BanG Dream!振兴计划，「MyGO!!!!!」&「Ave Mujica」专楼

ytttsuuuba

转载至群友（下篇）
请阅读过上篇，并且觉得可以接受再看下篇。
——————————
此文标题为：
​《若叶睦约翰论以及场外要素说》​
​在前文中，我们说到，如果初华等同于犹大。那么问题来了。同为幼驯染的睦，是否在姐妹身份的亚当夏娃等要素外，还有其他关键角色的影子呢？
​
其实是有的，比如说，在十二门徒里有这样一位角色：约翰。






马可3:17：还有西庇太的儿子雅各和雅各的兄弟约翰，又给这两个人起名叫半尼其，就是雷子的意思。
路加福音九章54节
他的门徒，雅各，约翰，看见了，就说，主阿，你要我们吩咐火从天上降下来，烧灭他们，像以利亚所作的吗（有古卷无像以利亚所作的数字）？
至于以利亚，这位绰号烈火先知的人，我个人怀疑也有一定参考。
历代教中人士，每称以利亚为烈火的先知；他的性情太急如同烈火，言语灼人犹如烈火。求天降火，焚烧祭肉。为神作证，心热如焚。神和他讲话，亦自火中发言。其最后之事迹有二：一即求天降火，焚死捉拿他的士兵；二即乘火车火马上升。他的平生不离"火"字，故无愧于烈火的先知。在当时险恶的世界，不义的z /-府，异端横行，背弃上主的时代，正需要此热烈奋激，出言证道，皆如烈火炎炎的先知应时而起。
 
里面有个经典事迹如下：
对于捉拿先知的五十兵士亚哈谢王三次遣五十夫长，率领五十士兵，前往捉拿以利亚。第一次五十夫长对神人说："王吩咐你下来！"第二次是说："王吩咐你快快下来！"亚哈谢自以为有权柄，可以随意吩咐以利亚；不知天上之神，权柄更大，所以以利亚二次皆求天降火焚烧他们。这并非心存报复，乃是叫他知道，上主的神圣是不可侮慢的。至第三次所遣五十夫长再不敢像以前两个五十夫长，仗势王权之傲慢，即双膝跪在以利亚面前，哀求说："神人啊，愿我的性命和你这五十仆人的性命在你眼前看为宝贵。"于是以利亚即遵神命，同着五十夫长去斥责亚哈谢说："你差人去问巴力西卜，岂因以色列中没有神可问吗？所以你必不下所上的床，必定要死。"（王下1:16）似此绝不顾情面的话，岂不比火还猛烈吗?

这与素素找睦是可以对应的。虽然整个有五次之多，但是真的发起邀请，只有三次。【这个比较牵强，看看就好】









结合老哥们最新考据，我找到了圣经对应页码：马太福音 申命记 约翰 诗篇 路加

我但这全部的事发生了，是要应验神言人所写的呀。」那时众门徒都离开他，逃走了。
抓住耶稣的人把他带走，到大祭司该亚法那里；经学士和长老已经在那里聚集了。
彼得从远处跟着耶稣，直到大祭司的院子；进到里面，就同差役坐着，要看结局怎样。
那些逮捕了耶稣的人，把他押去见大祭司该亚法。那时经学家和长老已经聚集在那里了。
彼得远远地跟着耶稣，直到大祭司的官邸。他进到里面，和差役坐在一起，要看事情怎样了结。
祭司长和公议会全体都想找假证供来控告耶稣，好把他处死；
虽然有许多人前来作假证供，却找不着证据。最后有两个人前来说：
“这人说过：‘我可以拆毁　神的圣所，三日之内又把它建造起来。’”
大祭司就站起来，对耶稣说：“你为什么不回答？这些人作证，控告你的是什么呢？”
耶稣却不作声。大祭司又对他说：“我指着永生的　神要你起誓，告诉我们你是不是基督、　神的儿子。”
耶稣回答：“这是你说的；但我告诉你们：从今以后，你们要看见人子，坐在权能者的右边，驾着天上的云降临。”
认为怎样呢？”他们回答：“他是该死的。
于是他们吐唾沫在他的脸上，用拳头打他，也有人用掌掴他，说：
“基督啊，向我们说预言吧！是谁打你呢？”
【此为马太福音】

