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[历史] 【转/翻译】巴巴罗萨环游神圣罗马帝国

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发表于 2020-6-25 13:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
来自Lisa_Corvinus

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【翻译】巴巴罗萨环游神圣罗马帝国(1)

新的一章取个欢乐点的标题hhhh
​​翻译自Frederick Barbarossa: The prince and the myth

作者:John B. Freed

第五章:流动的皇权

Chapter: Five Itinerant Kingship



A Mobile Monarchy 流动的王庭

巴巴罗萨的统治时期一大半是在马鞍上度过的。他亲力亲为地治理着自己广阔的疆域。通过追溯他途径的地方以及参加他集会的成员,我们可以很容易估量他的势力范围,以及他统治期间与诸侯们关系的变化。王室书记员记载了大量的书信往来。然而除了大法官之外,巴巴罗萨并没有建立任何永久性的政府机构,他的统治取决于在地方上行使权力的大诸侯们的忠诚,以及他们是否愿意为他提供帮助和建议。

帝国在12世纪的领土面积约为31万至34.5万平方英里。(阿拉斯加和德克萨斯的面积分别是580833和262017平方英里)。从1152年3月巴巴罗萨当选到1189年5月第三次十字军东征出发,他的旅行边际是波罗的海的吕贝克、罗马南部的阿尔巴诺(Albano),马斯河的穆松地区(Mouzon on the Meuse)还有波兰西部波兹南附近的克日什科沃(Krzyszkowo)。从波罗的海沿岸的荷尔斯泰因到阿尔卑斯山的中央山脊大约560英里,从马斯河上游到卢萨蒂亚(Lusatia)即易北河上游和奥德河之间的距离也约有500英里。从维也纳到吕贝克需要一个多月的时间。一个骑马的邮差,在平地一天可以新进大约60英里,在山地最多30英里。教廷的特使可在23天内从罗马赶到戈斯拉尔,不过一个携带大量随从的国王行进速度就会很慢了,大约每天12至18英里。

在巴巴罗萨统治的第一年,他必须尽可能多地会见各地的领主,作为新加冕的国王他需要遵照传统去接受他们的宣誓与敬意,他的行程如下:1152年3月4日他从法兰克福出发前往莱茵河畔的辛齐希(Sinzig),之后去到亚琛(3月9日),乌得勒支,荷兰艾瑟尔河(Ijssel)附近的代芬特尔(Deventer),科隆(复活节,3月30日);途径多特蒙德(Dortmund)、索斯特(Soest)、帕德伯恩(Paderborn)、科维(Corvey,维巴尔德的修道院)、戈斯拉尔穿越德意志中部,到达萨勒河(Saale river)畔的梅泽堡(圣灵节,5月18日);向西南行至埃尔福特(Erfurt),向南至多瑙河北岸的雷根斯堡(6月29日); 然后前往莱希(Lech)附近的奥格斯堡,还有施瓦本公国境内位于多瑙河边的乌尔姆(Ulm,7月25日);向西北方向至莱茵河畔的施派尔(8月19日);顺流而下至沃尔姆斯(8月24日);再回到施派尔(8月25日);向东北至富尔达(Fulda)的本笃会修道院;向南至维尔茨堡(10月13日);向东至纽伦堡,大约在11月1日抵达斯塔尔鲍姆(Stallbaum);之后再去向巴本堡,顺着美因河来到美因茨;从美因茨再出发于圣诞节到达特里尔;到了新的一年,他于1月10日抵达梅斯(Metz), 27日抵达霍恩堡(Hohenburg);之后我们便是我们先前提过的,他去了阿尔萨斯地区的科尔马与米卢斯;还有勃艮第的贝桑松(2月15日);最后他途径博姆莱达姆(Baume-les-Dames)与巴塞尔回到了康斯坦茨,作为他加冕第一年巡游的结束。巴巴罗萨在其统治的近40年间每当他位于阿尔卑斯山以北,即德意志境内时都会进行这样的巡游,而且他还对意大利进行了六次远征,还参加了两次十字军东征,想必一定是个体能充沛精力旺盛的人。

