中世纪基督教内部派别的和谐关系

F·U·罗格纳 · 发表于 2024-1-10 14:47

有这么一个例子：埃塞俄比亚教会隶属于埃及亚历山大的科普特宗主教，其都主教和主教需要他祝圣才能履职。但是当埃塞俄比亚人借由十字军东征，在耶路撒冷等地与其他教会接触越来越多的时候，局势就变得复杂了起来。耶路撒冷位于亚历山大宗主教区和安条克宗主教区边界的东侧。考虑到科普特基督教在非洲东北部的基础，这在传统上是合理的。但从 12 世纪开始，圣城的科普特人越来越多，这促使亚历山大宗主教西里尔三世跨越管辖边界，于 1237 年为圣城任命了一位科普特主教。这显然不会让安条克宗主教感到高兴，安条克属于雅各派，也就是所谓的一性论派，耶路撒冷传统上是他们的势力范围。

一位名叫托马斯的埃塞俄比亚修道士认为这是他的机会。他请求安条克宗主教伊格内修斯也坏一坏规矩，不理会亚历山大的权威，任命他为埃塞俄比亚（阿比西尼亚）的都主教。这样伊格内修斯就能够报复科普特人取代他在耶路撒冷的权威，并使埃塞俄比亚教会独立于他们的北方邻居。伊格内修斯考虑过这一行动，但担心科普特人的宗教政治影响。他希望再加入一个第四方调解人。竟然找来一个法兰克人（即罗马公教会），一位多明我会修士，这下局面更乱了。这就是一个埃塞俄比亚修道士引发的科普特派和雅各派元老之间重大外交事件，一位多明我会修士如何成为首席谈判代表的故事。

不幸的是，这位多明我会的托钵僧并没有解决如此复杂问题的大智慧，他的工作并不出色。几方从未谈判出任何解决方案。多明我会最初显然不同意托马斯的圣职，但后来却推翻了。根据记载，伊格内修斯最终为托马斯举行了祝圣仪式，但他向西里尔解释自己的行为是"翻译错误"

这个备受瞩目的案例表明，在中世纪，基督教不同教会及其成员之间的联系比想象的紧密。同时存在于耶路撒冷的拉丁宗主教、东正教牧首和叙利亚教会（一性论）大主教是三套同时存在的并行系统，没有相互统属关系。第一次十字军占领耶路撒冷后，耶路撒冷的东正教牧首被赶回君士坦丁堡，然后萨拉丁占领耶路撒冷后，十字军扶持的拉丁耶路撒冷宗主教被赶去了阿克。只有传统上一直在**治下比较听话的叙利亚派或者科普特派可以继续存在。

罗马教会在整个事件中扮演的角色是平等的，次要的——它存在并被接受，包括扮演调解权威，但却没有 "最终决定权 "或最高等级

vviosonia · 发表于 2024-1-10 15:33

说起来，前几天玩黑曜石工作室的中世纪游戏时就发现本笃会修道院里有个科普特修道士

—— 来自 samsung SM-S9080, Android 14上的 S1Next-鹅版 v2.5.4

缪斯替 · 发表于 2024-1-10 15:44

受了东方本来就宗派杂处的社会环境影响吧，在同时代的欧洲对各种小异端玩宗教迫害就一点都不手软

F·U·罗格纳 · 发表于 2024-1-10 16:26

缪斯替发表于 2024-1-10 15:44
受了东方本来就宗派杂处的社会环境影响吧，在同时代的欧洲对各种小异端玩宗教迫害就一点都不手软 ...

这些东方派别，历史比天主教悠久得多，又有庞大的人口基数，出于统战需要，罗马方面是不太好意思一杆子打死的

西欧那些阿猫阿狗纯粹就是一小撮对社会不满的颠覆分子，怎么能手软

炽羽星痕 · 发表于 2024-1-10 17:00

F·U·罗格纳发表于 2024-1-10 16:26
这些东方派别，历史比天主教悠久得多，又有庞大的人口基数，出于统战需要，罗马方面是不太好意思一杆子打 ...

不都是耶哥的信徒吗？比天主教还悠久？

jkphni · 发表于 2024-1-10 18:56

炽羽星痕发表于 2024-1-10 17:00
不都是耶哥的信徒吗？比天主教还悠久？

这些东方教会，好多第一次基督教大分裂就存在了。论辈分非常老。

—— 来自 nubia NX713J, Android 13上的 S1Next-鹅版 v2.5.2-play

stygian · 发表于 2024-1-10 19:02

现在罗马教会这帮拉丁礼最早起源是北非那块再传到西罗马的，你再想想耶稣是哪里人，哪个更早不是很理所当然的事

even001 · 发表于 2024-1-10 19:05

vviosonia 发表于 2024-1-10 15:33
说起来，前几天玩黑曜石工作室的中世纪游戏时就发现本笃会修道院里有个科普特修道士

—— 来自 sam ...

【如何创作严格的历史小说？《隐迹渐现（中）》【中字】- 黑曜石 Josh Sawyer】 https://www.bilibili.com/video/BV1qC4y1e7FG/

B站刚有人做了制作组的解说视频翻译

cube · 发表于 2024-1-10 19:08

炽羽星痕发表于 2024-1-10 17:00
不都是耶哥的信徒吗？比天主教还悠久？

多明我会和耶稣会一直到明末清初时期不还围绕福建地区的教权大撕逼。

撕到礼仪之争扩大到全国教区，上升到罗马教廷和清朝政府之间的外交问题，雍正不惯着他们索性全禁了了事。

约翰里德 · 发表于 2024-1-10 20:26

炽羽星痕发表于 2024-1-10 17:00
不都是耶哥的信徒吗？比天主教还悠久？

公教本身就是大分裂的产物，论资排辈起来确实不如早就分裂出去的东方基督教。

gundam0083 · 发表于 2024-1-10 20:41

炽羽星痕发表于 2024-1-10 17:00
不都是耶哥的信徒吗？比天主教还悠久？

BBC的基督教历史挺好看的

能代 · 发表于 2024-1-11 08:57

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九山节度使 · 发表于 2024-1-11 09:21

本帖最后由九山节度使于 2024-1-11 09:23 编辑

stygian 发表于 2024-1-10 19:02
现在罗马教会这帮拉丁礼最早起源是北非那块再传到西罗马的，你再想想耶稣是哪里人，哪个更早不是很理所当然 ...

但是从辈分传承叙事上来说罗马宗主教可以攀附到十二使徒的圣伯多禄，东方教派一般认圣多马或者圣巴多罗买，都是十二使徒直传也分不出高下吧

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