你中间柔弱娇养的妇人素来因娇养柔弱未曾试把脚掌踏地的、必必恶眉恶眼斜视着她怀中的丈夫和她的儿女；
连从她两腿间出的胞衣和她所要生的儿女、在你的仇敌把你窘迫在你各城内、而你在被围困窘迫时、她因样样缺乏、也必将胞衣和生儿暗暗地吃掉。
「倘若你不谨慎遵行写在这书上的这律法之一切话，不敬畏这荣耀而可畏惧的名∶『耶和华你的上帝』，
 那么、永恒主就必使你所受的疫灾、和你苗裔所受的疫灾非常怪异，就是大而长期的疫灾、恶而长期的病症。
他必使你所惧怕的埃及各样疾病都再袭击你，缠着你。
连各样病症、各样疫灾、不写在『这律法』书上的、永恒主也必将它降在你身上，直到你消灭。
你们先前虽像天上的星那么多，现在剩下的、人数稀少了，因为你不听永恒主你的上帝的声音。
先前永恒主怎样喜悦你们，使你们得好处，人数增多，将来永恒主也必怎样喜悦使你们灭亡、使你们消灭；你们必从所要进去取得的土地上被扯走。
永恒主必使你分散于万族之民中，从地这边到地那边；在那里你必事奉别的神、是你和你列祖素来不认识的、木头石头的神。
在这些国中、你不能得安然，也没有给你脚掌停息的地方；永恒主却要使你在那里心中发颤，眼目失明，精神消损。
你的性命在你面前悬而无定；你昼夜恐惧，对自己的性命、都不敢自信。
因你心里所恐惧的事、和你眼中所看见的景况，早晨你必说∶『巴不得到晚上才好呢！』晚上你必说∶『巴不得到早晨才好呢！』
永恒主必用船将你送回埃及去，所走的路、是我曾对你说过你永不会再见的；在那里你必卖身给你的仇敌做奴隶婢女，却没有人买。」
【申命记】

嚼我肉、喝我血的人住在我里面，我也住在他里面。 永活的父怎样差遣了我，我又因父而活；嚼我的人也必照样因我而活。这就是从天上降下来的饼，不是像列祖吃过了、还死了那样的；嚼这饼的必永远活着。」这些话是耶稣在迦百农、在会堂里教训人的时候说的。门徒中有许多人听了，就说∶「很难哪这话！谁能听得进去（或译∶听他）呢？」但耶稣心里却知道门徒对于这话在唧唧咕咕地议论，就向他们说∶「这就使你们难以置信么？倘若你们看见人子升到他原先之处、就怎样呢？使人活的乃是灵；肉体无济于事；我所对你们说的话语是灵，是生命。但你们中间竟有不信的！」［因为从起初耶稣就知道谁是不信的，谁是那他送官的。］所以他说∶「故此我对你们说，除非由父赐他，没有人能来找我。」从此门徒中就有很多人退后，不再跟耶稣同行了。于是耶稣就对那十二个人说∶「难道你们也想要去么？」西门彼得回答他说∶「主阿，我们要去归谁呢？你有永生之话语阿！【约翰的】

我这样作，是因为我遵守你的训词。耶和华啊！你是我的业分，我曾说我要谨守你的话。我曾一心向你乞恩，愿你照着你的应许恩待我。我思想我所行的道路，就转回脚步归向你的法度。我赶快谨守你的命令，不敢耽延。恶人的绳索虽然捆绑我，我却不忘记你的律法。因你公义的典章，我半夜起来称谢你。凡是敬畏你，谨守你训词的，我都与他们为友。耶和华啊！你的慈爱遍满大地；求你把你的律例教导我。耶和华啊！你向来照着你的话，善待你的仆人。求你把聪明和知识指教我，因为我信靠你的命令。我受苦以先，犯了错误；现在我谨守你的话。你本是良善的，你所行的也是良善的；求你把你的律例教导我。【诗篇


有一个使女看见彼得向着火光而坐，就定睛看他说∶「这个人素来也是同那人一夥的。」彼得否认说∶「女子，我不认识他。」过了一会儿，另有一个人看见彼得，就说∶「你、也是他们中间的人哪。」彼得说∶「人哪，我不是阿。」」大约过了一小时，又有一个人肯定地说：“这人真是和他一伙的，因为他也是加利利人。”彼得说：“你这个人，我不知道你说的是什么！”他还在说话的时候，鸡就叫了。主转过身来看彼得，彼得就想起主对他说过的话：“今天鸡叫以前，你要三次说不认得我。”他就出去痛哭。看管耶稣的人戏弄他，蒙住他的眼睛问他：“你说预言吧，说打你的是谁。”他们还说了许多别的辱骂他的话。天一亮，民间的长老、祭司长和经学家就都聚集，把他带到他们的公议会里，说：“你若是基督，就告诉我们吧。”耶稣说：“就算我告诉你们，你们也决不相信。如果我问你们，你们也决不回答。【路加