巴巴罗萨巡游的经历并没有什么特别之处。在他之前和之后的几个世纪里,中世纪君主们巡游主要是为了到喜欢的庄园打猎、到教堂祭拜,最重要的是他们需要视察自己的领地,也顺便接受一下自己臣民的瞻仰。【原文太精彩了我还是放出来吧:For centuries before and after him, medieval monarchs traveled……and, above all, to see and to be seen.】然而,巴巴罗萨在德意志地区没有固定的冬季驻地,这和在亚琛度过人生最后一个冬天的查理曼大帝显得大相径庭,而且没有一个德意志城市像巴黎那样承担着作为王室固定首都的作用,这和英格兰与西西里岛的诺曼人国王也十分不同,后者的官员们常驻在温切斯特、威斯敏斯特、鲁昂和巴勒莫等固定地点。尽管巴巴罗萨在1166年将亚琛称为“众城之首”,但它的位置太过边缘,无法发展成一个政治中心,尽管直到1531年之前,所有的德意志国王都曾在那里加冕。巴巴罗萨在下美因河以北的森林地区维特劳(Wetterau)推动垦荒和城市化进程,可能会使位于该地区中心位置的首府法兰克福成为更自然的建都地点,并且1208年后国王的选举都在法兰克福举行;但与巴黎不同的是,法兰克福不是主教区,而斯陶芬家族与美因茨大主教共治的维特劳也很难与富饶的法兰西岛相提并论,卡佩家族的多年经营在那里开垦了大量的王室庄园。巴巴罗萨和他的书记员们利用书面通信、调查等行政改革在伦巴第建立了一个基本的行政机构;但除了王室和斯陶芬家族直属的领地之外,他在德意志地区还是得依靠他的诸侯们来维持秩序和法律,正如1152年的和平法令(the peace ordinance of 1152)所示的那样。不过这样只对他个人负责的行政系统显得很行之有效。与他的前辈还有同时代英国、法国以及西西里的君主不同,巴巴罗萨在德意志从来没有遇到反对他权威的叛乱。在1180-1181年他的堂弟狮子亨利正在和其他诸侯们开战,而巴巴罗萨则高枕无忧。

巴巴罗萨在德意志地区的巡游集中在莱茵河、美因河和多瑙河之间。事实上,弗赖辛的奥托把莱茵河沿岸从巴塞尔到美因茨这段地区描述为“王国的主要力量”。在其他记录中,他称莱茵河谷“盛产谷物和葡萄酒,并提供丰富的猎物和鱼,”是欧洲“最著名的”三个地区之一,而且“当君主停留在这里的时候,他们可以维持很长时间的供应。”巴巴罗萨已知的在美因河以南的核心地区会见那些都主教们的次数是:沃尔姆斯(18次),乌尔兹堡(17次),雷根斯堡(16次),奥格斯堡(10次),施派尔(10次),斯特拉斯堡(10次),康斯坦茨(8次),班贝格(7次),巴塞尔(5次)和美因茨(5次)。然而,在这一地区里他并没有造访过艾希施泰特(Eichstätt)和弗赖辛,这两个地方对他来说比较微不足道。总的来说,巴巴罗萨在德意志地区巡游的行程里,有三分之一的落脚点是在主教区。国王在其中一些城市有自己的行宫,而在其他地方则借住在主教的行宫或是办公住所。(当时对于宫殿(palatium)的确切含义已经无法界定,只能说它是用于行政事务的重要建筑,体现了领主的权利,而现代人不应该将其想成中世纪版的白金汉宫)【这个作者的吐槽真是笑死我】。另外两个巴巴罗萨经常造访的地区是萨克森南部/图林根(阿尔滕堡16次,埃尔福特11次,戈斯拉尔11次,梅泽堡6次)以及莱茵河下游(亚琛7次,科隆8次);但他在1174年后就再也没去过莱茵河下游,1180年后他也很少前往美因河与摩泽尔河(Moselle)以北地区。

