧妙地将自己的汗巾和诗扇放入瑞郎袖中作为定情信物。两人随后通过书信往来，感情日渐深厚。尽管尤侍寰因债务问题急需聘礼，但许季芳不惜变卖家产，终于凑足五百金，成功迎娶瑞郎过门。
婚后的甜蜜与隐忧
婚后，许季芳与尤瑞郎（此后文中称为“瑞娘”）如胶似漆，恩爱有加。瑞娘天性孝顺，季芳也待其父亲尤侍寰如亲父一般。然而，季芳心中却隐隐担忧，害怕瑞娘随着年龄的增长，对男色的兴趣会逐渐减弱，转而向往正常的家庭生活。
忠诚与牺牲
为了打消季芳的顾虑，瑞娘竟自宫以示忠诚，这一举动震惊了季芳，也让他深感愧疚。瑞娘因此身体受损，但季芳不离不弃，悉心照料，最终瑞娘康复并改作妇人打扮，帮助季芳操持家务。
飞来横祸
然而，好景不长，因季芳独占尤瑞郎之美貌，引起了当地人的嫉妒和不满。他们联名上告官府，指控季芳私设腐刑、擅立内监、图谋不轨。季芳和瑞娘因此被押上公堂受审，尽管最终未受重罚，但季芳却因此气病缠身，不久离世。
遗孤与传承
季芳临终前将幼子许承先托付给瑞娘，瑞娘发誓守节终身，并悉心教养承先。承先长大后，在瑞娘的严格教导下学业有成，最终考中举人，步入仕途。瑞娘被封为诰命夫人，与季芳合葬，墓碑上刻写着“尤氏夫人之墓”。
结语与警示
这段故事虽然感人至深，但作者也借古喻今，警示世人应顺应天伦、恪守人伦道德，勿要走入歧途。同时，也展现了人性中的忠诚、牺牲与母爱等伟大情感。 |
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沪公网安备 31010702007642号 )
发表于 2024-8-19 20:35
如题。毕竟在某些白皮蛮子还会把同性恋送上火刑架的时候，我明清上有达官显贵们在嫖男妓，下有福建两广的底层百姓结契兄弟，总之从上到下都有人公开的搞gay。女同的记载少点，不过也不是没有。当然，带明还无所谓，关键是带清可是活到了20世纪，而白皮至少到冷战时期还是官方会把男同女同送进精神病院甚至监狱的。不知道那些天天嘴里闹钟闹钟喊着的LGBT群体，愿不愿意承认带清是按照他们标准的同时代文明高地呢？
发表于 2024-8-19 20:45
我感觉不是包容不包容的问题，而是西方所谓的包容实际上只是喜欢贴标签而已，就像金星说的那样。。
无论是明星出柜，还是各种文艺作品都非常包容。只要不涉黄，官方都懒得管。
本质上是取消文化的陷阱，忠诚不绝对，就是绝对不忠诚
他就感觉美国提的文化多样性有一个潜在的清单，你不在清单上就不是文化多样性
