【游记】春节江西七日游（更新DAY5下）

zutama

之前的游记：
【游记】被炒后，我去甘肃/青海/西藏/四川旅游了（完结）：https://www.saraba1st.com/2b/thread-2158545-1-1.html


目录：
前言——————1楼
DAY1——————2楼
DAY2（上）——10楼
DAY2（下）——11楼
DAY3—————12楼
DAY4（上）——13楼
DAY4（下）——14楼
DAY5（上）——19楼
DAY5（下）——20楼

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前言

上次旅行从9月上旬到10月下旬，大概在外面跑了50天。我由于有睡眠障碍一直在外面跑还挺累的，回来之后暂时也不想出门了。浑浑噩噩的过到春节，由于不想跑亲戚，所以我每年都会选择出门去旅游。眼看这时间都快到了我还没定好旅游计划，毕竟暂时没有那种世俗的欲望。又不想去太远的（之前去的太远了），也不想去太近的（周末就能出发），因此从备选计划里挑了个不近不远的江西。
说起为什么是江西，除了距离主要是因为阿卡林名声在外。毕竟现在旅游市场火爆的有目共睹，我在川西都觉得人多的不得了，你让我去个什么热门目的地人挤人还不如待家里呢。我第一次规划的路线是南昌-景德镇-上饶，火车票也是按照这个顺序买的，不过最后半路改道了，这个游记里面再说。
南昌作为江西省会，交通方便自然不用说，我之所以提前会有江西这个选项，是因为我很早就想去看海昏侯墓了。因为上海出发很快，因此之前规划过周五晚上出发周日晚上回的路线。说路线也不准确，其实就是海昏侯加上省博罢了，正好两天也不浪费小长假。这下是实在没办法，只能扩写旅游计划。于是就打算一路回程，先去景德镇看看瓷器，再去上饶看看三清山，然后回上海。无论景德镇还是上饶，也是一个周末能来回的地方。这次我一共去了6天，大概就是拼了3个周末的计划。
确定的大概路线，那么就需要购买来回的火车票。这次我因为晕晕乎乎的，出发的票没有提前买（因为去不去也很迟疑），回来的票是按时抢票的。我是初二出发初七回，初二出发肯定没有除夕的热门，所以7点前还是有票的。我除了购买6点40出发的票，还候补了3辆上海虹桥到南昌西的全程票。最后虽然都候补上了，但是因为春节的特别规则，不允许同时段多张票所以都作废了，不过也说明候补达成率非常高。这个诀窍就是尽量购买/候补全程票，我之所以选择南昌也有这方面的考虑，就是两者之间全程的车次不少。
回程我一开始计划是从上饶回，但是我还是选择了南昌到上海的全程票，就是买长坐短，最后因为行程变动是从南昌回的。这个除了尽量选择全程票之外，还有一点是各个火车站开票的时间不一样，选择最早一班买起成功率会高一些。我是选择了合适的班次之后没抢到立即候补，半个小时就候补上了。对我来说只要不抢“神车”的票，各地票都不算太难。

zutama

DAY1 上海-南昌-鄱阳湖

早上7点不到的火车，大概中午到达南昌西站。

△南昌西站，这里出站去地铁站可以不用再次安检。
我的酒店订在丁公路南地铁站周边，所以直接坐地铁去就可以。

△地铁站的部分屏蔽门上有贴对联，很有春节的气息。
到达酒店入住后稍作休整，我就出发前往今天的目的地鄱阳湖五星白鹤保护小区。我在群里问过本地群友，他告诉我南昌周边这里交通算最方便的。我先坐地铁到达鱼尾洲，之后打了滴滴前往目的地。
上了车之后司机问我去哪里，我表示五星农场，司机面露难色说过去要加钱。我问加多少，他说20块。大过年的图个喜气，况且过去也没公共交通，就同意加钱过去了。去的路上司机一直在和他朋友聊微信，还拍摄了手机导航图给对方，感叹道他接到的单也太远了。

△快到鄱阳湖了，车开入湿地地区。路上开了很多黄色的十字花科植物的花，这才2月呢今年天气确实比较异常。
由于我定位的地方和实际入口还有点距离，司机很贴心的把我送到了真正的门口——鄱阳湖边的一条堤坝上。这里主要观鸟场地是是鄱阳湖外侧的一个人造塘，旁边建了一条观鸟用的栈道，可以近距离观鸟。

△先下堤坝，这里有个供人休息的小亭子。

△过了小亭子就是栈道入口。

△栈道的样子和保护区介绍。
鄱阳湖的明星鸟种就是白鹤，这里也是全世界最容易看见白鹤的地方。白鹤在《世界自然保护联盟濒危物种红色名录》中属于极危（CR），全球不到4000只，也是我国国家一级保护动物、江西省省鸟，每年全球98%的白鹤会前往鄱阳湖越冬。鹤类都是湿地生物，在浅滩觅食。之前有人希望在鄱阳湖建设水坝蓄水，这样就会淹没白鹤赖以生存的湿地。在多方抗议和努力之下，最后水坝没有建成，白鹤冬天唯一的家园没有被毁。

△从栈道的开窗看主要观鸟的水塘。为了阅读的流畅性，鸟的照片会在之后统一放。

△栈道的另一头就是回到堤坝上从出口了，回头可以看到栈道的全貌。

△回到堤坝上，往外看就是中国第一大淡水湖——鄱阳湖。
虽然在栈道这里贴了安静的标语，可能因为是节假日加上天气不错来的人很多，所以很吵闹。

这个地方既然能让送我来的司机拍照留念，那路途遥远程度可想而知。我先试试找网约车，但是打了半个小时都没有。在群友的建议下，我打开了货拉拉。大概订单发出后15分钟，有一个司机接单了，期间我加了60块钱，纯按照公里数算恐怕没有司机愿意来这里。司机是个女性，打电话来问我她要一个小时之后再到能不能接受？我只要能回去，早晚其实无所谓。于是我再次前往栈道开始观鸟，车来的时间就是我观鸟结束的时间。

△一只白鹤在观察水面。

△一对在觅食的琵嘴鸭发现了我在看它们。

△白鹤家长带着小白鹤。一般鹤类都是会带幼崽一个冬天，第二年春天就分手。不过前几天看见北京发现了带崽的白鹤，所以我也不知道哪种才是更常态的。

△白鹤会把头放入水中觅食，出水的时候甩甩头上的水。白鹤一般吃一些植物根茎，如果抓到一些也可以吃的软体动物也可以加餐。

△南方常见的冬候鸟北红尾鸲，这是一只雄鸟。

△鹤鸣。

△还是北红尾鸲弟弟。我在之前的游记里也发过高原特有的红腹红尾鸲，两者很像搞得我认错了，不知道大家还记得这件事嘛。

△白鹤能活70岁，在中国文化里也象征长寿吉祥。

△北红尾鸲妹妹is watching you。

△红色的尾巴是它们的特征。

△白鹤一家三口，虽然一般一对白鹤一年产2枚卵，但是基本只有一只能和爹妈一起飞过来越冬。

△鄱阳湖本湖因为水比较深，因此是鸭雁类的天堂，一眼望去都是天鹅。

△飞翔的白鹤一家。

△在鄱阳湖的都是小天鹅。小天鹅是这种天鹅的正式名称，所以并不是说它们都是幼年天鹅的意思。小天鹅和大天鹅的区分主要是体型和鸟喙上黄色区域的大小，一般冬天南方都是小天鹅，北方都是大天鹅。

△小天鹅体型比较小，但是没有大天鹅作为参照物也看不出来，因此我们经常看喙上的黄色区域。

△除了小天鹅还有一些灰雁，是欧洲家鹅的野外祖先。左边把头埋下去的是一只鸿雁，是我国家鹅的野外祖。，虽然这张照片里看不到它的样子，但是它长得和狮头鹅其实差不多。

△近距离的小天鹅，嘴上的还剩饭还没擦干净。

△白鹤一家三口，后面密密麻麻的都是鹤鹬。

△一群在觅食的白琵鹭。白琵鹭有一张琵琶一样的喙，在水里面随机觅食。

△就在水里走着，碰到吃的就吃，碰不到也没法。

△一群水鸟里就数琵鹭的觅食方法看起来最费劲。

△白琵鹭特色的嘴。

△一只白鹤抓到了一只大鱼，但是它的小嗓子吃不了，最后一场空。

△白琵鹭是国二，但是琵鹭家族里黑脸琵鹭是国一，因此在一群白琵鹭内寻找有没有黑脸琵鹭也是保留项目。

△一只在蹭脖子痒痒的小天鹅，脖子越长要蹭的地方越多。

△小白鹤好奇地观察这个世界。

货拉拉差不多到了我就赶快出去找车，这里的人还不少已经开始堵车了。来接我的是个清瘦的阿姨，开着神车五菱宏光。我上了车之后阿姨问我货物是什么，我把我的背包递给了她。这是我第一次打货拉拉，还有点紧张呢！

△出发之后沿着鄱阳湖开了段路，阿姨和我介绍这个是鄱阳湖。通过保护区的标识我才发现鄱阳湖居然只是省级保护区，感觉不应该啊，崇明都是国家级保护区。
阿姨很好奇我来这里干什么，我说看鸟啊鄱阳湖鸟多，阿姨表示都不知道这里有鸟。阿姨说她就住在鱼尾洲，今天是出去玩正好回南昌，看见我的单子没人接就绕绕路来接我。这里太偏远了，交通很不方便。南昌还有个热门鸟点是南矶山，我就和阿姨说听说南矶山更不方便。阿姨并不赞同，她觉得南矶山更近交通也更方便。不过无论如何我是来保底加新白鹤的，所以再来一次我还是会选择鄱阳湖。
阿姨还分享了她在暴雨夜解救骑友的故事。就是有几个大学生骑行来到了五星农场，结果天降暴雨让他们寸步难行，绝望之下他们打了货拉拉。阿姨当时都躺床上准备睡觉了，她等了一会还是没人接单，于是她再起床穿好衣服出门去接人。几个小伙子对她千恩万谢，阿姨说这几个人怪可怜的，能帮就帮一下。货拉拉不愧是骑行必备app！
因为我们行驶的区域也是五星农场，她说给我介绍这里是本来是劳改犯劳动的地方，算是监狱的一部分，周围的居民都是当时狱警的家属。当然现在已经不是了，变成了一个普通的农村，当然对于南昌来说也是荒芜之地。她一直是做货车司机的，之前还来送过货。当时卸货的都是里面的囚犯，因为她是女的监狱派了很多狱警保护她。
阿姨后来才问了经典问题你是哪里来的。我这次如实说自己是魔都的，阿姨听完一惊，回了一句：“桑海宁？”
我马上也回复了是呀是上海人，结果阿姨直接和我开沪语了。原来阿姨是当年下乡的知青，身份证还是310呢。阿姨说你说普通话怎么没带口音，一般来说苏南浙西一带都有口音。说实话阿姨确实有这个口音，我倒是不明显。只是我这不是刚来南昌嘛，也不知道南昌应该是什么口音呀。阿姨说江西人说话很硬的，口音不一样，她学不来。
阿姨和我说她小时候住在电信大厦那边，后来搬去了浦东，最后来这里下乡了。她现在都60多岁退休了，还住在这里，鱼尾洲的房子是ZF分给她的不要钱。她每年还能回魔都拿一笔钱大概有八九千，是魔都ZF补给她的，就是必须每年本人去一次街道办才能发给他。她说现在魔都南昌高铁通车后她可以当日来回，十分便利。
我小时候在大街上会看到一些回沪知青再就业的小店和小摊，现在已经没有了，不过也大概知道有知青大规模回沪时候。通过阿姨对小时候的美好回忆，我觉得她应该很想回去才是，就问阿姨我记得知青都可以回去的，为什么你没有回去呢？哪知道这勾起了阿姨的伤心回忆。阿姨和她的丈夫都是魔都人，除了小两口阿姨的爸妈也来了南昌。当时他们已经有两个孩子，阿姨的丈夫不顾一切地想要回到魔都，但是阿姨的老人和小孩都在这里，举家搬家很不方便。最后阿姨和她的丈夫离了婚，前夫回了魔都，她就继续留在这里生活。阿姨的两个孩子还很支持她，说回去有什么好，他们也不要回去了。于是阿姨就一个人留在这里，照顾老人养育两个孩子，现在孩子都长大了，这是她最自豪的事情。说着阿姨眼里还闪着泪花，听的我觉得我可太会说话了。我对知青不太了解，但是阿姨没回去应该是有很多客观因素。参考下我小时候看见的知青再就业的各种小摊，可能是回魔都会丢了工作？不稳定的未来对老人孩子确实不太友好，另外就是阿姨还吐槽了亲戚的问题。
我记得（记不太清，只能说是可能）知青回去可以，可能需要魔都的亲戚给个房子让他们挂靠户口。阿姨还和我分享了她的极品魔都亲戚，所以我觉得可能亲戚也不欢迎她回去。她和她的魔都亲戚去深圳玩，4个人吃了顿早茶吃了800块，但是几个亲戚都装傻，最后还是她付了钱。我对此表示理解，不然我也不会大春节的跑到这里来旅游呀。阿姨说她的魔都亲戚说好了留个房子给她们，但是去住了两次她也不住了，去魔都办事不能回来也自己在外面住宾馆。说起这个房子的时候阿姨脸色一黑，我大概就知道怎么回事了。说是亲戚，实际上这些人觉得阿姨就是和他们抢房产的乡下人罢了，这么说来阿姨不能回魔都恐怕也有这些人的手笔。阿姨离开了魔都那么久了，虽然说的不是特别熟练还操着一口家乡话（我已经算洋泾浜了，阿姨还不如我）。我感觉她还是挺想回到她小时候长大的地方的，只不过魔都的亲人已经不再欢迎她了，魔都也成了她回不去的故乡。这种感觉很难描述，有种被所有人都抛弃的孤独感，像一潭死水一样寂静。
快到鱼尾洲了，阿姨指给我看说前面的高层就是她家了，是ZF分给她的不要钱。车窗外的就是赣江，阿姨介绍赣江之后会从九江汇入长江的。阿姨的语气中透出了一股自豪，她很努力的把南昌当成她真正的故乡，我也希望阿姨能在这个这里拥有真正的归属感，就和她的孩子说的那样。我下车的时候阿姨还给我了她的电话，和我说在南昌有困难要叫车随时找她。
下了车直接坐地铁回酒店。路上刷到南昌今年也是人满为患，春节很多店吃饭不开，吃饭排队就很厉害。