两篇中都有耶稣被抓，大概可以预言到，如果初华真的对应犹大，那么…
背叛将会发生
题外话：在意大利著名诗人但丁的神曲中，额外还描绘了死去犹大的结局：

悲哀之国的皇帝从半胸以上露出在冰层外面；与其说巨人的身材比得上他的手臂，毋宁说我的身材比得上巨人：现在你可以想见，全身要和这样一部分相称，应该有多么高大[9]。如果他原先那样美如同现在这样丑一样，还扬起眉毛反抗他的创造者，那他成为一切苦难的来源，是理所当然的[10]。啊，当我看到他头上有三个面孔时，对我来说，这是多大的使人惊奇的事啊[11]！一个面孔在前面，是红色的；另外那两个和这个相连结，位于肩膀正中的上方，它们在生长冠毛的地方连结起来[12]。右边那个的颜色似乎在白与黄之间；左边那个看起来就像来自尼罗河上游地方的人们的面孔[13]。每个面孔下面都伸出两只和这样的鸟相称的大翅膀：我从来没有见过海船的帆有这样大。翅膀上没有羽毛，而和蝙蝠的翅膀一样[14]；他摇动着各只翅膀，就有三股风从它那里吹来，使科奇土斯湖全结了冰。他六只眼睛哭，泪水和带血的唾液顺着三个下巴滴下来[15]。每张嘴里都用牙齿嚼着一个罪人，如同用打麻器粉碎麻茎一般，结果就这样使三个罪人受苦刑[16]。对于前面那个[17]来说，被牙齿咬比起被爪子抓来是微不足道的，因为他背上有时被抓得完全没了皮。
我的老师说：“那儿上面那个头在嘴里、腿在外面乱动的、受最大刑罚的是加略人犹大[18]。头朝下的另外那两个当中，那个从黑面孔的嘴里垂着的是布鲁都：你看，他怎样在那儿扭动着身子，一言不发[19]！那一个是卡修斯，他看起来肢体那样健壮[20]。但是夜晚又回来了[21]，现在我们该离开了，因为我们全看完了。”


（悲哀之国）的皇帝。

犹大，还有刺杀凯撒（母鸡卡专用了凯撒名言）的那俩。

同时值得注意的是csc一曲中有这几句歌词

而那只咬着犹大的面孔，正是红色的。

赫尔墨斯的权杖

假药警报在疯狂响啊

a.r.m

ytttsuuuba 发表于 2023-10-13 10:25
转载自群友（已经过同意）
​从圣经角度出发，分析各类剧情
作者本人只是宗教要素爱好者，并非专业宗教人士 ...

写的真棒，很体现水平👏🏻
初华可能会背叛祥子这个概念我看之前就有人提出了，但是当时还不是那么具体。

我看过的背叛论有个推测是，mygo众人来开盒，然后初华是内应。初华可能不想祥子再继续做勉强自己的事情，所以和mygo人商量过破坏计划。

—— 来自 S1Fun

阿姆罗二世

假药已经发展到这种地步了吗

  -- 来自 有消息提醒的 Stage1官方 Android客户端

Kaiserkay

母鸡卡的团名可不可能来自Ave Maria？

毒物❤黑暗(14)

终于有假药那股味了

ddy2811

ytttsuuuba 发表于 2023-10-13 10:25
转载自群友（已经过同意）
​从圣经角度出发，分析各类剧情
作者本人只是宗教要素爱好者，并非专业宗教人士 ...

祥子本来就是要“成为人类”，从这个角度看初华杀死心中那个神明一点错也没有至于杀死神明祥子的凶手，人类祥子肯定也得算一个的

ddy2811

Kaiserkay 发表于 2023-10-13 10:36
母鸡卡的团名可不可能来自Ave Maria？

最后是和“赞美圣母”类似的“赞美音乐”应该是共识了吧

skives

北欧神话和金枝有没有出场的可能性

冰冻火柴

狗子爱音，适合戴上项圈 链接

魔法蒜2

ytttsuuuba 发表于 2023-10-13 10:31
转载至群友（下篇）
请阅读过上篇，并且觉得可以接受再看下篇。
——————————

看傻了，為什麼一個偶像動畫會有如此高質量的假藥啊，寫得真好

Kaiserkay

ddy2811 发表于 2023-10-13 10:40
最后是和“赞美圣母”类似的“赞美音乐”应该是共识了吧

之前感觉这个太明显就往凯撒那方面去想了，这么看还是得基于宗教要素分析母鸡卡

ddy2811

Kaiserkay 发表于 2023-10-13 10:46
之前感觉这个太明显就往凯撒那方面去想了，这么看还是得基于宗教要素分析母鸡卡 ...

