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楼主 |
发表于 2023-8-13 03:08
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作者：匿名用户
链接：https://www.zhihu.com/question/66972067/answer/404810714
来源：知乎
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德勒兹的哲学表述极其清晰，清晰到爆炸。阅读德勒兹时甚至会怀疑自己是否想错了。但有个前提。德勒兹是哲学家，不是历史学家，不是生活中的隔壁大爷。德勒兹使用的概念根植于他的哲学研究之中。德勒兹的哲学史研究是他的习惯，是他的“习作”，也是其概念创造的土壤。如果你不懂或者没读过他研究过或利用的哲学资源，你当然不明白他在说什么。但如果你是一个柏格森专家或斯宾诺莎专家，你会觉得他的著作清晰并且富有洞见，还有一些奇怪之处。德勒兹研究的哲学家们是他的理论资源，但他所写就的哲学史研究，却是德勒兹的理论自己，而不是那位哲学家。这就是“奇怪”之处。德勒兹有一个自己的东西，用这个东西重新解读其他哲学家，从而诞生了一系列“哲学史研究”。而这个东西，把它套入到弗洛伊德和马克思之中，就形成了《反俄狄浦斯》，套入各个学科的概念之中，就形成了《千高原》。这个东西是什么呢？这就是德勒兹所谓的戏剧化方法，个体化-差/微分，indivi-different/ciation,也就是意义的本体论，而非本质的本体论。一种形而上学，一种关于变化本身或时间的过程形而上学，而非遮蔽在现象背后的本质形而上学。见《差异与重复》。这才是德勒兹最核心的东西。根茎？一种方法的讨论而已。为当代重建本体论的理想来自于柏格森。德勒兹的最大理论资源不是尼采，也不是他说的斯宾诺莎，而是柏格森。这一点，阿兰巴丢看的最透彻。戏剧化方法，我们能看到这里面有西蒙东、柏格森、莱布尼茨、尼采、斯宾诺莎、康德，以及，柏拉图。一个精巧的形而上学模型。德勒兹自己说，我关注的东西总是在变化。是的，德勒兹的生平兴趣不断转向，但它的方法却只有一个。当然，这一个模型在不同的概念和哲学家那里释放出巨大的能量，这是后话了。对于索卡尔的指责，德勒兹感觉莫名其妙。在《什么是哲学》里还有意区分了科学和哲学。对于德勒兹而言，数学概念只不过是拿来创造概念的土壤。当然不能用数学概念理解哲学概念，但数学概念确实有助于理解由它改造而来的哲学概念。国内不超过五个人读懂德勒兹？有点太少了吧。
我是看到这个之后开始对德勒兹感兴趣的，不过最后索卡尔那个有点像“子曰何陋之有” |
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楼主: 玖神精神
沪公网安备 31010702007642号 )
发表于 2023-8-13 00:57
唉，你怎么这么看待钱呢？我的钱大部分都是父母的钱啊，其实我生活也并不算奢侈，不过你放心，如果你真的具备才干，我不会当白嫖党的，不过现在网络这么发达，其实各种德勒兹的哲普文包括视频都有很多而且是免费可取用，我主要是想交几个朋友或者有可能可以撞到巨佬什么的。。。
哎呀你不要骂人嘛，或者你骂的有点味道也可以嘛，比如德勒兹在回复怼他的一个文艺理论家（好像是？我记不太清）时那样的行文措辞，或者说，你可以试试这种标准体：“敢这么和我说话，你的妈是批发的？”（当然我这里只是举个例子。。。）
不吵架，吵架骂人伤和气，伤了和气还怎么赚钱？我对这种事情也是略有心得，我的好朋友，正所谓网络一线牵，相逢就是缘，一期一会，wabisabi【注意，这里只是借用侘寂而创造的新概念，不过我其实只是觉得比较押韵而已，开个玩笑】，你我网络世界萍水相逢，为何不开怀一笑，落个心头好，正所谓一别两宽，各生欢喜，其实你一发帖我就知道你是看中我经济上比较宽裕，想挣得一些研究经费，好继续专心求学，哲学本来就是闲人的事务，我其实很感恩自己的境遇，所以我其实特别能理解你的这些言行，现在知识不值钱了，尤其是哲学这种远离功利性的事业就更是边缘化，想到哪说到哪，其实你应该定400块一个小时，这个行情我觉得比较合适，不过我其实并不打算付给你钱，因为我不太像让铜臭沾染了我这块属于自己的乐土，或者说是我在内心给自己构建的一个小小的理想国？你觉得呢？其实你看未明子就做得很好，虽然我不是说他的学术，因为他看不懂德勒兹，我就觉得他还是不太投缘？但是他赚钱归赚钱，卖汽水挣钱，但是学术归学术，这一点我其实挺欣赏他的
唉，他六舅的，你说的其实对啊，我本意不就是想拿德勒兹装逼吗？
话说你们抽烟吗，我算是半个chain smoker吧，因为我觉得sobriety是哲学家的美德，我不能喝酒，现在想来我确实是喜欢哲学的。。。
我走了，诸位不要想念我，要常思考我曾经带给诸位的欢乐哦~