△在酒店里叫了拌粉的外卖，虽然等了很久但是到手的时候还是热的。说实话很好吃，但是没有在魔都吃的辣，感觉总有饭店喜欢在魔都搞极端菜设。

凛凛酱

哈哈哈哈竟然没有上海的辣，这不科学！

ysy5151630

南昌家常菜都不辣

—— 来自 Xiaomi 2304FPN6DC, Android 14上的 S1Next-鹅版 v2.5.4

思考者的迷

有一说一这拌粉看着不太正宗

ninini212

我小时候看的最痛苦的两个电视剧一个是小龙人一个是孽债，孽债的歌词到现在都记得

三岁还是五岁还跟着爹妈看渴望，那个看的倒没那么痛苦

这大概是我对魔都的第一印象

----发送自 asus ASUS_I005DB,Android 13

kiritokun

像是子固路拌粉这样的全国连锁店是外地人开的，看着确实不太正宗。。

—— 来自 nubia NX721J, Android 14上的 S1Next-鹅版 v2.5.4

zutama

思考者的迷 发表于 2024-4-2 19:26
有一说一这拌粉看着不太正宗

不着急，我在江西吃了6天赣菜，总会有正宗的

—— 来自 Xiaomi 2312DRAABC, Android 14上的 S1Next-鹅版 v2.5.2

zutama

kiritokun 发表于 2024-4-2 20:38
像是子固路拌粉这样的全国连锁店是外地人开的，看着确实不太正宗。。

—— 来自 nubia NX721J, Android 14 ...

我在魔都吃的无锡汤包比无锡甜，在魔都吃的拌粉比江西辣世界怎么了

—— 来自 Xiaomi 2312DRAABC, Android 14上的 S1Next-鹅版 v2.5.2

zutama

DAY2  海昏侯国遗址国家考古遗址公园（上）

一早起来赖床刷了会手机。因为现在定位已经到南昌了，就给我推送了很多南昌的信息。基本就是说南昌来旅游的人太多了，主要地点都是说到滕王阁。好像是昨天晚上滕王阁有烟花大会，导致人更多了。
我旅行一般不太会去这种地标的地方，通常这种地方人都会很多，我本人也没什么要和地标打卡需求，也不觉得那些所谓“出片”的网红照片很好看。当然如我之前所说我也理解他们这种心态，就和喜欢和景区门口的标识牌合影一样，就是要证明自己来过这些地方。虽然滕王阁是江南三大名楼之一，现在这个也是按照梁思成的设计图重建的，但是早已经沧海桑田，楼和南昌也不都是当年的样子了。况且唐构虽然不多但是宋构是到处可见的，没必要非要去看一个复原的东西，虽然我也被人嘲讽过出门旅游还要管景点是真的假的之类的。另外很多人抱怨外面人很多旅游挪不动脚，也是这种一窝蜂的打卡从众心理作祟，只要明确自己的出游需求，好好规划路线哪怕是热门节假日也很容易走出没有什么人的路线。这次春节江西人很多，我依旧走了条人不算那么多的路线，今天是遇到人最多的一天。

今天的计划是这次旅行的最主要的目的地，毕竟我也是为了沫沫才来的，于是正式在南昌的第一天（昨天只有半天）就计划去海昏侯遗址公园。
海昏侯遗址公园在南昌北部比较远的地方，有两部公交车可以到达。我先坐地铁到达长江路，地铁站内所有商业都关门了，一路上也没几个乘客，感觉有点萧瑟。从长江路站出站之后走几步路就到达公交站，我来的时候已经有人等在这里了。

△到达公交站，这里的人都是去海昏侯遗址的。
去海昏侯遗址的车有两种，一个是666路一个是137路。我来这里是等666的，这部车约等于是直达海昏侯比较快。大概等了五六分钟来了一部车，说是去海昏侯的，虽然刷卡口贴着票价5元（137路是5元），但是滴一下之后发现扣了10块钱。我还晕乎乎没有反应过来，就有其他人问司机是怎么回事。司机说他这部车是137路所以贴着5块钱的牌子，但是今天他代666路跑，所以这辆车其实是10元。

△车子来的时候就座了三分之二的人，我灵活地挤了上去，没有上车的人只能等下一辆了。我看了下到站提示，差不多10分钟就有一辆666，看来大家对遗址公园还是很热情的。南昌ZF和交通系统也预见了这种情况因此加派了不少车，这要给南昌点个赞，不像我去年这时候去济南灵岩寺因为过年车还给取消了只能自己辗转打车去。

车大概晃晃悠悠开了45分钟到达终点站，这里专门有个公交站，要自己走一段路去景区大门，不过这段路不算太远。就我个人体验来说路上没觉得很堵，景区门口交通管理的也不错，在我去过的节假日热门景区都算优等生了。

△公交车站牌，下车后走5分钟就到入口了。

△广场的入口处就是一组金闪闪的车马雕塑。

△整个遗址区的地图，今天会去博物馆和刘贺墓地。

△前往游客中心，一路上也有了不少人，还有一些小摊在卖文创和推广春节的特别活动。
我是预定了早上的编钟表演的，在游客中心转了圈没找到编钟剧场后。鼓起勇气向路边的工作人员问路，经过2次问路才到达剧场门口。这个剧场大门紧闭，只有一个小易拉宝写着编钟剧场，怪不得之前没看到。看见我疑惑地站在门口，一个穿着冲锋衣的路人大哥问我是不是来看编钟表演的。我立即表示是的，是这里看吗？路人大哥和我我说演出快结束了，只有15分钟所以现在快结束了。我才发现我记错时间了，我以为是10点半开始结果其实10点开始。他建议我先试试退票，再看看下一场有没有票可以买。我听从了他的建议，最后买到了11点的票。
因为离下一场还有45分钟，所以现在游客中心转转。刚才和我搭话的大哥手上有一张景区的纸质导览图，我也先去大厅离取了一张，然后去隔壁自助售票机换纸质票。

△纸质票不是必须的，但是我还是比较想拿到纸质票。
取好票之后又想先去个洗手间，到达大厅的洗手间门口之后果然大排场龙。我也跟着排了5分钟之后，一个工作人员过来说电瓶车候车区也有洗手间可以去那边。我这个队伍基本没有动过，果断放弃排队前往候车大厅。候车大厅的洗手间比大厅里的大很多，而且里面一个人都没有。

△国内景点的很多日语非常难以理解到底是怎么翻译出来的，也算旅游的乐子之一。
来这里的路上还有个意外之喜，就是这个洗手间旁边是个展览馆。

△大家都去坐车了没有人来这里一片，我正好有时间就进去逛了逛。

△展览的介绍。这里分门别类的展示了几种类别的画像砖，因为我们都是“以己度仙”的，因此这些画像砖的内容都是反应汉代实际生产生活的重要材料。除了拓片其实还展示了部分画像砖原件，但是因为漆黑一片不好拍照，图放出来也看不清，所以这里就不放图了。

△海昏侯遗址公园搞了个“六艺”的活动，就是体验六种手工活动后在通行证上盖章，画像砖拓片就是其中之一。所以除了我之外，还是有父母带着小孩子进这个展馆盖章的。

△烧烤这种原始的烹饪形式一直受到人民群众的欢迎，古人也喜欢撸串。

△和上图一样都是拜师的跪拜礼，这图显示拜完了还能和师父同榻而坐，看来老师和学生的关系还能十分亲密。

△墓地里的画像砖一直有类似的题材，在天国也要过的幸福哦！

△西王母的崇拜大家都很熟悉了，汉代也非常流行。

△这种图像可以给我们展示古代的手工艺，也是复原的重要材料。

△龙凤呈祥。并且如果写着年份其实对断代也有着非常重要的意义，可以作为标尺。

△汉代的神话信仰中很多内容都延续至今。

△娱乐和出行图也是必须有的题材。

△因为一般是墓室内用的，神话题材和描绘仙境一直是主流。

△通往另一个世界的大门口，也会有人迎接你。

△在另一个世界出门也很有排场。

△各种元素的组合。

△展示了农耕和做饭的场景，大贵族宰牛吃。

△最大的一副出行图，一路浩浩荡荡。

△不光展示了房屋结构，这个做法还真有现在阿姆斯特丹的橱窗味，看来千年来大家的口味都差不多。

△王母娘娘是此时大家最希望讨好的对象，也是汉代的神仙信仰里最主要的神祇。考虑到这时候是汉代，西王母的故事应该比较原始。西王母除了自己呢长生不老神通广大之外，更重要她可以让玉兔制作长生不老药。这也是上面壁画会有玉兔捣药图的原因，嫦娥奔月吃的药就是西王母赏给后羿的。

△铺首就是门环，门上的把手的部分，也就是仙界的大门能然朱雀神鸟能停留站立。

△古人也会饲养一些奇珍异兽来吃。

△除了家养的自然还有野生的。
看完画像砖的展览之后时间也差不多，就赶回编钟剧场等开场。我之前印象比较深刻的是河南省博的编钟表演，不过对于编曲我还是比较有意见的。但是这里的表演完全不推荐，因为我也没找到什么特别可取的地方。
票虽然都卖完了，但是开场的时候大概座了一半，剩下的都是开场后陆陆续续进来的。

△表演中就这小姐姐长得看导致我就只能看看小姐姐了。另外比较不满的是这些演奏者都是穿着曲裾的，但是跳舞的反而是魏晋风襦裙。视觉效果非常割裂，跳的也没兰州的小姐姐好。


△表演也就15分钟，结束之后就去电瓶车站坐车进入遗址公园。虽然车站排队的人很多，但是秩序维持的很好，我排了15分钟就上车了。

△第一站就是博物馆，到这里要全部下车。

△今天人比较多，要室外排队一次，室内再排队一次。室内排队的区域可以借讲解器，因为要脱队去扫码所以我干脆就没有租。

△总共排队大概15分钟进入博物馆，看外面的队列也知道人应该很多。

△感受一下人潮吧。人多就会产生很多问题，尤其是玻璃上到处是大朋友和小朋友的手印，以及随时要提防小朋友的不规则走位。

△西汉疆域图，其实这种都是往大的画的，还非要和罗马比，我个人不太喜欢这样的。

△首先介绍了南昌的起源。说起来我对南昌的最大映像其实是靖难之后朱棣要给宁王换封地，让他在建宁、荆州、重庆、东昌之中选，他最后选了南昌。然后第四代朱宸濠谋反，然后王阳明就出手了。

△西汉郡县地图。西汉是我国从封建社会步入中央集权社会的开始，所以其行政区的划分也是不停在变化的。

△“南昌”地名的实物证据。

△豫章郡的地理范围。

△豫章十八县的位置，可以看出是以河流，尤其是赣江串联起来的。

△豫章郡最早的郡治鄡阳城，现在在九江市都昌县境内。

△之后就是快进到海昏国了。
我一直很烦恼怎么介绍沫沫这个人，因为他的一生虽然不长，但是处于一个波谲云诡的时代。他是第二代昌邑王，但是他的故事要从汉武帝开始说起。
汉武帝作为能和祖龙并列的皇帝，想必大家都认识。但是汉武帝这个人一生争议很大，讨论度也很高，关于他的众多决策和措施都是众说纷纭。所以说起来感觉有点棘手，因为说着说着可能就特别主观。汉武帝本来有个太子，但是太子由于某种原因下谋反，所以太子和皇后卫子夫一家就被清算了。关于太子谋反的原因，其实说法特别多这里不讨论，但是要说明一下汉武帝还是认真培养过太子做他的接班人的。皇后卫子夫是汉武帝姐姐送给她的美人，这位姐姐还送另一个美人给他，就是李广利和李延年的妹妹李夫人。汉武帝很宠幸这位李夫人，李夫人给他生了一个儿子之后不就就去世了。这位宠妃李夫人多儿子就是沫沫的爹，初代昌邑王刘髆。
刘髆出生之后也很受汉武帝的宠爱，后来被封昌邑王，不过他本人是没有就藩记录的，因此推测一直生活在长安。根据推测，刘髆可能7岁封王后在位11年，最后十八九岁的时候就去世了。于是王位就传给了他的长子，也就是我们的主角刘贺。根据推测他6岁就做了昌邑王，和他爸也差不多吧。不过他不是他爸，所以他还是要去就藩的。
昌邑国位于今山东省巨野县。传说他的行为很不正经，说实话历史上正经的亲王也不算多也不算什么大事。本来他的昌邑王的好日子做的好好的，后来突然有一天他接到了一个通知，让他去长安做皇帝。
在李夫人之后，汉武帝又开始宠幸赵婕妤。汉武帝还给赵婕妤编了个尧母门的故事，以方便立她生的儿子为接班人。在汉武帝去世后，赵婕妤的儿子刘弗陵继位，是为汉昭帝。但是汉昭帝21岁就驾崩了，也没有继承人，因此这时候需要再选个皇帝出来。
此时朝中说话的大佬是霍光，他决定让二代昌邑王来长安做皇帝。昌邑王到达长安之后开始和霍光对刚，自然刚不过霍光。在刘贺接受皇帝印的玺27天之后，霍光大手一挥搞了个细数了他在这期间做了1127件荒唐事的奏章弹劾他并将他废黜。之后霍光立了汉武帝那个谋反的废太子的孙子刘病已为皇帝，就是后来的汉宣帝。
汉宣帝继位之后，刘贺继续回去做他的昌邑王。但是皇位就一个，昌邑王的存在肯定为汉宣帝所忌惮。于是汉宣帝借故削了他的王位，改为海昏侯前往鄱阳湖边就藩，从此海昏侯的故事就开始了。