有时一些特定的政治形势会迫使巴巴罗萨出访外地。例如他于1152年前往乌得勒支,惩罚该郊区在一年前有争议的主教选举中藐视康拉德三世权威的行为;1170年他前往卡林西亚的弗里萨赫(Friesach)以及施蒂利亚的莱布尼茨(Leibnitz)帮助他的表兄阿达尔贝特二世(Archbishop Adalbert II)竞选萨尔茨堡大主教,后者是教宗亚历山大三世的支持者;1181年他前往吕贝克——这也是他唯一一次造访波罗的海海岸,迫使狮子亨利向其屈服。一些个人因素有时也需要被考虑,例如巴巴罗萨可能在1152年是在特里尔过的圣诞节,因为他唯一的姐妹贝莎/朱迪丝是上洛林公爵夫人(他只有另外两次去过特里尔);1171年埃伯哈德二世主教去世后,他便再也没有去过班贝格。与之相反的是,他却三次造访附近的埃格尔(1167年他在其堂兄罗滕堡的腓特烈去世后便夺取了此地)还有纽伦堡(他造访纽伦堡的12次中,有6次是在1170年之后。)​​​​
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【翻译】巴巴罗萨环游神圣罗马帝国(2)

​​翻译自Frederick Barbarossa: The prince and the myth

作者:John B. Freed

第五章:流动的皇权

Chapter Five:Itinerant Kingship



A Mobile Monarchy 流动的王庭

事实上,随着巴巴罗萨在位时间的推移,他越来越多地光顾位于埃格尔和纽伦堡等地的行宫,其中有许多行宫发展成皇城,成为他继任者首选的驻地。拉赫温记载,巴巴罗萨在荷兰的奈梅亨(Nijmegen)和美因茨以西的英格尔海姆(Ingelheim)修复了加洛林时期的宫殿,并在凯泽斯劳滕(Kaiserslautern)修建了一座宫殿。巴巴罗萨曾4次前往奈梅亨(1174年之后他再也没去过),然后只在1163年去过英格尔海姆一次,但他去过凯泽斯劳滕7次 (其中有5次是在1170年之后),去过阿格诺9次(其中有6次是在1174/78年皇宫建成后)。此外,巴巴罗萨更倾向于自己新造宫殿,而并非是在加洛林时期宫殿的遗址上翻新,它曾10次住在法兰克福的加洛林宫殿,但1174年后就再也没去过;他委派建造了法兰克福以东维特劳地区的的盖尔恩豪森(Gelnhausen),他在1170年后曾7次造访那里。在腓特烈出访的时间里,有超过四分之一是住在这样的宫殿群中。 我们不知道他在他的城堡里花了多少时间,或者在那里办公了多久。他曾三次去往普法尔茨南部凯泽斯劳腾的特里斐斯城堡(Trifels),但只有一次是在蒂莱达-凯夫豪泽(Tilleda-Kyffhäuser,1174年)的宫殿群和斯陶芬堡(1181年)。他很少强迫诸侯和贵族们款待他,尽管奥托也曾提过,他于1156年在巴伐利亚行宫伯爵,维特尔斯巴赫的奥托五世(count-palatine of Bavaria,Otto V of Wittelsbach)的城堡里庆祝了圣灵节。如果他真的去拜访过诸侯们,那么也不会留下什么记载,因为法庭是不会在这种场合举行任何裁定**的集会的。

当巴巴罗萨在旅途中无法找到合适的城堡、修道院、宫殿或者主教庄园作为住处时,他就睡在帐篷里。1157年英格兰的亨利二世送了一顶帐篷给巴巴罗萨,拉赫温称这顶帐篷“很宽敞,质量非常好。如果要问起它确切有多大,那么要想将它搭建起来必须要使用机械和一种特殊的工具,至于它的质量,我想无论是在材料上还是工艺上,都没有任何一种设备可以超过它。”拉赫温记载,当巴巴罗萨在1159年6月于洛迪扎营时,他在天亮时离开帐篷去祈祷,有个疯子还想行刺他。