其实没有本质区别啊，恺撒之死其实也是某种意义上的耶稣受难

Aendst

快进到不可名状的mujica吸引民俗学家神秘学家前来调查

笋干爆炸碱

ytttsuuuba 发表于 2023-10-13 10:31
转载至群友（下篇）
请阅读过上篇，并且觉得可以接受再看下篇。
——————————

长文感谢，看得上班都更有精神了

NODY

我觉得初华背叛祥子顶多是私联mygo那边做点啥吧，直接和丰川家勾结破坏祥子事业这个程度就太过了

PDQ4

还真考据到圣经上了。初华犹大说的母鸡卡这个耶稣x犹大cp是否过于新潮

haoshion

圣爱音要降下福音了

ads147147

ave，真就是eva是吧

赫尔墨斯的权杖

祥子啥时候真心为你

akirakira

Kaiserkay 发表于 2023-10-13 10:36
母鸡卡的团名可不可能来自Ave Maria？

祥子赞颂自己的母亲是吧

skives

mujica的舞台剧能不能演掐脖子

Aendst

谁掐谁

黑夜落叶秋天

身为舞台剧 有舞台少女拿武器爆番茄很合理吧

爱丁堡official

什么真心为你

  -- 来自 能搜索的 Stage1官方 Android客户端

赫尔墨斯的权杖

能不能上演鸡团4人对躺在床上的祥子做不可描述的事

HANDAIYV

爆番茄？Ave的话还是爆黄瓜吧

ads147147

祥子是明日香的话，当然是阿灯掐祥子。

星空冻结

你们正常点，这只是个乐队动画

赫尔墨斯的权杖

灯掐祥子那也是灯祥

HANDAIYV

别掐了别掐了，再掐下去我就要跳戏到公园雪地二人牵手了

御幸一也

ave的歌本來就有宗教元素，就只說動畫裡有出現的ave mujica這首裡的

Memento mori
この言葉は、その後のキリスト教世界で違った意味を持つようになった。天国、地獄、魂の救済が重要視されることにより、死が意識の前面に出てきたためである。キリスト教的な芸術作品において「メメント・モリ」は、ほとんどこの文脈で使用されることになる。キリスト教の文脈では「メメント・モリ」は nunc est bibendum とは反対の、かなり徳化された意味合いで使われるようになった。キリスト教徒にとっては、死への思いは現世での楽しみ、贅沢、手柄が空虚でむなしいものであることを強調するものであり、来世に思いをはせる誘因となった。

感覺這句有點意思
死への思いは現世での楽しみ、贅沢、手柄が空虚でむなしいものであることを強調するものであり、来世に思いをはせる誘因となった。
對基督教徒來說，他們對死的感情，會讓他們對今生的快樂、奢侈、功績等等感到更加的空虛，這也是讓他們對來世有所念想的誘因之一。

忽然想到睦代號是死之湖，祥子對睦的感情會不會也是這樣，
對睦的感情讓祥子對自己的上一個身份感到空虛，所以開始自己的第二個身份
（我在亂說）

凡人

耶犹感觉是挺常见的cp啊

LeonsCat

66367749 发表于 2023-10-13 08:14
应该是日元
除了灯的话筒，其他人的同款乐器套件价格大概在rmb 3-5w之间的样子
...

soyo真的贵的是她的那把倍低，基础款就和她的贝斯一个价，稍微像样点的能几倍杀……

NODY

soyo语音就说了，本来低音提琴可以用学校的，但是她妈妈爱她觉得要用就用最好的就给她买了一个，贵族学校自备的本身肯定是高级货了，她妈妈还买了更好的那得有多贵啊

祥子：同样是当父母的差距怎么这么大呢

御幸一也

先吃一口睦祥(?)



https://twitter.com/template1234/status/1712623911551336548

PDQ4

查了下犹耶cp真的有，不嗑bl孤陋寡闻了，睦祥被初祥薄纱预定

a.r.m

要是这样看，初华的面罩为什么和祥子的面罩轴对称，而睦的面罩为什么和祥子的面罩中心对称就能说得过去了。

找了找意象，约翰确实还挺搭睦的形象。

“施洗约翰是圣经中很了不起的事奉典范，论辈份他是耶稣的表哥，也比耶稣更早出来传道。但他却以谦卑的姿态说。

「我当受你的洗，你反倒上我这里来吗？」
「我说过我不是基督，只是奉差遣在他前面开路的」

他还以「伴郎」自居：「娶新娘的是新郎，伴郎站着聆听，听见新郎的声音就欢喜快乐。所以我现在满心喜乐了」

而且还有件事也对得上，施洗约翰曾一度对耶稣的消息，产生了困惑。其中一个合理的推测就是：耶稣所做的事和他对弥赛亚的「期待」有落差。 ”


—— 来自 S1Fun

PDQ4

卡脖子的话还是想看祥子水仙，别人掐祥子是不是太糟糕了点，舞台上这么演和做X有什么区别吗