△带有“昌邑”铭文的青铜器。“籍田”是古代天子、诸侯征用民力耕种的田。每逢春耕前，由天子、诸侯执耒耜在籍田上三推或一拨，称为“籍礼”。带有“籍田”铭文的青铜器应该是在“籍礼”上使用的礼器。

△带有“海昏侯”字样的木牍。因为人太多看不到，我加了点其他能看清楚的字在旁边。汉代已经开始使用隶书了，和我们现在使用的字已经差不多了。

△证明沫沫身份的印章。你问为什么他叫沫沫呢？因为考古人员说他除了牙齿都成沫沫了，所以沫沫成了他的外号。

△西汉分封的贵族，随便看看吧，只能说武帝一骑绝尘。

△“食官”是掌管饮食的官职，刻在青铜器表面说明这个青铜器隶属的机构。这个“昌邑食官”几个字是横过来刻的，所以我把他单独挑出来再正过来，大家可以看看。

△非常巨大的印章。海说的就是鄱阳湖，昏是说日落的地方，加起来就是鄱阳湖的西边的意思。

△鄱阳湖的水位变化和海昏侯墓的关系。

△封为海昏侯后要重新建造王府和配套，因此需要建设之前有个过渡的地方。

△海昏国真正的王城紫金城。

△汉代的瓦当。所谓秦砖汉瓦，虽然是泛指这一段时间建筑的艺术成就，但是汉代的瓦当确实有其美妙之处。

△家族墓园，之后会实地探访。

△发掘前的样子。

△墓地平面图，之后会实地探访。

△出土时棺内的玉器摆放。汉代人觉得玉可以防腐，所以会在身上放置很多玉器。入殓方法其实是王室秘辛，所以当初一群人开定陵的时候都很兴奋。对于西汉来说，最高等级的丧葬玉器应该是金缕玉衣，不过沫沫是没资格用了。

△但是沫沫不死心，自己做了一张琉璃席，用金缕相接。琉璃是一种玻璃，并不是玉石，因此也没有僭越的嫌疑。

△还在琉璃席下面铺上了金饼。

△沫沫的牙齿，还有他喜欢吃香瓜子。

△之后介绍了沫沫的故事，沫沫本人介绍过了，不再赘述。

△昌邑王的故事也说过了。

△我其实觉得这里布展是一塌糊涂。首先展柜高度很不合理。展柜低都需要低头看，展示牌就更低的不可思议。加上展厅光线昏暗，很多时候不蹲下都看不清楚展牌。看一路不断的下蹲站立，头一直是低着的，颈椎都受不了。

△带有昌邑年号的青铜器。这种“鍾”“鋗”都是青铜器上的自名，就是刻了这种器物叫什么名字。

△皇帝的流传过程，之前也介绍过了。

△海昏侯的流传过程。

△造型独特的匜。

△博山炉也是汉代代表性器物了。

△古代模玩。

△沫沫还爱喝鸡汤。

△环首刀也是汉代代表性器物了。

△沫沫儿子的印章。

△非常完整的漆盘。

△还有一些玉器什么的，比较常见。

△有剑上的配件。

△一些装饰和日常用品。

△加热的火锅蘸碟。

△席镇，不席地而坐之后就不用了。

△很常见的陶器。

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DAY2  海昏侯国遗址国家考古遗址公园（下）

之后就是介绍车马的环节。

△海昏侯墓的是目前第一次在长江以南发现的汉代实用真车马陪葬坑,

△这里摆放了车上的乐器。但是吧，我盯着这个看了半天没看出这个东西是錞于。展牌依次写了錞于、铙和编钟。左边写了錞于，所以一般来说这个应该就是錞于。但是我盯着看来半天，都觉得这个是不是錞于。所以这里根本没有錞于为什么要写个錞于上去？这种标牌乱写的情况在这里还挺常见的，非常迷惑。
这个是铙，但是他放反了，应该上面凸起的棍子向下主体开口向上，现在是完全倒置了。

△这是妇好墓出的编铙，应该这么摆。

△为什么说一定不是錞于呢？因为錞于长这样啊。錞于是长江流域特色的打击乐器，长的非常有特色。图就是海昏侯博物馆藏有的錞于。

△入口处还复原了当时车马的感觉。

△介绍了西周不同车的区别。

△我在这里展示下低头看展品的感觉，之前的图为了阅读方便我都处理过了。这样的情况下低头看展品就很勉强了，展板基本看不清，所以时常要蹲下看字。

△其实现场看不太出来，光线太暗了。

△这种兽首很有西周特色，挺好看的。

△这里展示下拥挤的展牌，位置没有标识就算了，已经那么挤了还要加图画。其实可以加到空旷墙壁上的，红色的墙壁上什么都没有，非要挤在展牌边。

△这个颜色还是保存的很好。

△除了车还有马，马身上有很多配件。

△丝绸之路的见证。

△当卢是海昏侯墓非常特色的展品，不过不是这三个。

△是这四个，但是现场只有三个，最好的那个被省博拿走了。

△不知道为啥我就拍了2个。

之后就是吃饭环节。

△烧烤炉和火锅。汉代已经是青铜器衰亡的时候了，所以基本都是实用器，装饰不像之前华丽了。

△炭勺。

△汤锅和饭碗。

△还复原了一个场景。结果对于展品并没有标识牌，所以展板上有的文物我都没找到在哪里。

△热门文物雁鸭灯。这类灯影响最深的还是长信宫灯。

△巨大的饭锅套装。

△在商代祭祀酒类种类很多，不同的酒要用不同的容器装。不过都汉代了封建迷信不可取，因此想装啥装啥。

△炖肉锅和饭碗。明明有2个鼎，展牌就写了1个，位置还不是对应的，看起来像是多了一件无名文物一样。

△体积的衡量器，对于了解古代的计量单位还是很重要的。

△这里青铜器自铭很多，自铭的出现其实就是青铜器从祭祀的礼器向实用器转变的标志。青铜器的问题还是留到上博参观指南里细说吧，这里说说瓷器的这个壶。这个产品的名字叫做“青瓷壶”，这就关系到对于瓷器的定义了。
我们对瓷器的定义有三个关键要素：①原料中氧化铁含量降氧化铝含量高（瓷土、高岭土），这会使瓷胎更加细致和耐热。②烧结温度在1200°C以上，叩击有清脆的金属声。③胎和釉结合牢固，表面施釉均匀。没有达到这个要求但是又施了釉料的，我们称之为“原始瓷”。
这个标牌没有“原始”两个字，因此表明是个“瓷器”。但是根据研究，海昏侯墓出土的还达不到“瓷器”的要求，虽然工艺较之其他更加精细些，但是还是“原始青瓷”。目前最标准的最早的瓷器在东汉出现，西汉尚未有任何青瓷器。

△酒桶和酒勺。

△这个口可以开合，既美观又方便。

△古代的钟表。

△挂编钟的钩子，低调奢华有内涵。

△洗手盆，先秦主要配合盘使用，这里都是更加深的鋗了，实用性上来说还是鋗更好。

△这时候的盛水的器皿都非常的朴实。

之后就是衣装。

△出土的时候丝织品都朽没了，不过还有其他的遗留。

△配件是男子身份的证明。

△剑除了本体，他还有很多配饰。

△各种这样的配饰装饰不用的剑。

△妆奁。

△铜镜也是汉代代表性器物之一。

△衣服还有吊牌。
衣服上还有一些装饰物，之后展览了许多，但是这里的展牌突出个巨混乱。以下图片是我只删去了文物和展牌之间的距离，没有任何位置的改动，大家看看分的清谁是谁吗？



△别问，我也分不清楚了，只能自己看看这些是什么。大概有琥珀珠、玛瑙珠、水晶珠、还有缠丝玛瑙珠（不知道是不是就是标牌上写的蚀花玛瑙珠）。由于玉觿的独特样子，可以看的出最后那个是一组，但是里面根本没有标识上写的韘形佩。

△还有各种的带钩，都是和田玉的，真不错。

△最早的钱币就是这样的海贝，所以一直是财付的证明，尤其是远离海边的区域使用很多。用玛瑙做成海贝的样子装饰在腰带上，大概就是腰缠千万贯吧。

△海昏侯墓代表性金器。

△黄金的周围总是围着最多的参观者。

△还有很多五铢钱，但是我不是泉友。

△所以武昭宣三代五铢钱啥区别我也不知道。

△还有金钣。

△刚才是量体积的，现在是称量重量的。一般叫铜权比较多，这个说法听起来比较威武。

之后介绍了沫沫的个人爱好。

△竹简其实是最关键的，很多书籍都是最古老版本，不过不方便展出。

△很多人因为08奥运会的演出对缶有误解。缶是这样的罐子，会放进一个巨大的方盆“鉴”或者圆形的“盆”种使用。往大盆里放上冰块，再把酒倒入缶中埋入冰块中，这样大夏天就可以吃冰镇的东西了。做乐器的应该是这个小瓶子缶，但是演出的时候用了外面大盒子“鉴”，导致很多人搞错了这两件东西。

△古人还是天香薰的，方法很多，汉代博山炉也是代表器了。

△又是混乱的展板，图中顺序应该是“青铜鸭形哨”、“琥珀珠”和“凤鸟形石饰”，后两者顺序反了。

△更迷惑的展板，臼和杵放在两侧却写一起。可以让展品合体写一起，或者分开写。

△盛世收藏，沫沫爱古董。

△出土的国宝，最早的孔子像，这个是复原后的。

△打开后的样子。

△孔子的形象，这时候还是个正常人。

△结束了结束了。

下一站就是要去海昏侯墓地。

△出来再去车站坐车去墎墩苑。这里有2个队伍，一个是去墎墩苑一个就是出景区的。大部分人都选择直接跑路，能博物馆去累了也有很多人不去了。
、
△墎墩苑门口，比起博物馆人少了很多。进门后左边有个小屋子，里面可以租讲解器。我去的时候所有的都被租走了，今天人确实很多。

△区域地图，就是刘贺的家族墓地。

△这里采用半复原的方法展示，感觉挺不错的。

△从东门这里进。

△沫沫的家人们。

△来到沫沫永远的家。

△这里有介绍沫沫的家的情况。

△陵墓说的是2个结构，陵是说地上的建筑，墓就是本体。这里是陵寝部分的遗迹。

△还有个祠堂。这种皇家墓地这里都有守陵人，他们会在墓园周围居住打理和守护陵园。比如南京有个叫孝陵卫的地方，就是明孝陵的守陵人当年居住的地方。


△发掘的过程。2011年3月，江西省文物部门接到群众举报，江西省南昌市新建区大塘坪乡观西村附近山上有一座古代墓葬遭到盗掘，文物部门立刻对该墓葬周边区域进行了考古调查。挖开之后发现盗洞打歪了，不法分子以为自己打错了就放弃了，因此墓地内部保存完好。海昏侯墓是中国迄今为止保存最好、结构最完整、功能布局最清晰、拥有最完备祭祀体系的西汉列侯墓园，也是中国南方地区已知面积最大、内涵丰富、保存较为完整的汉代地方列侯等级的墓葬。

△进门之后就是沫沫的家的复原。

△墓的结构平面图。
我们从中间往周围看。最中间是主椁室，分割出东西两侧。东边是厅堂，右边是卧室。古人视死如生，因此在墓室内也要模仿之前生活过的房屋的样子。沫沫的棺柩在卧室的东北侧，有内棺和外椁组成，和主椁室、过道、回廊形藏椁共同构成五重棺椁形式，符合周代以来“天子棺椁七重、诸侯五重、大夫三重、士再重”的棺椁制度。