巴巴罗萨出行时有他最信赖的顾问们、几位皇家牧师和公证人,还有一支规模不小的武装队伍以及大量的仆从陪同。我们无法确切考据10世纪至13世纪之间德意志国王出巡时行营的规模,但据说规模要超过一千人。自法兰克时期便有四位宫廷官员——侍卫官、统筹者【这里steward应该指的就是负责饮食后勤的人】、管家和内侍来负责国王的生活起居。莱茵行宫伯爵、萨克森公爵、勃兰登堡侯爵和波西米亚国王至少在1220年——也可能是在1184年美因茨的圣灵法庭担任了具有礼仪性的世袭职务,分别是大管家、大元帅、财政大臣和大内侍【arch-chamberlain……你这让我怎么翻译嘛】;但越来越多有影响力的帝国官员们也开始世袭官职,他们在1177年后得到了国王的青睐,并接手负责一些实际性的工作。内侍原本是负责管理王室的寝宫以及存放在那里的珍宝,但最终这一职务接管了王室的基本运作。统筹者负责王室食物的供应,而管家则负责酒类的供应。【为啥神罗当时餐-饮还分开的,真是绝了】而最重要的是原本是照顾马匹的侍卫官(字面意思就是马夫)负责安排君主出巡时的住宿。例如,巴巴罗萨在1164年对阿格诺的特许宪章中表示,帝国首席侍卫官卡尔登-帕彭海姆(Kalden-Pappenheim)的亨利负责对他出巡期间的住宿做出必要的安排。到了巴巴罗萨之子亨利六世在位时期,首席侍卫官还要负责带兵打仗,也就成为了真正的元帅【这个词本来就是Marshal,但我寻思你不能把之前负责饮食起居之类的活翻译成元帅吧】,因为亨利六世和他的父亲不一样,他并不是一个战士。



集会 Assemblies

有时我们很难区分巴巴罗萨为了处理地方事务而短暂停留召开的临时法庭,以及他为了做出重大决定而召开的集会,后者跨区域的影响力在当时的资料里可能也用“一般(general)”、“普遍(universal)”或“著名(renowned)”等形容词表示。学者们试图根据参与者的数量与身份、法庭所处理的事务性质。以及集会与法庭召开的地点与日期来具体区分这两类集会;但这些标准往往也是主观的。

不过在巴巴罗萨统治期间,德意志地区大约举行了156个这样的大型集会,勃艮第地区有7个,意大利地区有17个。在他统治的前8年,位于德意志地区召开的集会最多,有41次;然后12世纪60年代36次,70年代40次,80年代39次,平均大概每年4次。他比较偏爱的集会事件时圣诞节、复活节、圣灵节、圣母升天节(8月18日)、 以及圣母降临节(9月8日),或者还有一些知名的圣徒纪念日,比如圣彼得和圣保罗(6月29日)和图尔的圣马丁(11月11日)。晚春或夏季是集会的首选,因为那时旅行比较便利——因此5月底或6月初的圣灵节很受欢迎。艾克·冯·雷普戈夫在1220年左右编纂的萨克森法典(Sachsenspiegel)规定,这种机会可以在萨克森的五个地区举行:格罗内(Grone)、韦尔拉(Werla)、瓦尔豪森(Wallhausen)、阿尔施泰特 (Allstedt)和梅泽堡的皇宫。(艾克还说,位于韦尔拉的那个皇宫已经搬迁至了戈斯拉尔)巴巴罗萨在戈斯拉尔举行了7次这样的集会,在梅泽堡举行了4次,在沃尔豪森和韦尔拉各举行了一次,而没有在阿尔施泰特和格罗内举行。在他执政期间,帝国在德意志地区举行这样重大集会的首选地点是:沃尔姆斯(13次)、雷根斯堡(12次)、维尔茨堡(12次)、纽伦堡(10次)、乌尔姆(9次);班贝格、康斯坦茨和法兰克福各7次。巴巴罗萨三分之一以上的集会都是在德意志的中心地带——班贝格、法兰克福、盖尔恩豪森、美因茨、纽伦堡、施派尔、沃尔姆斯和维尔茨堡举行的。在12世纪50年代,集会相当均匀地分布在整个德意志地区,虽然并没有涉及王国的最北部。但到了12世纪80年代,大多数集会都是在法兰克尼亚与施瓦本公国举行,而且越来越多地在皇室行宫而并非主教区举行。

