隔壁小说板块佛道辩论的帖子已经吵了70页了

芦-中-人

哈扎马 发表于 2024-4-14 17:19
根源仍然在作为宗教功能上，道教体系对虚无与死的安慰过于弱小了（仙丹真没用，飞升没人成功）。作为哲学倒 ...

老庄水平虽高，但留下的原典太薄涉及面不够，而道教后来的扩充和阐发大部分都是强行把他往求长生上歪，没有丰富其哲思

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浪子龙飞z 发表于 2024-4-14 19:14
佛道辩论道家弱势是因为道家宗教理论是个先天发育不全的残疾，

不是发育不全，是阴阳五行求长生的非要把老庄缝合进自己的理论里，某种意义上是掰弯了其发育方向，主动阻碍了其发育

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greatarchy 发表于 2024-4-14 20:35
无论道教的理论如何粗糙，汴京能力如何地下，道教最后的最后历史形象是作为了一群抵抗基督教的英雄定格在了 ...

我感觉大部分人对道教和义和团之间有联系的了解，还不如五斗米呢

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greatarchy 发表于 2024-4-14 20:28
某种意义上白莲教是亚伯拉罕一神教，弥勒≈米迦勒≈弥赛亚。

不是密特拉吗，虽然有主神和救赎性质，但并不是一神教更不是亚伯拉汉系一神教吧，只是有点表亲关系

芦-中-人

greatarchy 发表于 2024-4-14 20:41
恰恰是道教保存了道家，而不是相反，没道家和阴阳方士结合的道教，道家思想早跟其他百家思想一样被儒家罢 ...

老庄一系独特的哲学生命力是难以埋没的，这点从魏晋玄学就能看出来。
我是觉得儒家吸收传承的作用也比民间信仰的曲解好，这点也是从魏晋玄学看出来，这是汉朝儒家哲学化的影响，大部分儒士都会正儿八经研究老庄易经哲学，而不是当做长生手册。

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胜改藏 发表于 2024-4-14 20:54
民俗和道教的关系，是不是也要理一理

道教是民俗信仰和道家哲学的结合，因为道教这两个字作为本土宗教太过有代表性，虽然本来是道教跟民俗信仰相关，但却会被反过来看成是民俗信仰都跟道教相关

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胜改藏 发表于 2024-4-14 20:54
民俗和道教的关系，是不是也要理一理

民俗不断融入道教和佛教，同时道教和佛教的各种元素也反过来不断流入民间，因此也不能单纯因为某些民俗信仰当中有一些道教佛教元素就认为这些信仰是道教佛教

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巴特爱素子 发表于 2024-4-14 22:46
又是b站up主搞的那个发明。神道教只不过非常原始，类似长生天或者巫毒教罢了，在日本跟中国接触的早期就 ...

你们说的应该不是这个up吧，BV1vH4y1H7wp，
我是觉得你不能因为商朝天子掌祭，或者文王推八卦，就说商朝周朝是道教立国，道教成立的时间点不能因为这个提前，

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ranocchia 发表于 2024-4-14 23:15
道教北宋神霄派闯的祸太大直接断送了上升的势头，但你看水浒里还是扬道抑佛的。

北全真南正一是明代由官方 ...

神霄派干啥了，守城的不是神霄派吧。风靡一时也是上有所好。

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keytomylife 发表于 2024-4-14 23:48
不记得那里看过类似的题材影片

道教有一定门槛，至少你画符炼丹需要点知识，然后这些人不那么容易被朝廷糊 ...

去道观的也无非就是烧香求神而已，佛教正经出家剃度的也要学佛理知识，岂不是又反过来得出了佛教门槛高的结论，这不对标嘛

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ranocchia 发表于 2024-4-15 09:25
太上道君皇帝本人就是信神霄派的，而神霄派又是搞役使鬼神的法术那一套的，不然妖人那般说词怎么能取信。 ...

神霄派主攻雷法呀，使役鬼神也是雷法顺带。当时确实最重神肖皇帝自封的也是神肖真君，但最后王和林他们几个人都在靖康前提前走了，后来在南宋初期还是正常传承发展，只是风口过去了不是彻底衰落了吧，
跑出来守城的郭京完全野路子谈不上派别，自称的也是撒豆成兵，和雷法都没什么关系了

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巴特爱素子 发表于 2024-4-15 09:44
没啊，可是不影响神道教真出了女王。只说日本人目前能挖掘的历史，佛教还真没干过这种事。不是说天皇没实 ...

没说神道教不存在，但确实不能从头到尾全都归于神道教吧，不然日本人定居之前的萨满教也成了神道教了，这中间总归有一个发展的过程，
我同意你把取得朝廷正统当做一个重要时间节点，但雅马台王国时期显然自己本身都不算一个统一的朝廷，并不是这个节点