△发掘场景。

△先秦的墓地就大量使用木炭防水，但是海昏侯墓在勘探的时候是发现大量积水才开始抢救性发掘的。

△另一侧看，厅堂部分就是会客室。

△外面就是夫人墓。夫人和沫沫是异穴合葬，应该是夫人先去世。

△直接在工地边建了房子来修复文物。

△再换个角度。

△金子很多，尤其是还有酎金。元鼎五年（前112年），汉武帝以诸侯王所献助祭的“酎金”成色不好或斤两不足为借口而夺爵，被夺爵者达106人。酎金就是献给祖先的祭品，酎金夺爵是汉武帝为了削藩和加强中央集权的措施。有说法是沫沫变成海昏侯之后一直准备着酎金，期望能和其他亲戚一样重新成为普通的皇室成员。但是一直到他去世了汉宣帝都没接受过他的进献，所以他只能把这些金子都带进墓里了。

△除了武昭宣之外还有郡国五铢。在汉武帝之前，很多郡国都有铸币权，这些五铢就叫郡国五铢。不过汉武帝用了很多手段将铸币权收回国有，后来虽然也有私自铸钱的，但是再也没有大规模官方发放铸币权的时候了。

△除了孔子，另一面是东王公和西王母，两者互为阴阳的代表。

△另一侧再看看。

△转完了墓地前面就是车马坑。

△还有个车马的复原模型。

△结束了，出门后一些地基，应该是当年的功能性建筑。

△因为有守陵人，因此也与生活必需品。

△沫沫的亲人墓。

△出口是北门区域。

△这里展示着墓园墙壁原来的样子。

△还有瓦砾堆积等情况。

△离开北门参观就结束了。出去之后就是车站，车的密度很快就上车了。我还是要说，虽然人很多，但是园方秩序维持的不错。

△大概是下午三点半回到游客中心，这里还是很多人在排队等车入园。

出了景区之后徒步返回下车的地方，路过一个钟楼一样的建筑看到很多人排队，凑近一看说是666路的临时站台。于是我也去排队等车，大概等了十几分钟就来了。

△回去的路上看到路边又有很多的十字花科的花。

△不知道是不是路边的鄱阳湖。
回去路上纠结半天晚上吃什么，反正今天是不想吃外卖了。拿手机搜了点有名的店，看评价评价的时候都抱怨人很多排队很久点菜还要加价，顿时就失去了兴趣。最后在长江路站周围找了家在社区里的连锁餐厅。

△到的时候5点，我是第一桌。你别说，真是又香又辣又好吃。我再次声明下，没有魔都的赣菜辣。

晚上回到酒店之后忽然想起我好像没有预约景德镇陶瓷博物馆，之前想好什么时候去预约的结果忘记了。去公众号一看，早被约完了，顿时也对景德镇失去的兴趣，开始琢磨换个地方。还好最终没去，后来看到景德镇在春节的时候堪称灾难。

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DAY3 南昌-赣州-通天岩-古浮桥

早上起床之后收拾收拾准备去省博，出门之前确认了一下手机，发现居然预约错日期了。我记得应该是预约到今天，但是手机里显示的是明天，看来确实对这次旅行十分不上心了。
不过好在昨天就发现没预约景德镇的博物馆，也算是有备用计划。另外就是还好江西省博不热门，后面几天也还有名额。于是果断退了房间，买了新车票离开南昌。

△来到南昌西站就开始检票了，时间刚刚好。
过了吉安西站之后一路上山洞连山洞，有重庆到成都段的感觉，终于符合江西都是山区的刻板映像了。路上信号断断续续，因为我搜索了很多关于赣州的旅游攻略，所以大数据疯狂给我推赣州到处人的抱怨贴，希望我去的地方人不多吧。

△到达赣州的时候差不多中午了，一下车就感觉到滚滚热浪，感觉从冬天跑步入夏。这里下车的人不多，车站里也空空荡荡的。赣州南站内有网约车的专用通道，打车就很方便。
我先打车去酒店，办理入住后放下东西再打车去通天岩。路上和司机聊天，司机表示今天人多不一定可以开进景区。到了之后发现果然不能开进去了，我就下车自己步行进景区。司机说今天天气太好了，大家都出来了。确实是挺好的，毕竟二十多度呢，走一会就要满头大汗了！

景区把上山的路封了，设置了一个电瓶车站。上山的话要3.5元的车费，买奶茶可以免车费。上山据说要爬坡1.5公里，虽然不远但是天太热了所以我选择坐车。想着那么热的天喝奶茶不得腻死，所以还是掏钱买了车票。付了钱他会给你一张车票，但是上车前会把车票收走。坐车确实是个不错的选择，电瓶车行驶时的风给人送来清凉。

△下了车往上走就是通天岩景区，我已经在网上买好了门票，刷了二维码就可以进去了。不过旁边的游客中心可以买纸质票，如果需要纸质票不要提前在网上买票。

△景区的地图，整个通天岩景区很大。

△顺着往前。进门之后有几个年轻人摆摊卖鲜榨橙汁，因为刚进门还不渴所以打算出来买一杯喝。结果等我出来的时候已经卖完了，果然人还得活在当下。赣州满大街2块钱一斤的脐橙，你们不能多准备点嘛。

△路尽头是一个广场，这里有些春节的庆祝活动。从石牌坊这里就可以上山进去主要景区，开始爬台阶之后反而感觉比较凉快，通天岩这里好像是赣州的避暑胜地。

△随着爬升可以看见广场尽头的人造瀑布。

△爬着爬着看着山上架着脚手架和防护网，顿时心拔凉拔凉的。看过上一篇游记的朋友都知道，我跑到兰州因为下雨没去成炳灵寺石窟。其实就在刚过去的清明节我去了安阳，灵泉寺石窟也因为被人举报关了所以没进去成。所以此时我十分怀疑不会那么不凑巧，连通天岩石窟也要关了吗？

△不过好在爬到工棚这里发现其实就是这个立面在修缮，通天岩还是开门的。

△穿过一个山洞就是主要景区了。这里都是这样红色砂岩，应该也是国内唯一的红色石窟吧。

△马上就有一些小龛。通天岩石窟是中国地理上最南端的石窟，由于是民间开凿的，精细度肯定比不上各位皇家石窟。

△继续往前走。

△写着江南第一石窟的墙壁，这里在景区里的名字叫阳明书院。左边的建筑是个文创商店，但是东西都很一般没有看上的。
这里为什么叫江南第一石窟呢？因为四川的石窟文化还是很厉害的，所以叫不了南方第一石窟。至于江南这个问题，我们后面在省博的章节详细讨论。
关于王阳明和这里的关系，主要是平宁王之乱之后，王阳明单人赣南巡抚时会来通天岩讲学。他在通天岩系统地讲述了他的“致良知”的理念，从此之后这里也成了心学的龙兴之地。

△往前就是龙虎岩，这里刻了重修摩崖石刻的题记。主要是这个红色岩石他造像他还挺好看，搞成刻字就太难辨认了。所以就算王阳明在通天岩提了诗，我也一个字都看不清。

△龙虎岩主要是有个宋代的龙树菩萨像，这里进入龙虎岩需要走一段台阶。我往龙虎岩看，就看到岩石上刻着两个白色的东西十分吸睛，爬上去一看是两个僧人像。我就寻思了，一个是龙树菩萨，另一个是谁？难道是提婆吗？

△出口在另一个方向，还有些摩崖石刻。

△路上还有点没牙我越想越不对劲，于是返回入口处又爬了一次，这次在台阶边看到一个雕塑。

△原来龙树菩萨在这里。话说这里为什么要把造像涂白，是一种特殊的保护方法吗？这是个宋代的造像，但是因为涂白了所以其实看不太清楚。

△再往前走就是通天岩本岩了。这里有个庙，我进入的时候以为是个石窟寺，但是其实就是个普通的庙，就是挨着石头罢了。

△入口处有个小亭子，里面有个大爷卖香烛。这里香烛明码标价，最贵的是10元。我过去要了一份，然后扫码付了10元。大爷马上中气十足的和我说是17元不是10元。我其实就想买10元了，但是不敢说还是扫了7块钱给他。

△从烧香的院子里就能看到通天岩的龛。这里的红色砂岩和云冈石窟那边一样，石头软开凿快，但是缺点就是坏的也快。

△出了庙之后就是通天岩本体了，大部分人都是围在这里看的。

△关于通天岩的介绍。

△菩萨们确实不错。好像说这几个就是唐的（虽然是唐末的），但是我局的特征不明显，看起来都像宋的。说另外就是那么多年，南方风雨都大，自然磨损也挺厉害，所以造像显的都不太精致。我是没对这些造像有什么要求，突出个看过，所以看的还算满意。但是有人吹什么媲美龙门石窟，那可真是登月碰瓷。

△这个大鸟倒是第一次见。

△相传这里是宋代隐士阳孝本隐居之所。

△摩崖石刻和一些浮雕，还行吧。

△好多头都没有了。
如果是宋代的话，留下的精美造像不少，不是特别爱好也不是必须来这里。一个是宋代已经过了开凿石窟寺的高峰，一个是石窟寺在佛教系统里档次是不如普通寺庙的。宋代留下的精品也不少，可以去博物馆看。当然如果你路过赣州但是不知道去哪里玩，这里我还是十分推荐的，确实天气比较凉快适宜出来走走。

之后继续往前走，还有其他的景点。

△还是这种神秘的仪式，到底什么意思有定论吗？

△没走多久就有个月亮泉，泉水还挺清澈，不过没济南的感觉好。

△路上的这块石头还挺有造型感，又像石狮子又像打坐的僧人。

△铜钱雕塑的中心就是钱眼，往里面丢钱就是群众喜闻乐见的活动。

△再往前走就是这个塔，是一个墓塔。

△最后这个景点就是后来修的卧佛。

△走完这一圈之后我面前就有个岔路口。我选择去中环绕一下不想走回头路，不过事实上如果选择内环到通天岩为止也是没有回头路的样子。

△中环的路就是沿着湖边走，这一路上就没什么人了。

△到尽头是一座桥，可以到达湖的对面。不过这桥为什么设计成这样，走上去我还有点恐高呢。

△过了桥又是一条岔路，要么上山要么沿着湖返回。我选择了返回，因为天太热了不想爬山。

△沿湖徒步到达另一头，才发现是有个桥的。所以不想要走路的朋友是可以不到湖的尽头直接返回。

△过了桥就能看到通天岩这里的庙了，就回到了来的路。

△原路返回出来的到门口，由于鲜榨橙汁卖光了，因此我选了金桔柠檬汁。买的时候小哥告诉我有点苦，我说天太热不适合太甜的苦的正好。实际喝起来是一种又苦又甜的味道，非常难喝。
从园内走出来的时候才发现门口居然有个停车场，里面停满了粤牌的车，到底什么样的人能把车开上来呢？

△下山的时候拍了下车票照片，人很多但是排队很快。其实下山的时候买在车站附近的店买一杯奶茶也可以抵车票钱，但是景区里卖橙汁的摊位的小哥哥很热情，我不好意思不买于是再次单独买了车票。

△到达山下大门口的时候依旧很多人排队等上山。

△景区门口是有个公交站的，有一部车可以直接回到赣州市区。车站里我旁边有一家三口也在等车，女儿一直和妈妈说要打车。不过讨了很久妈妈还是拒绝了，说打车太贵了公交车才多少钱。这让我想起来我小时候，不过由于我晕车其实小时候更喜欢坐公交车。后来车来了，虽然这里是终点站但是整个车站的人都是要上这个车的，所以一车人都装满了。我不想挤车因此就拿出手机打了滴滴回市区。

这次的滴滴司机和来的时候不同十分健谈，对我这十分好奇所以一直在聊天。这里除了周边一般是广东游客比较多，我千里迢迢跑这里算是比较罕见的。
路过方特的时候有点堵车，司机安慰我说过这段就好了。我说我来的时候司机也这么说，节假日的时候这里很堵吗？司机说元旦的时候从方特这里可以堵到桥（过了桥大概就是市区）那边，得有好几公里。
司机说他们都是客家人，这里说客家话。我说大街上好多说粤语的，他说都是梅州过来的。另外司机还问我哪里的方言最难听。我倒也没觉得谁说话难听了答不上来，司机说他觉得闽南话最难听。
司机说看我应该去过很多地方，问我觉得南北方哪里更好。说完觉得不对，还补充了一下没有歧视的意思。其实我懂他意思，其实就是觉得自己这边更好嘛！我思考了下，就说北方没有服务业，并且给他解释了下什么叫没有服务业。如果有兴趣下一篇安阳的游记里可以再说说，因为也和当地司机讨论了这个话题。不过看看我之前在四川投诉的处理效率，如果在北方呆过（北京可能要除外）应该能感觉出其中的差别。司机让我推荐去北方的第一个目的地，因为他从来没去过北方很好奇。我说那就北京吧，非要说北京还有点服务业。他说首都那肯定要去呀，等他女儿再大一点就去。

我的下一站要去古浮桥，由于那边游客实在太堵了，我就提前下车自己走过去。

△下车后拐进一个小巷，没想到还是历史建筑。

△一开始没什么人，越靠近旅游景区人最多。这里要拆了，希望不要拆了真的老房子再造个仿古的街区。

△到达城墙这里，就是人推着我走啦。

△穿过城门，瞧瞧这人。

△眺望古浮桥，也是一排的人。
赣州古浮桥有几个，我去的是古浮桥景区，也就是建春门浮桥。是浮桥长约400米，连接贡江的两端，由100多只小舟板并束之以缆绳相连而成。始建于宋乾道年间，已有800多年历史，是第六批江西省重点文物保护单位。