由皇帝和大诸侯们组成的世俗统治阶级在这种帝国会议上的话语权愈发增加。根据艾克·冯·雷普戈夫在巴巴罗萨死后大约30年的记载,一位国王通过法令召集了这样一个集会,并“在举行前六个星期颁布印有他印玺的宪章向诸侯们宣布。”凡是国王在德意志地区召集的会议,诸侯们都要参加。诸侯缺席的罚款大约是100镑【原文就是这个£,我寻思应该是后世换算的吧】,其他人士则是10镑。弗赖辛的奥托也提供了同样的罚款条例,不过背景不同。雷根斯堡主教哈特维格二世在1155年被选为主教,不过当时巴巴罗萨还在意大利,所以他便在被受职之前就自行履职管理自己下属的封臣们了。哈特维格辩解道,他并不知道自己违反了条例,但他和他手下所有被他受职的人都被处以罚款。奥托还说,任何惹恼君主的诸侯都要被罚款100镑,其他人士例如贵族、自由民或官员则要罚款10镑。虽然任何不服从皇家法庭传召的人大概都会招致国王的愤怒,不过这一的法律似乎并不经常被执行。这样的书面传票现存有几份。例如,巴巴罗萨命令维巴尔德于1152年10月13日出席维尔茨堡的curia generalis【这词儿我实在不知道该怎么翻,哭了】,1153年11月1日万圣节出席科隆的curia generalis,1157年复活节后的第三个星期日(4月21日)出席奈梅亨的curia generalis;他还命令泰根塞的鲁伯特院长(Abbot Rupert of Tegernsee)于1157年10月13日出席雷根斯堡的集会。​​​​

@史海悠游:对于缺席者进行罚款,应该是针对一般性的聚会。对于商讨帝国对外战争,或者牵涉到的司法临讯时的缺席,处罚应该更重。
/@中世纪的一天:“1157年英格兰的亨利二世送了一顶帐篷给巴巴罗萨,拉赫温称这顶帐篷“很宽敞,质量非常好 [...] 要想将它搭建起来必须要使用机械和一种特殊的工具,至于它的质量,我想无论是在材料上还是工艺上,都没有任何一种设备可以超过它。” 这么猛的吗 那手稿里画的咋都那么挫[笑而不语]
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【翻译】巴巴罗萨环游神圣罗马帝国(3)

​​翻译自Frederick Barbarossa: The prince and the myth

作者:John B. Freed

第五章:流动的皇权

Chapter Five:Itinerant Kingship

集会 Assemblies

对这种集会最著名的描述出自蒙斯的吉尔伯特(Gilbert of Mons)对1184年于美因茨举行的圣灵节集会的描述,在那里巴巴罗萨皇帝最年长的两个儿子国王亨利六世和施瓦本公爵腓特烈六世被封为骑士。据称有7万人参加,还不包括书记员和一些更低等级的人。到场的诸侯们都带有规模庞大的骑士随从:例如波西米亚公爵带了两千名骑士,美因茨大主教和巴巴罗萨的弟弟各带了一千人,奥地利公爵也带了500名骑士。尽管吉尔伯特记载的数字无疑是夸大了不少,但这次在美因茨的集会从各种意义上来看都是一次特殊的集会。不过我们还是要假设,也许诸侯们出于展现个人威望的需要,携带了规模不小的随从,并以相当盛大的姿态抵达。根据特里尔大主教阿尔贝罗(Archbishop Albero of Trier)的传记作者巴尔德里希(Balderich)的记载,1149年阿尔贝罗用自己的船载了两位公爵、八位伯爵和两位著名学者陪同阿尔贝罗从特里尔来到法兰克福参加康拉德三世的集会,“数量如此众多的教士和骑士使得每个见到他们的人都深感钦佩。”除了“迅捷的战船、货船和负责制作食物的船只(cooking galleys)”以外,还需要40搜运输船,才能将这么庞大的队伍运送到法兰克福。

诸侯们的来访很可能还表达了对集会主角的尊敬。1159年11月,美因茨大主教阿诺德在巴巴罗萨围攻克雷马期间对他主教团的官员以及一些贵族们实施了禁令,当他走近巴巴罗萨的营地时,诸侯们走出一英里迎接他、亲吻他,并护送他去觐见坐在王座上的皇帝。一名传令兵通报了阿诺德的到来,巴巴罗萨起身向大主教表示敬意,然后允许他坐在自己身边,而其他诸侯们则站着。皇帝一方面要表现自己的卓越地位,一方面又挑选出一位大诸侯给予其特殊的荣誉。在阿诺德因美因茨的人民抵制他向他们征税以资助巴巴罗萨的第二次意大利战争而训诫他们之后,诸侯们更是对他大加赞赏。阿诺德选择和巴巴罗萨的兄弟康拉德坐在一起,因为“他离宫廷更近,而且和他本人更熟悉。”

