本帖最后由 四顾 于 2023-10-18 22:01 编辑
这里的吊诡之处在于，狂欢者们并不是在反对/翼赞希特勒，希特勒在那只是个符号，用来反对/翼赞西方舆论界对其的PC用法——只属于他们的希特勒，及由此展开二战后的苦难权力差序。
当一部分权威用“现代性”强调对犹太人的“大屠杀”更特殊（也更重要）时，他们同时抬高了施害与受害双方，这就是为什么到现在还有人崇尚“文明的灭绝/清除”鄙夷“原始的残杀”，并把这一套照搬到巴以冲突上。就是这种“辨别法”制造了更多的不公，二战后相当部分的权力合法性都得自于“反法西斯功绩”和“承受苦难-避免重蹈覆辙”这两项，那些套用批判理论名义上进行“我们犯了错，所以我们反思更彻底”的政客、活动家、KOL垄断了话语，并假装“超前完成”以优越的假面篡夺了其他地区国家自主发展的正当权力。 现在正发生的荒诞剧无疑证明那些特权者标榜的“文明进步”只是个幌子，但瓦解特权叙事是一方面，如何发展自己的苦难叙事是另一方面，亚洲国家可以主张“大日本帝国”、“大东亚共荣圈” 的丑恶贻害（从战中到战后走向，731的“现代性”同样显著），却没办法替欧洲人去申明希特勒的“公共有害性”，这一点没办法代为完成。若要绕过“各述其事”达到某种合力共识，那么无疑是针对美国这一国家实体对德日两个法西斯政权的“庇护”（避免彻底清算）和“继承”（从人员到技术）上。就如最开始说的，希特勒、纳粹只是个符号，是具体的人、组织、团体在操使符号玩着赋权、夺权游戏，搞出“他是纳粹，但也是我们的纳粹”这种特许默认，而不是某个如电影一样再临的地堡人在做。 | 
楼主: 吉黑尽阵
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发表于 2023-10-18 20:15