△前往浮桥的入口。

△当地居民把小船停在浮桥的两边，就是一个集市了。

△走在浮桥上看看景色。

△现在这里都是游客，所以船家也都卖些特产。

△浮桥使用舟船提升浮力，用缆索链接起来，铺上木板架成桥。桥上还有固定装置，可以保持桥面的相对静止，并且还有通航孔，可以让小船通过。

△到了另一头，人少了很多。实际上除了入口处其他地方人都不太多，可以自由行走。

△回望古浮桥。之前看网上有人说这个桥很晃，我走了下感觉很稳如履平地。
由于这个出口是在一个村子的小道这里，要走出村子会比较好打车。

△村内风光。这里其实还是能通车的，就是只能有一部车通过。
回到主路段打车回酒店，收拾收拾出门吃饭。

△找了家酒店边的评价比较好的酒店。这里点菜是拿牌子，还挺有意思。

△点菜的时候服务员问我能不能吃辣，我说吃的。我还以为多辣呢，这里远远不如南昌辣。由于昨天没想到今天会来赣州，也点了一直想吃三杯鸡，所以吃了2天三杯鸡。南昌的三杯鸡鸡肉嫩这里的老一些，南昌的放辣椒这里没放。正宗宁都三杯鸡是要用本地三黄鸡，加上本地特产米酒、茶油和酱油烹制。比起南昌还是这里的更正宗更好吃，果然还是原产地的更好。

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DAY4 赣州博物馆-文庙-福寿沟博物馆-吉安

既然来了当地就看看当地的博物馆吧。

△其实从昨天开始就是每日赣江打卡。昨天走浮桥过的那条河叫贡水，是赣江上游段。贡水到城墙的郁孤台处和章水汇合后称为赣江，也是赣江中游段的开始。赣江是江西省最大的河，流入鄱阳湖后并入长江。

△赣州市博在一个广场上。很多城市都会这么设计，把公共设施都集中在一处。

△赣州市博不大，人也不多，倒是外面的广场上遛娃的家长很多。

△城市首先看通史。

△历史年表。

△按照时间轴说。

△地形就是典型的山区。

△剑齿象哪里都在。

△时间快进到新石器时代。有段石锛是东南地区新石器文化的代表性石器，起源于长江中下游地区。在凹下去的部位可以装上木柄之后可以砍伐刨土，还是一个造船工具。没有段的石锛无法安装手柄，因此是手持直接用的。

△安装方法，还有原始的石磨。

△有段石锛有台阶型和弓背型两种。广泛分布于东南和南方沿海，传入台湾后再向东南亚海岛输出。

△动物牙齿，食谱挺丰富。

△原始人遗址。

△钺是我国最早代表王权的兵器，这个形状很正统。另外石范的出土也说明这里有早期的冶金业了，还有配套的磨刀石了。

△王の享受。

△遗址介绍。

△靠山吃山靠水吃水。

△其实我也不知道古代江西属于什么文化……不过就石器的精美程度来说这个可能是本地的？

△还是非常精美的。斧多为双面刃，锛多为单面刃。

△一些小件，也该有青铜了。

△其实不太精致。

△另一个遗址，此时和中原文明差距还是挺大的。

△东南和南方非常常见的米字纹风格。

△青铜工具和兵器。

△快进到秦汉吧。

△战汉的常见器具。就是这时候还在烧红陶，红陶是比较基础的陶器。

△不愧是江西，权都是陶的。权就是秤砣，称重用的。这个陶耳杯和一般的不太一样，直腹平底的。

△啪的一下进入原始瓷阶段了，这个釉都掉光了看不出了。瓷器之后会去江西省博再细说吧。

△这里出土了一批画像砖。有不少人面砖，这里展现了本地百越先民的形象。

△这两块是比较珍贵的东汉时期文物，所以拿相机拍了下。

△这个是墓主人出行的时候的样子。墓主人骑在马上，周围簇拥着都是他的仆人。

△这个是有人拜访墓主人的场景，就算是简笔画也能感觉到墓主人鼻孔朝天的气场。根据这两块砖的仪仗，可以得知这墓主人应该是当地的地方长官，所以这两块砖的出土给赣州汉代历史增加了可信的资料。

△比较常见的装饰物。

△这个钵底部有个五铢钱，样子比较奇特，另外就是颜色也比较有特征，所以我拍了张照片。

△感觉是个聚宝盆的功能。

△不知道为啥这个青铜盘油光锃亮的，刚才的青铜钵也是，旁边的钫比较像正常状态。

△这个有点小，应该是和陶灶配套的明器吧。

△河边渔民谁不嗦螺丝呢？

△“羽人船纹”是东南和南方常见的纹饰，在春秋就出现了，这个筒是西汉时期南越国的东西。“羽人”就是穿戴羽毛崇拜鸟凤的人，也是百越民族之一。现在赣州热的和岭南也没什么区别，汉代的时候就更热了。当时这里也是个水乡泽国，一群人驾着船，无论是打仗还是赛舟都是很常见的。

△虽然拍了照，但是其实这个纹路在照片上是看不清楚的。

△汉代常见的铁刀。

△出土墓地介绍，可以明显看到中原文化的融合的。

△典型汉代风格的铜镜。

△赣北虽然有铜矿青铜文化也丰富，但是赣南这里是缺铜的，这些铜器应该是外部贸易来的。

△说是外表像“昆仑”。唐代有钱人的三大爱好就是：昆仑奴、新罗婢和菩萨蛮。我之前觉得昆仑奴是东南亚棕色人皮肤的岛民，原来还有是这里原住民的说法吗……

△拍个照片再看看。

△字我不懂，但是这是范阳卢氏。

△这个是颍川陈氏，字还挺好看的。

△之后开始说农业，主要是永嘉南渡之后南部大开发，甘南也开始发展起来。

△南朝常见的器物，此时已经可以烧青瓷了吧。

△第一次南部大开发启动。

△这个灶挺有意思。不光是灶还有两个人、一个瓶子和柴火，复原了当时使用灶台的样子，富有生活气息。

△斗就是勺子，鐎其实是一种侧把壶。为什么说是侧把呢，你看对面有个出水口，也就是流。

△还有龙头的把。

△青釉罐。中国早期瓷器都是北白南青。

△陶印章，不愧是江西，印章也是陶的。

△还有一些其他充满生活气息的小物件。

△很有南朝特色的请瓷器，还有纪年。

△第二次南迁，其实就是大乱世了就南迁。

△唐代最有代表性的镜子类型。

△釉也掉光了，这个花纹感觉也是中原传入的。

△大炮的祖先。

△当时买地券的整块石头嘛……

△唐末乱世当地的地方长官。

△长沙窑的器物已经贸易过来了，也能说明这里是交通要冲。

△之前说北白南青。

△材料进化成铁的了。

△第三次南迁不必多说。

△宋代是中国瓷器发展的一个高峰。下一站会去吉安，在吉州窑博物馆再细说吧。

△这种青白釉是景德镇周围的特色，但是这时候他还没翻身做主把歌唱。

△黑色的是吉州窑周围的风格，当然啊任何窑口都能烧任何颜色，没有规定的。

△其实我最喜欢的就是宋代的铜镜了，器型典雅气质如兰。

△原来太后当时来的是赣州呀。

△这种素胎瓷隔壁吉州窑就有烧造。就是没有施釉就用高温烧纸的器具，一般是用于造像或者明器。

△查了下说是一种镇墓兽，但是这个造型，我只能：啊！！！！！

△这朱雀的造型挺可爱的。图片上你可能觉得这个釉是白，但是青白釉的范围很广，只要不是纯白的都是青白的（当时）。

△陶俑。

△魂瓶和一个壶。做个饭的魂瓶都是极细那卦的，我之前见其他地方都是胖墩墩的。

△这个壶挺不错的，能独立一个展柜了。

△终于来到客家人环节。

△开始看看赣州名人。

△诸位抗元志士。

△各种工艺的各种瓶子。

△跑路路线。

△呆宋皇帝不行，两个花口碗的器型真是不错。

△龙泉窑是浙江丽水的窑口，宋元主要的出口用瓷。

△白釉剔花是磁州窑的首创的一种装饰方法。定窑从北宋后期开始仿制，主要用于粗白瓷上，直到金元时期。

△时间到的元朝。

△弘治黄釉是大明黄釉中最好的品种。但是啊现场灯光发黄，感觉颜色很失真。

△王阳明不必多说。

△成化的清华还是那么清秀，但是这个摆看不到正面啊。

△客家人的环节。就是我没看懂，说嘉万时期人口减少，看图不是永宣时期就少了吗？

△从明末到清末了。

△感觉很多地方看过铁炮。

△清代的瓶子。省博有个特展，都是故宫博物院的，到时候再说吧。

△经济文化。

△就是全世界都是客家人的意思。

△大庾岭古道一直是运输干线，尤其是要从景德镇到广州这段是瓷器出口干线。但是后来武汉造了火车，就没有然后了。

△繁荣的商业带来繁荣的艺术文化。

△当时外国人来华一般从广东一带登陆，走大庾岭古道也是理所当然的。

△农业是立国之本。

△南方自古以来种植水稻。

△和农业有关的画像砖。

△除了粮食还有经济作物。

△虽然石器时代这里没有冶铜遗址，但是后来发现了很多矿。
△于是唐宋时代开始冶金业就发展了起来。

△当时就是官办铸币厂了。

△我替大家找了，有崇宁通宝。

△手工艺方面，造船那是必须的。

△苎麻也是特色产业。

△一些制作麻布的工具。最早大家都穿麻，后来棉花一路攻城略地，麻布就式微了。

△苎麻布也叫夏布。现在的苎麻制造中心反而在欧洲了好像。

△江西烧陶瓷没话说，这个之后细说。

△但是为什么有独立展柜的是个越窑的罐？

△造纸业和印刷业的发展是读书人阶级发展的基础，因此江西一带书院云集。

△风水确实出名，虽然不如安徽休宁，但是江西也有自己的罗盘非遗（不是偷的徽州）。

△客家住宅。

△虽然确实有一些，但是我选择还是去北方。

△还有各种各样的祠堂之类的。

△再提提赣州城。

△反正江西就是瓶瓶罐罐很多。

△一些和赣州城有关的名人轶事。

△福寿沟是赣州城的独特的排水系统，一会去福寿沟博物馆细说。

△既然两条大河在赣州汇合，水运马头必不可少。

△后来铜权就这样了，还有猫猫枕头。

△大家都认识，无需多言。

△明清两朝江西共有文进士4583人,占全国8.86%。

△各种砚台。

△各种墨。结果还是端砚和徽墨看起来最妙。

△宗教信仰。

△财神像造型不错。这种雷令一般是雷击木做的，所以用于掌控雷电。

△很普通的造像，中间这个感觉南边来的。

△游神活动是很多地方的民俗特色，这是客家人给神祇坐的轿子。

△各种地方戏剧。

△这个确实淳朴。比起宁绍平原的十里红妆，这个看起来朴素到不像结婚。

zutama

历史展部分结束了，这个还有个展览。我本来以为是着重说苏区的，结果说的是江西。因为我后来去南昌还去了八一馆，所以这个就简单看一下。

△写着是整个江西。

△介绍了对口支援的问题。毕竟当年能做苏区，自然条件可以说是不太好了。这里还放了一些乱七八糟的东西展览，因为过于杂乱不好整理就没有拍照。有的是脱贫攻坚战干部用过的，还有各种荣誉的纪念品，还有当地的特色产业等的。

△就历史陈列部分开始看看。

△历史开始。

△南昌起义到南昌再说吧。

△井冈山在隔壁吉安市，但是离市区有点远。

△终于讲到苏区了。

△但是内容不多，我还挺好奇苏区生活才来看的。

△然后就快进到长征了，这类八一馆会更详细。

△长征开始。

△之后就建国了。

△江西解放。

△然后是建国后做了什么呢？

△就是参加抗美援朝，还造了飞机。

△还有景德镇，这个因为不去景德镇了这里就提一下。建国后到嗡嗡嗡之间的一段时间，就是我们所说的创汇时期，也叫567，是说50年代和60年。这个时期我们做了很多手工艺品东西出口创汇，其中景德镇的日用瓷器也是拳头产品。创汇期的景德镇瓷器有自己的独特底款，虽然比不上什么古代的官窑御瓷，但是质量也是杠杠的，算是一个独特的瓷器品类。

△还有卫生医疗方面的进步。

△种田我不太懂。

△其实也在南昌。

△啊，不好锐评。

△还有一些大家都知道的事情。
结束了之后看还有些时间，于是决定去文庙看看。

赣州文庙是江西现存规模最大、形制等级最高、保存原状最完整的清代县学和祭孔场所。整个建筑群山墙多为曲线且变化有致，具有岭南建筑的风格特点，在结构、构造和装饰上又大量采用江西南部地方做法，是官式建筑地方化的典型代表。