这种宫廷会议上的座次安排是王室与教会地位的重要表现。1184年,科隆大主教菲利普故意在美因茨的圣灵节集会上挑衅富尔达的修道院长康拉德。大主教希望证明皇帝对贫困修道院的优先权主张是不合理的,因为它无法向皇帝提供与科隆对等的物质和军事资源。菲利普带到美因茨的骑士有1700名,远远超过了富尔达的500名——而吕贝克的阿诺德(Arnold of Lübeck)的记载更为夸张,他甚至说大主教的随从有4064人。当巴巴罗萨来到大教堂参加圣灵节的弥撒时,修道院长康拉德抱怨科隆大主教菲利普剥夺了他多年来由君主赐予的古老权利——即在美因茨举行的集会上坐在皇帝的左侧。皇帝于是要求菲利普不要在这样庄严的场合扫大家的兴,并允许修道院长按照先前的传统落座。大主教表示他愿意答应巴巴罗萨的请求,但要允许他在此之后就离席。当他准备离开时,巴巴罗萨的兄弟行宫伯爵(count-palatine)表示,作为大主教的臣子,他有义务跟随他的领主。【所以说巴巴罗萨把自己的兄弟封给了大主教当封臣?真是有够好笑的呢】布拉班特公爵(Duke of Brabant)、拿骚伯爵(Count of Nassau)还有其他许多领主也是这么觉得的。而图林根的领主路易三世表示,作为富尔达的附庸他将支持修道院长。为了防止进一步的冲突,巴巴罗萨的儿子,年轻的国王亨利六世站了出来拥抱了菲利普大主教,恳求他不要将庆祝自己正式受封为骑士的集会与典礼弄得这样让人难堪。巴巴罗萨也和儿子一起恳求他留下。大主教提醒皇帝不要忘了自己曾为他做的一切事情,包括在伦巴第的征战以及从狮子亨利手中夺取布伦瑞克,以及尽管他倍感良心不安,他还是选择在教会分裂期间支持巴巴罗萨。菲利普指责道,如果不是因为皇帝给康拉德撑腰,他是绝不敢对自己不敬的,并且只有让他坐在皇帝左侧,他才会留下来。巴巴罗萨要用誓言洗刷菲利普对自己的怀疑,不过大主教表示只要皇帝有这个心意就足够了。争吵结束后,在巴巴罗萨的命令下,修道院长康拉德不得不坐到了一个偏僻一些的地方。【绝了,这什么三流宫斗现场】

君主会在重大节庆日的集会上戴上皇冠,以显示自己的尊贵。例如在1152年的圣灵节,他在萨克森的梅泽堡第一次召开集会,当时他们正在讨论丹麦的王位继承争议问题,巴巴罗萨支持他在做骑士扈从时的老朋友作为丹麦国王斯温三世,并亲自为他加冕。据弗莱辛的奥托说,斯温“戴着王冠”,并“佩着国王赐予他的剑在自己的领地上**”。仪式表明了斯温“对巴巴罗萨的忠诚和敬意……”