△棂星门是文庙中轴线上的牌楼式建筑。棂星为天上文星，以此命名意味着孔子为天上星宿下凡。

△文保碑。

△状元桥是建在泮池上的桥。泮池是位于大成门正前方的半月形水池，意即“泮宫之池”。 诸侯不得观四方，故缺东以南，半天子之学，故曰泮宫。

△其实我是想来看宋塔的，结果在人家小学里，就看不到了。

△成门是文庙的最后一道大门，呈朱红色，每组扇门按照皇宫礼制共有一百零八颗门钉，以此表示孔庙建筑规制之高。“大成”二字，出自《孟子·万章下》“孔子之谓集大成者”一语。大成门有三门，为表示对圣庙的礼敬，遇有重大仪典才开启中门，平日均以两腋出入。

△大成殿就是正殿了，里面供奉有孔子和他的众弟子。

△说这里的建筑的马头墙是岭南的，结构是江西南的。我不知道江西南是啥样的，不过这马头墙确实是岭南味。

△最后看一眼塔，走吧！

我下午预约的是福寿沟博物馆，但是到了之后发现根本没人看预约，直接进去就可以了。

△博物馆大门口。

△官内地图。

△赣州城在两条河的交汇处，非常容易遭受水患。福寿沟是一个非常管用的下水排水系统，可以让赣州城免受水灾。

△进入之后有一个模型展示福寿沟仔赣州城里的布局。

△一切都要从赣州城的建立开始。

△赣州几经迁城，最后的定在了现在的位置。

△赣州城图，一个不规则四边形。

△做了模型演示怎么建福寿沟。

△宋代开始改名赣州。这里展厅其实做了个地形的模拟，展厅平面模拟赣州城，周围用木质装饰标识出赣州城周围的山水。这里还做了个时间轴，这个设计还挺不错的。

△东晋开始建城。

△光启是唐僖宗的年号了，此时大唐已经十分混乱了。

△称不称王都要筑高墙呀。

△做都城了得扩建下。

△做成王八的形状感觉寓意很丰富，也挺好的。

△地皮大了水患更严重了。

△护城河是标配。

△谁不想玩玩城市天际线呢？

△之前用木头烧火，砖就很贵城墙包砖的情况比较少。一直到宋代之后开始挖煤了，这包砖城墙才多了起来。

△还有个环幕的小剧院展示当时的赣州城景，但是其实不怎么看得清，还有点晕3D。

△虽然城外面的问题解决了，但是内涝更严重了，于是开始修建福寿沟。

△之后历朝历代也有修缮。

△各种时间轴。

△出土的建筑材料。

△清代还大规模修复了一次。

△现在赣州城可今非昔比，现在福寿沟是古代遗迹了。

△之后是个大的多媒体厅展示福寿沟。

△主体就是沟渠，我看起来更像下水道。

△下水道的外观展示。

△下水道周围用土也有讲究。

△红砖是一种低价低品质的砖。这个玻璃上显示内容的设计挺有意思，但是挺妨碍看里面的东西。

△青砖的原材料和方法和红砖差不多，但是在烧制过程中加水冷却，使粘土中的铁不完全氧化，所以呈青色。这个比红砖珍贵，因此记录更完全。

△突发水泥

△路边下水的过滤口，铜钱状也挺好看的。

△下水道内会设置突然的陡坡，通过重力加速水流使得杂物不容易留在水道中。

△还设置了若干沉淀池，让杂物沉淀。

△还有若干池塘调节水量。

△现在赣州城内还有很多池塘。

△下水道和城外的河水之间有个水窗，可以防止外面的河水倒灌。

△最后一个展厅展示了真正的福寿沟，实物就是这样的。

△东京的那个排水系统……

△出展厅就看到个变型的枯山水，国内好多设计师真喜欢做这个。

△出了场馆大门，就看到了一个池塘，这也是福寿沟的一部分。
我觉得这个博物馆展示的不错，展示福寿沟同时也简单介绍了赣州历史，就是没什么文物都是展板。

△隔壁是魏家大院，是当地一个有名的景区，展示客家民居的。我本来想顺便逛逛，结果走到门口看见那么多人就怂了，掏出手机打车跑路。

△等车的时候这里有人卖菠萝，3块钱一个就买了吃了，在魔都高低得5块10块的。

△赣州南站，里面没什么人。

△群友说，江西的煌上煌的辣度和其他地方不一样，我看这里有就买了一份准备试试。

△很快就到达吉安西。赣州艳阳高照，吉安的气候就和南昌差不多，比较阴冷。

△打车去酒店，路上还是要路过赣江。

△就近找了家饭店吃完饭，不好吃，非常不好吃，我都没吃多少。

△试了下，没有感觉特别辣。

△因为晚饭不好吃没吃几口，晚上又叫了特色外卖。你别说还挺好吃的，早知道就吃这个了。

外野漫游魂

楼主游记写的很棒。通天岩那个插木棍奇怪仪式据称寓意"山压下来都不会弯腰"，当地民众觉得插完就不会腰痛。

zutama

外野漫游魂 发表于 2024-4-18 18:26
楼主游记写的很棒。通天岩那个插木棍奇怪仪式据称寓意"山压下来都不会弯腰"，当地民众觉得插完就不会腰痛。 ...

原来如此！下次路过我也插一根！

—— 来自 Xiaomi 2312DRAABC, Android 14上的 S1Next-鹅版 v2.5.2

凛凛酱

那个多要钱的老头好讨厌，当时瞪他一眼拿起来香就走可能他也不会说啥

zutama

凛凛酱 发表于 2024-4-19 08:17
那个多要钱的老头好讨厌，当时瞪他一眼拿起来香就走可能他也不会说啥

我怀疑他的摊子上根本没有摆10块钱的香，只有17块钱的。我不敢问所以哪个是10块的我就扫了下……
你非要说也不贵，一把香加2根蜡烛17块钱。

zutama

之前记错了，才发现是7日游，标题改一下

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DAY5 吉州窑博物馆-吉州窑遗址-白鹭洲书院-南昌

之所以选择来吉安是因为吉州窑在这里。江西不光有景德镇，虽然最早的青瓷诞生于浙江，但是这里也是千年窑火之地，地方窑口也特别多。

△每日赣江打卡。

△一路上还有很多十字花科的花。

△来到吉州窑博物馆。博物馆本身是免费的，可能因为下雨的关系来的时候也没什么游客。

△博物馆大厅和展厅分布，就一层楼顺着走就行。

第一个展厅自然是先介绍吉州的概况。

△原来吉州就是庐陵。我对庐陵的印象就是庐陵王李显，虽然他的封地不在这里。

△始皇帝开始就是庐陵县了，是我孤陋寡闻啦。

△吉州窑起飞还是宋代，于是宋代比较重要。

△唐宋的一些常见文物。

△永和镇就是吉州窑的总基地了。

△有个永和镇的沙盘。

△之前在赣州看过，江西都是依水而居，因此水路非常重要。

△就古代那物流水平，有富余的农业生产是手工业发展的必要条件。

△靠山吃山靠水吃水。这习俗挺有意思，还挺想看看。

△宋代是个佛教世俗化的激进时期，在此之前佛教的传播主要依靠国家力量。这也能说当地有富余的财富来参与这种宗教活动，比如之前看过的通天岩造像，在此之前石窟造像基本是皇室和**在搞。这个之后有机会再说吧，我还挺想搞个中国石窟走廊的指南。

△这四象还挺可爱。滑石这个材质不太了解，不过滑石比较软容易雕刻，一般是做孩子玩具之类的吧？或者是穷人用来做摆设的？

△总之就是我大庐陵就是有钱的意思。

第二个展厅是介绍瓷器是怎样炼成的。

△用雕塑模型做了一个制陶工坊的样子。

△首先是要处理瓷土。吉州窑瓷土来源于赣江对岸的鸡岗岭和窑场周围，处理瓷土的生产场地就在江边的沙地上，所以是一种含沙量很大的瓷土。现在大家接触的瓷器都是经过景德镇改造后的产物，因此看到的都是白色细密的瓷胎。但是景德镇这时候还没技术创新，各地窑口用的瓷土都是就地取材有各地的特色。

△在江边粗加工之后要带进工坊细加工，主要就是淘洗瓷土去除杂质。瓷土比制作陶器所使用的黏土中铁元素减少铝元素增多，以含铁量3%为分界区别。

△瓷土除去杂质之后，就是手工拉胚，阴干和装饰。装饰技艺在第三部分专门有个展厅说明。

△装饰完毕之后就是上釉，这里左侧的模型展示了“蘸釉”和“吹釉”两种上釉方法。再将瓷器放到架子上，等待表面的釉料阴干就可以进窑烧制了。

△烧制之前要把器物放入匣钵中，这样方便叠烧节省空间。
现代基本用气窑（使用液化气直接在里面点火）来烧制，这种古法的被称为柴窑。之前有的商家吹柴窑出品就是比气窑好，所以柴窑的瓷器一般和气窑是两种价格。之后就有人研究两者区别，大概区别就是，柴窑使用匣钵（现代气窑里可以直接放架子不需要匣钵叠烧）和升温曲线不一样。这些其实气窑也可以模拟，目前貌似说越来越成熟了。我个人是觉得时代进步了，现在陶瓷器的技术已经远超历史上任何一个时代。追求烧窑仙人不可取，还是要用科学的方法创新才是。说这么多其实是想说大家不要被柴窑烧制忽悠了，我觉得现在有些瓷器商人天天炒一些乱七八糟的概念卖我看不懂的价格。当然其实现代瓷器我也不太懂，有懂哥的话可以说一下。
回到烧制环节吧。高温下瓷器的胎中多种化合物可以瓷化，产生一种物理化学反应，使瓷胎强度增加化学性质稳定具有很好的抗腐蚀性。烧制完成后瓷胎致密光洁，敲击有金属之声。陶土中的此类化合物较少，烧制的温度也不够高，因此无法完成瓷化，成品的胎质松散容易损坏。
值得一提的是吉州窑因为用的瓷土含沙量大，因此瓷胎比较粗糙质也相对松散，看起来有点像陶器。但是实际上烧成后胎还是瓷化过的，因此敲击也有金属声。

△现场也有工坊出土地的复原。

第三部分就是吉州窑的装饰技艺了。

△瓷器大省遍地窑口。

△接下来就分别介绍装饰技艺。

△不同的窑口都有自己擅长的项目。

△这个是个国家一级文物，进门就有自己单独的展柜。这件瓷器除了他器型舒展，印花精致之外，最大的特色就是他是一件绿釉出现红色窑变的瓷器。我也是第一次见到绿釉窑变城红色的，后来才知道这件事独一无二的。
在瓷器即将烧成时故意减少助燃的空气量，使火焰发生不完全燃烧形成还原焰，使釉料发生窑变。吉州窑的绿釉以氧化铜为着色剂，铅化合物作为助融剂。正常高温烧制呈绿色，在还原焰的作用下会变成红色。柴窑烧制不知道窑内情况难控制还原焰，窑变现象多为自然形成，这件也应该是偶然所得。

△标出了五大名要八大窑系，大家互相有交流。

△洪州窑属于唐代六大青瓷名窑之一。

△再把各位名窑拉出来溜溜。

△正式开始介绍吉州窑了。从东汉烧成的一个青瓷器开始，我们的祖先开始进入了新的领域。最早的瓷器都是青瓷，然后慢慢变白，就有了青瓷、青白瓷和白瓷。唐代的时候南方烧青瓷，北方烧白瓷，被称为“北白南青”。所有南方的古老窑口都是从烧青瓷开始起步，吉州窑也不可能不烧青瓷。

△结果第一个看见的是龙泉窑。龙泉窑是浙江龙泉的窑口，其青瓷闻名天下。有个说法是一部瓷器史半部在浙江，浙江瓷器史半部在龙泉。龙泉窑是我第二喜欢的窑口，其特色就是宛如和田玉一样的乳浊釉面，另外他还是全国烧造时间最长的磁窑。龙泉窑巅峰是在南宋，这个元代的罐子已经釉色变深制作也粗糙了。不过元代外销瓷很多都是龙泉窑的，很多沉船都有打捞出大量的瓷器。因为青瓷在浙江发源，龙泉还是青瓷巅峰，所以吉州窑要起飞还是得另辟蹊径。

△洪州窑位于现江西省丰城市一带。隋唐时期的洪州窑使用的制造技术比较先进，可以生产一种带青色的米黄色的釉面，在唐代也是贡品瓷之一。不过这个是隋代的工艺比较原始，釉料剥落后可以看见其带有化妆土。化妆土是一种比较纯净瓷土，由于工艺技术原因早期瓷土往往难以洗净杂质较多，瓷胎上容易出现一些深色的斑块影响最终效果，因此在外面施加一层细腻的瓷土可以增加成品的品质。另外洪州窑也是全国最早使用匣钵烧制的窑口，早在东晋、南朝就开始了。

△这里居然有个元青花，品相还不错值得品一下。目前全世界明面上大概只有300多件元青花，在博物馆馆藏中土耳其的托普卡比博物馆排名第一，伊朗阿德比尔神庙藏品位居第二，江西省高安市博物馆排第三。不过我不算元青花的狂热粉丝，这次就没有去高安下次再去吧。

△先欣赏器型，高足杯古已有之，但是在元代达到巅峰。有猜测是因为这种杯子适合在马上使用，因此在元代大量出现。元代的高足杯器身修长，杯口外撇程度降低，杯身与杯底比例匀称，杯足喇叭口减小。不过这些特征没对比也看不出，欣赏下器型的比例就好。

△我尽量还原下苏麻离青釉料的颜色，不过显示设备不同还是有颜色差异，大家有兴趣可以去博物馆看。这是一种产自于伊拉克的钴蓝料，以蓝宝石一样的发色闻名。因为苏麻离青含铁高而含锰量低，因此在积釉处会出现银黑色四氧化三铁结晶斑，俗称“锡光”。这图中深色的斑点就是积釉的地方，但是现场我没看出锡光，可能是打光的问题也可能还没析出能成为金属光泽的晶体。

△元青花龙纹头凶且小、身体细长，嘴长张口。角多似梅花鹿角,头颈部多有飘逸向上斜向后的鬃毛，背鳍如锐利的锯齿。身上的龙鳞呈斜方格状、鱼鳞状。龙爪画得强劲有力、细长弯曲、状如镰刀，尾一般似蛇尾。说实话没对比也看不出啥，就欣赏一下吧，个人来说龙纹还是最喜欢元代的款式。
话说说了半天青瓷这里也没啥吉州窑的青瓷，反而其他地方瓷器展览了一圈。

△意思是自家的白瓷也粗糙，但是学的定窑。白瓷不像青瓷，竞争激烈各有各的好。不过宋代的白瓷肯定以定窑为首，一般窑口也学不来。定窑的白瓷是一种象牙一般的质感的白色，有兴趣可以去博物馆看一下。

△一般窑口和流水分不开，各种工序都需要用到水，并且成品也要从水路运出去。

△梅瓶是瓶中贵族。南宋时期的梅瓶和大家看到的清代不一样，比较耿直，颈部特别的粗壮。

△我们首先烧出的青瓷，然后再慢慢减淡其中的青色，最后烧出了白瓷。这里有白釉和青白釉，可能照片上看不太出区别，其实现场也不太能看出。所谓青白瓷就是介于青瓷和白瓷之间的颜色，不够白的都叫青白瓷。对于白瓷的定义，是有个白度来接近测算的，当然这个尺度还是有弹性。宋代的青白瓷的是以景德镇湖田窑系的影青瓷比较出名，但是吉州窑的这件看起来不是影青的路数，看上去是想烧白但是不够白。

△绿釉倒是吉州窑特色了。吉州窑的绿釉刚才介绍过了，这里介绍下烧造工艺吧。绿釉瓷器都是二次烧造，第一次先高温烧素胎，第二次再低温800°c烧外面的釉。

△釉变刚才也介绍过了。不过还原成红色少，还原成黄色比较多见。

△说起黑釉，还是建窑的黑釉更加出名。作为精日论坛，应该都听过日本国宝曜变天目。不过除了模仿建窑，吉州窑还是有自己的绝活的。

△不够黑的就是酱色，酱油一样的颜色。

△还能在上面玩点花样。

△也可以就是黑的。说起大宋为什么要烧黑的，和他们的点茶爱好有关。虽然我觉得大家都知道了，不过再叙述一下。宋代点茶是把热水冲开茶粉后，在用茶筅击打茶汤使其产生丰富的泡沫，最后再在上面画画。黑色可以和泡沫的白色产生对比，因此茶盏很多都是黑色系的。另外就是虽然看起来差不多，但是点茶和日本抹茶还是有区别的。

△除了纯黑，还能在上面装饰点花纹。

△玳瑁就是一种可怜的小海龟。

△小脑斧不必多说。

△兔毫也算是建盏中一个热门的分类了。不过我觉得吉州窑的这几个更有丝绒感，非常喜欢。

△所以也拍了张照请大家一起欣赏。

△鹧鸪斑大家可能不太熟悉，他是一种叫中华鹧鸪的鸟的身上的斑点。鹧鸪斑就是鹧鸪鸟胸部遍布白点正圆如珠的羽毛，因为这种胸部散缀圆珠白点的羽毛，正是鹧鸪所独具的风韵。鹧鸪斑的烧造非常难，因此也比较罕见。鹧鸪的叫声在古人耳朵里是类似于“行不得也哥哥”的样子，因此古人经常寄情于这种鸟进行文学创作。至于为什么没有鸟图，因为我没见过中华鹧鸪。

△最后来个大合集。

△贴花工艺的定义挺复杂的，有各种工艺，这里主要就是剪纸贴花是宋代吉州窑所独创的特色工艺也是绝活。。工匠们剪出各式各样的图案，并采用各种印刷手段把陶瓷颜料印刷在专用纸上或薄膜上，再把这种做好的剪纸贴于陶瓷制品上，经烧制后达到装饰目的。

△有釉下贴花的。

△还有釉上贴花。

△这就是吉州窑的绝活了，贴的不是剪纸而是真正的叶子。先要将精选的天然树叶用水浸泡，经过特殊处理后除去叶肉，保存叶茎和叶脉，然后贴在已施黑釉的器物内，通过高温烧制，将天然树叶纹理直接烧在黑釉碗上。以黑釉衬托出黄色的叶子剪影。

△大家欣赏一下吧。目前这个工艺复原了，但是不知道为啥光泽感特别强没有这种雾面效果，可能是我看的不够贵。

△还有洒釉的。

△刚才梅瓶有个单独的展柜，也可以知道这个也是比较特色的产品了。

△没啥说的，画了画那么画工是最重要的。

△这两个盒子也挺好看。

△釉下可以画，釉上也可以画。

△做塑像也是一个刚需，吉州窑套的佛像还是挺出名的。

△一些小瓷人。

△总有人问这种枕头睡的舒服吗？有说法是明器不实用。


△下一个环节，主要是制瓷的题材。

△宋代开始市民文化兴起，加上一些做皇帝不行做艺术家还不错的上层领导人，文人审美占据了高地。梅花的寓意不用说，大家都懂。

△这个左边的那个盏真不错。

△我拍了下很难还原我看到的感受，因为画花的部分其实充满了银色的金属光泽。这个题材普遍认为是月下梅花，也有人为是水面的反光，因为月亮一般在梅花旁边也叫有梅梢月的。大家都知道“床前明月光，疑是地上霜”，在没啥光污染的时候月光就像霜一样，把地面的景色照的发白。这个盏的用笔流畅、线条洒脱、形体概括，就像黑夜中孤月独明，梅花纸条在寒风中摇曳。我觉得可真是太好看了，就是照片真的不好拍。

△还有其他的。

△梅花的题材真是深受欢迎。

△南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。佛教题材在两宋都十分流行，莲花题材也深受欢迎。

△这个品相不好，但是这样的绿釉蕉叶纹此枕是吉州窑的代表性拳头产品。关于蕉叶纹，有说芭蕉的叶大，取“大叶”谐音“大业”，寓意大业有成的说法。

△梅兰竹菊毕竟四君子。

△还有传统题材桃花。

△鹧鸪纹刚才说过了，进入鸟的回合。

△百鸟朝凤嘛。

△这些鸳鸯看起来已经是现代的鸳鸯了。

△还有各种花。

△还有一些其他的题材。

△这个波浪画的真好，后面会有个现代的大家对比看看。

△还有一些民间喜闻乐见的题材。

△龟龟和鱼鱼都是现代还常用的题材。


△还有些表示吉祥如意的其他题材。

△这种直接写字的还挺流行，其实我觉得挺好看的。

△还有一些其他的合集，可以欣赏一下。

△信仰也往民间下沉。

△还记得刚才的陶瓷工坊模型吗？就是这个有名的舒家。这个佛像做的真不错，关于佛像本身还是有机会再说吧。

△捐塔的事情感觉和吴越国的钱王也有点关系，虽然这里好像不是吴越国的范围。吴越王钱俶仿照印度阿育王建造840000座宝塔的故事，制作的8400座作藏经之用的小塔。雷峰塔也是他建的，地宫里放了宝物和纯银阿育王塔。

△香炉也是必不可少的。

△这里的款式比较单一。

△宋代时禅宗发展的很好，那时候人也追求“禅意”。

△佛教的东西有机会说佛像再细说吧。

△到茶具的环节了。

△这就是往茶盏里冲热水用的壶。

△做了个模型展示点茶的过程，有兴趣可以搜下视频自己看下。

△古代小朋友的弹珠。

△琴棋书画文人最爱，会友肯定要下棋。

△不知道古代有没有公园老大爷。

△海昏侯用贵金属的，一般人用陶瓷的。

△一个特殊的题材，就是马背上坐着一只猴子，就是这个有点抽象。

△养鸟也是自古以来的爱好。就是图中的画眉鸟给抓成国二了，所有画眉鸟都是野捕的，请大家不要购买。

△没办法，后来景德镇一统江湖了。

△物勒工名的意义其实非常大，说明其民间经济搞的很好。更有以人为本的意思，工匠可以在自己的作品上署名了。

△最后总结。

之后就有个现代作品展，我觉得都一般。

△搞了个展览，说实话特别厉害的大概也不会放在这里。

△左边的这个让我开始思考是不是我的审美出现了问题。右边的这个可以对比刚才的元代文物看看。

话说后来景德镇一统江湖，虽然有些窑口还在烧，但是吉州窑是顶不住了。说景德镇一统江湖不是说全国的瓷器都是景德镇供应了，只是不计成本的“政府扶持”是没了，很多窑口的竞争力越来越弱最后就熄火了。后来经过考古，才让吉州窑的窑火复燃。

△遗址概况。

△过程。

△成果。

△现况。

△发展。我觉得能复烧挺好的，期待早日能重回巅峰。

△最后还有个体感体验厅，站在地面黄色的脚印上就能体感操作，还挺有意思。

zutama

说起之后的行程，我本来看新干县就在吉安和南昌之间，想过去看看的。但是新干县的博物馆，离车站有点距离，还有不开的风险。有听说基本被省博搬走了，最后嫌麻烦还是决定待在吉安继续游览。

△博物馆门口就是遗址公园。博物馆是免费，遗址公园是收费的，不像海昏侯要把博物馆健在遗址公园里收费。当然这事儿网上说不得，说了就是遗址公园都收费因为保护文物要钱。至于你说良渚博物馆为什么不收费呢？他就要说杭州有钱XX没钱。或许吉安也是富庶之地，所以吉州窑博物馆就不收费了吧。

△进遗址公园之后下起了大雨，里面不少游客都匆匆往外赶，没一会我就包场了。

△有些指示牌已经看不清楚原来的样子了。

△可能因为是假期，场馆基本都没开。

△走到湖的另一头就是主要景区了。

△这时候正式梅花盛开的时候。

△主要景点就是这个本觉寺塔和旁边的龙窑。觉寺塔为唐开元年间建，塔高36米，砖木结构，八面九层，第一至第五层中空，有螺旋台阶拾级而上不过现在不能进去了。这个塔修复的优点难评。

△传说这塔原来在庐陵的县治西昌，后县治迁今吉安老县城日趋冷清。这塔吸纳了天地灵气之后长出一对隐形巨翅，每当雷雨交加之夜就能芜湖起飞。有天夜里它趁雷雨大作腾空飞落赣江之畔的二王庙旁，当得这里不是新县治之后便伺机飞离此地。又一个雷雨之夜宝塔再次振翅飞到数里远的吉州窑本觉寺旁，以为到了新县治。次日一早，本觉寺僧众发现寺旁凭空高耸一座雄奇的宝塔，便欣喜地跪在观音菩萨神像前感恩谢德。观音大士掐指断定该塔不甘久留此地，考虑到这里需要这样一座塔来威镇一方，于是拔出大官刀斩断了宝塔的神翅，接着又施展法力祭出八根千斤铁链套住塔顶将塔原地锁牢。从此这座宝塔无翅难飞，永驻本觉寺旁。

△旁边就是龙窑遗址了。

△这里有介绍。龙窑的特点其实就是升温快和降温快、建造成本低以及容量大。缺点是废燃料、温度难长时间保持高位和还原焰不好控制。到了龙窑之后没多久有一对夫妻也进来了，龙窑是这里唯一可以遮风避雨的地方。

△这就是内部的样子了。我之前去过的龙窑有杭州的南宋官窑，还有个武夷山的建州窑。不同的龙窑之间都有点区别，不过烧火我也不专业，大家看个样子吧。

△继续往前有个周必大纪念广场。周必大（1126年-1204年）是当地人，是南宋政治家和文学家。他因为言事不避权贵、处事有谋、治政勤奋深受上头喜爱，在高宗朝中进士，也是孝宗、光宗、宁宗的三朝重臣。后来因为庆元党禁失势力，虽然宁宗后来还是复了他的官但是不久后就去世了。

△咋就是说这个介绍人物生平的石碑为什么就那么远？下雨天不好过去。

△还有个明代的窑址，没有开放。不过这时候吉州窑瓷器已经不太行了，这里主要烧砖头的。

△顺着道路继续走，走着走着走到了道路的尽头。铁丝网外面是一条河，这里的河水都是这个色的，和在阿里看到的差不多。

△于是只能折返到之前的岔路口，走的路上看到了一排大烟囱。这里是烧瓷器的古窑，不知道烟囱下面烧的是什么呢？

△沿着主干道走就是下一个景点。这个名人榜有点长了，也是复原景点随便看看吧。

△还有个展示烧窑的地方，但是因为节假日里面只有个商店开门。商店里卖的就是各种吉州窑的产品，说好看的不便宜便宜不好看所以没买。

△然后就是龙窑的复原，刚才的龙窑还没成遗迹的时候就是这样的。

△最后的景点是个道观。这个道观门前有很多坤哥，不知道是不是这里的道士养的。

△道观门口还有专门介绍神仙的牌子。进入道观就是主殿，中间供奉着主神，周围一圈都是神像。这个被供奉的应该就是“北极玄天真武大帝”，供台边还坐了个年轻的道士小哥正在看书。进门后左手边还有个小溶洞可以进去，也就是道家所谓的小洞天。里面都是有沙发桌椅什么的，是个生活场所。

△出来后就有个小道可以走，凑近一看是特意做的，概念还可以。走在青砖上在梅林中穿梭，还是有点那味的。就是路程不太长几步路就结束了。
这个小道是最后一个游览项目，之后就是出遗址公园了。

△出了遗址公园有一条宋街，两边都是卖吉州窑的，所以我就打算逛逛。不过因为木叶盏太特色了，这里一箱一箱都是木叶盏。这些便宜的盏实在和古代的差距有点大，很难说是同一种东西，因此也没什么兴趣。你可能会说穷鬼买什么瓷器呢？我平时喝茶的茶器一般都是100到300之间的，我手重容易摔贵的不敢用。这个价位其实能买到一些省工老师的小件作品了，质量什么都还不错自己用用也错错有余。

△路上还路过一个井，苏东坡也是景点带货名人了。

△这里就是宋街的头了，到这里打车离开吉州窑。

△前往白鹭洲书院的路上堵车，司机就把我提前放下来我自己走一段路。没想到下了车周围都是石雕，看起来像别人移过来的。

△白鹭洲书院在这个公园里。

毕竟白鹭洲书院也是这里的地标了，我其实没有去过书院还挺好奇的。

△公园的入口处也有白鹭洲书院的介绍牌。

△白鹭洲书院在江心洲上，所以要过桥前往。这个桥虽然新修的，但是也花了大功夫装饰。

△过了桥就有一个亭子。说起白鹭洲书院当然是名人校友文天祥了。

△书院的第一道门就是棂星门，之前文庙介绍过了不再赘述。

△然后是我们的老朋友泮池。

△但是之后就不一样了。清光绪二十九年（1903年），白鹭洲书院改为吉安府中学堂，仿西方学校制度，分班级教学兼习中西。这种制度一直延续下来，所以在民国就又建造了这样的西式建筑。镌刻在大门两侧的楹联是由清代江西最后一位状元、白鹭洲书院山长刘绎所书写的。照片上看不清，查了下是“陵谷经几迁 此地依然为砥柱、江河同万古 斯文有幸见迴澜”和“鹭飞振振兮 不与波上下、地活泼泼也 无分水东西”。是以白鹭洲书院鸡精损毁的重建为背景，赞美白鹭洲书院不忘初心方得始终，为国家培养了济济人才，文脉也如奔流不息的江水一样源远流长。

△现在中山院是作为展览白鹭洲书院的历史展厅来使用的。来都来了，肯定要参观下。

△这是这里有名的风光。

△诗中有画画中有诗，有风光就有诗歌。

△一个豪华的灯。

△开始说书院的历史，故事从一个有教书育人理想的官员说起。

△江万里，这名字真好听，一听就是出自读书世家。

△说的是江万里同学衣锦还乡相中了白鹭洲这个地，但是和尚们已经在那边建了庙。衣锦还乡的吉州权知军州事（有军权的知州）江万里冬至请晓之以理，最终拿到了这块地创办了书院。

△学科设置。古代的小学说的是小的学问，包含识文解字六艺礼乐等等，是学习大学的前置科目。大学就说大的学问，是四书五经等儒家经典中的大道理。因为宋代以后科举中其他科目多仅存空名，进士科遂成为科举制度中的惟一科目。进士科考试内容是诗、赋、策论和儒家经典，主要是诗赋和策论方面。

△说的是上面那个是宋理宗御书。

△历史。其实就是南宋创始后坏了修修了坏，清末改制加入西学元素，建国后改制这几个阶段。

△刻书一直是书院的重要功能。宋代雕版印刷兴起，书的制作和流通成本大幅降低，也是文人阶层兴起的外部条件之一。

△之前看到有人讨论印刷术到底是谁发明的问题。最早的印刷术确实是中国人发明的，活字印刷也是中国出现的更早。但是后来流行的铅活字印刷术是由德国发明家约翰内斯·古滕堡在在1440年到1445年之间制造出来的，也算是现代印刷技术的奠基人。所以这个问题要看问的是什么条件，是最早的印刷术还是现代印刷术。

△之后印出来的书就没什么变化了。

△除了册子还有卷轴，看介绍说是当时用的教材。古代没有标点符号，因此对文字的解释权是由知识分子垄断的。

△刻好了也要藏书。虽然宋代图书的成本大幅降低，但是也不是一般家庭能大量购买的。

△历任山长，也就是校长的名单。

△这个说是考卷，古人也写格子。

△细说发展阶段。

△之后展示了一些古代主要的办学形式。

△有官办学堂，白鹭洲书院就是这样的。

△还有有名望的人牵头办学。

△小的行政单位组织办学。

△家族学堂，家学渊源说的就是这种。

△商人虽然自己考试受限，但是可以资助别人考试嘛。古**上科举入朝做官的人经常会按照出生地划分报团，类似于桐乡互帮互助，因此一个地方考上科举的人越多往往对地方也是越有利的。

△学校的运行是需要花钱的，下面介绍下钱从哪里来。

△首先是学院自己的财产。宋代学田是免两税，明代虽然要纳税但是税额低，另外还有一些其他资产。中国古代是土地为王，因此值班房地产是囤积资产的优先选项，另外钱多了放贷也是常规操作。

△无规矩不成方圆，学校规矩都差不多。

△还有学术交流会。

△然后介绍了杰出校友。

△出了那么多三甲，不过我就认识文天祥。仔细看看，有几个姓出现频率有些高。

△还有其他进士的名单，但是太多了就不拍了。另外某些中进士高频率姓氏都是簪缨世家。

△最后一部分，主要展示一些文物。

△有牌匾。

△还有石头的。

△绘画部门没展出绘画，可能纸制品布展要求高容易损坏就不用了。

△还有碑刻。

△礼乐也是教育的一环，音乐也很重要。

△最后说一下遗址的保护。

除了白鹭洲书院本身，还有个岭南画派的特展，就是画都是复制品。不过来都来了，进去学习下岭南画派。

△介绍，主要是可园的画。

△第一部分是传统题材，我觉和吴门画派的有点差距就没拍。快进到第二部分的花鸟图吧，岭南画派应该是以这种题材见长。

△看着像绣球花。比起常见的梅兰竹菊算是新颖题材，这画的像雨后的绣球花一样色彩清秀。

△花鸟图要有花有鸟，这里小鸟都是成双成对的，寓意也都很好。

△两只黄鹂鸣翠柳。

△螳螂是说金玉满堂，蝙蝠是五福临门。我岭南就去过清晖园，个人感受就是比起狭义江南来说，岭南的审美更加直白一些。

△这种画法感觉受到了西方绘画影响，岭南和国外交流比较多，也是地方特色。

△这里的太湖石都比较圆润，不知道是个人爱好还是地方特色。蝶恋花是一个传统绘画题材，但是这个构图使得画面少了严肃多了活泼。

△可园的介绍，之后是后续的绘画。

△花鸟和侍女。

△八哥和燕子。感觉画的比之前那些严肃了一些。

△感觉还是之前的好看一些。

参观展览结束，之后继续参观白鹭洲书院。

△道心堂就是主体建筑。

△白鹭洲书院，里面现在布置成教室的样子。

△之后就是逢源堂，这里现在是个江万里的纪念展厅。

△介绍了下江万里。

△往后就是云章阁，里面只有一楼开放，是一个很小的厅。

△风月楼也是楼上不开放。

△往上看风月楼全景。

△再往前走就到江边了。

△折返后从另一边出去，两侧都是碑廊。

△虽然有牌子但是周围的建筑门都关着，没有开放。

△还有个祠堂，就是牌位写的有点潦草。

△白鹭洲书院的游览有结束了，回到书院桥离开。

到公园门口打车，虽然是条小马路又是下雨天，但是还有车接单。回酒店拿了行李再打车去吉安西站，出发去南昌。

△吉安西站里人也不多。

△车站里还有一些吉安景点的介绍。
由于我回去的车票买的是南昌站出发的，因此订的酒店又在丁公路南站周围。不过我之前在南昌住的酒店条件不好，还又订不到了，于是选择了靠近车站的一家7天。
办入住的时候前台和我说房间还没整理好，可以先办入住但是人要等一下，并坐在沙发上的那些人都在等。我在办入住时候来了几个大叔大妈，说他们也要订房来问下房价。前台的小姐姐表示房价就是挂牌价，结果大叔一看价格说这不对啊，网上不是XXX价吗？前台小姐姐说那她不知道，网上的价格不是她操作的，他们也可以网上去订，她系统里有信息就可以。但是大叔大妈们也不愿意，就一直和小姐姐说房价的事，我听起来感觉他们希望小姐姐按照网上的价格现场帮他们安排入住。一般有空房的时候其实是可以的，我之前去石家庄的时候跑错了酒店（同一连锁品牌下的不同分店），前台大妈就和我说你多少钱订对面我们就收你多少钱，最后我退了那边房住在这家店里了。不过去年五一的石家庄没有什么游客，但是这个春节南昌城可是人满为患。不然我也不会订到这里了，这是这里最便宜的酒店了，价格比我春节前订的时候可是涨过一轮了。最后大叔大妈理论无果就离开了，我也不太明白他们为什么不愿意在网上订，价格不是一样的吗？就在他们离开之后，小姐姐联系了打扫房间的阿姨，阿姨说打扫好了可以入住。于是我就拿着房卡去到我的房间了。

△一进门发现房间布置成这样了，这是怎么回事？

△由于入住耽误了点时间，到房间之后我就懒得出门了就叫了外卖。一个是我查到什么南昌水煮是特色，于是叫了份水煮，虽然挺好吃的但是没吃饱。一路上到处是塔斯汀的店，我还挺喜欢塔斯汀的所以又叫了份外卖。

凛凛酱

江西自古出了这么多人才为啥现在变成了阿卡林

zutama

凛凛酱 发表于 2024-4-26 17:43
江西自古出了这么多人才为啥现在变成了阿卡林

这个我们下一天在省博的江西史中讨论下，究竟怎么变成阿卡林的

—— 来自 Xiaomi 2312DRAABC, Android 14上的 S1Next-鹅版 v2.5.2

恪洲

好多图啊，网速慢网页一直在跳。

zutama

恪洲 发表于 2024-4-27 01:05
好多图啊，网速慢网页一直在跳。

我已经尽量把图做小了，这个大概是服务器在国外的图床，如果一直刷不出可以你懂的或者换个时间来看

—— 来自 Xiaomi 2312DRAABC, Android 14上的 S1Next-鹅版 v2.5.2

卡纸

520那个笑死了，可能是别人临时退房了吧。
另我感觉up真的很辛苦，拍图传图还要文字描述很费时间精力的，很多地方可能我以后也不会去的，感谢分享。

zutama

卡纸 发表于 2024-4-28 10:09
520那个笑死了，可能是别人临时退房了吧。
另我感觉up真的很辛苦，拍图传图还要文字描述很费时间精力的，很 ...

感谢支持！确实很费力所以更的很慢，不过去都去了还是希望写的详细点，也可以给大家做参考。

—— 来自 Xiaomi 2312DRAABC, Android 14上的 S1Next-鹅版 v2.5.2

yangchunsiyue

楼主写得真不错。
海昏侯博物馆我跟家人去参观过一次，感觉一般般。
后来跟同学去了一次省博，感觉省博更好一些。

  -- 来自 能搜索的 Stage1官方 Android客户端

1a不解释

过年回家也去赣州逛了逛，吃了一下宁都肉丸，作为江西人，被肉丸底下放的辣椒辣得生活不能自理

—— 来自 OPPO PENM00, Android 13上的 S1Next-鹅版 v2.5.4

zutama

yangchunsiyue 发表于 2024-4-28 11:04
楼主写得真不错。
海昏侯博物馆我跟家人去参观过一次，感觉一般般。
后来跟同学去了一次省博，感觉省博更好 ...

这两个博物馆各有各的离谱，海昏侯博物馆的离谱是基于省博本来就挺离谱的基础之上的
省博要且听下回分解了，起码五一之后了，因为我明天又要出发了

Lorraine_Kinney

凛凛酱 发表于 2024-4-26 17:43
江西自古出了这么多人才为啥现在变成了阿卡林

长江开埠，传统广州十三行-梅关古道-赣江-长江的商路衰落，之后太平天国、内战的破坏，民国铁路规划滞后，解放后错过了京广线

yangchunsiyue

zutama 发表于 2024-4-28 16:21
这两个博物馆各有各的离谱，海昏侯博物馆的离谱是基于省博本来就挺离谱的基础之上的
省博要且听下 ...

期待一波省博。
海昏侯我现在回想起来别的都不记得，只记得在各种金饼区流连忘返舍不得走了。
在楼主这还是能看到更多东西。
而且我去的时候，墓坑那边还没开发好，坐电瓶车过去感觉没啥可看的。