学者们花了相当大的力气来研究见证那些宪章的见证人名单,以确定哪些人是君主的亲信,以及在巴巴罗萨统治期间议会的组成是如何变化的,因为他们充分认识到这些关于宫廷结构的资料也是十分不完整的。我们不知道这些见证者是是否是按等级选择的,以及他们的名次顺序是否有确切的标准,尽管有些不那么重要的公证人比一些大诸侯更可能与他们所见证的特定事项有直接的利益关系。正如我们之前所看到的那样,1157年7月4日和5日,不同的人以不同的顺序见证了由同一个公证员起草的两份宪章。 在任何情况下,出席集会的人数都要远超担任见证者的人数。有时一个人并没有在这个宪章中被提及,但我们之所以会知道他是因为他在另外的资料来源里被提及。比如,我们知道福姆巴赫-皮滕伯爵埃克伯特三世(Count Ekbert III of Formbach-Pitten)跟随巴巴罗萨参加了他的第二次意大利战役,因为拉赫温记载了埃克伯特1158年在米兰城外英勇但无谓的死亡。同样,法尔肯施泰因伯爵西吉博托四世(Count Sigiboto IV of Falkenstein)可能也委托他的家族为巴巴罗萨的第四次意大利战役做准备,但没有任何宪章能够证明他真的参与了那次战役。最后,要评估某个人与国王之间的关系,不仅要考虑他担当见证者的次数,还要考虑他陪同君主巡游离自己的封地有多远——离自己的领地越远,他便越有可能是国王信赖的随从,而且是自愿前往的,就像1149年陪同特里尔大主教阿尔贝罗去往法兰克福的两位公爵和八位伯爵一样,他们心甘情愿认为自己是另一位诸侯的随从。相反,像维巴尔德或者美因茨大主教克里斯蒂安这样的领主经常因为要处理皇室事务而不在自己的宫廷里。腓特烈统治时期他所有宪章的见证人数大约有2000多人。

大多数诸侯只有在涉及个人重大事务时才会冒险离开自己的领地,而对于巴巴罗萨而言也差不多。帝国西部边境的诸侯们很少越过莱茵河,而美因河则是德意志北部和南部诸侯们的非正式边界。主教们比其他世俗领主更有可能途径更远的路程去觐见国王,在12世纪50年代,每年约有三分之一的主教出现在国王的宫廷。斯塔沃洛的维巴尔德和富尔达的马克瓦特(Markwart of Fulda)是同一时期唯二直辖于王室的修道院院长,他们每年至少要觐见国王一次。后来没有一位修道院长能够与他们的纪录相比肩,也没有证据表明帝国修道院中三分之一的院长曾在巴巴罗萨统治时期去过宫廷。正如巴巴罗萨加冕后立即将贫困的尼德拉尔泰希 (Niederalteich)修道院赠送给班贝格表现得那样,传统的本笃会修道院在精神上已经落伍,而且也不再有为国王提供军事人力以及接待的能力。巴巴罗萨造访这些地区主要是出于宗教目的——例如他八次造访最负盛名的富尔达,有三次是为了庆祝德意志人的圣徒圣·卜尼法斯的节日——他很少致力于去改善修道院的经济困境。事实上维巴尔德是最后一位在帝国事务中发挥重要作用的本笃会修道士。

@史海悠游:关于1184年美因茨集会上科隆大主教菲利普与富尔达修道院长康拉德的争执一节,描绘得细腻、传神!并点出了双方在贵族中的影响力。约阿希姆•布姆克教授的《宫廷文化》中,提到了这次聚会的盛大规模,但没有流露这样的史料细节。

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 楼主| 发表于 2020-6-25 13:03 | 显示全部楼层

【翻译】巴巴罗萨环游神圣罗马帝国(4)

草,我好想改名叫“巴巴罗萨在神罗境内骗吃骗喝”

​​翻译自Frederick Barbarossa: The prince and the myth

作者:John B. Freed

第五章:流动的皇权

Chapter Five:Itinerant Kingship



集会 Assemblies

个人因素也是决定了一位大诸侯是否会定期前往宫廷觐见皇帝的原因。 虽然大多数施瓦本地区的伯爵通常是在施瓦本境内见证了4到8次宪章,但曾陪同巴巴罗萨参加第二次十字军东征的普富伦多夫-林道伯爵鲁道夫(Count Rudolf of Pfullendorf-Lindau)却见证了41次,其中有27次是在施瓦本公国之外。鲁道夫是巴巴罗萨信任的13名核心成员之一,阿塞伯·莫雷纳曾在他的编年史中专门为其单独画像——其他成员包括巴巴罗萨的妻子贝阿特丽丝皇后、罗滕堡的腓特烈、狮子亨利和达塞尔的雷纳德(Rainald of Dassel)。在1167年之前上洛林公爵马蒂亚斯见证了他妻弟16%的位于德意志地区的宪章;他的儿子即巴巴罗萨的外甥西蒙二世在1176年至1190年间只造访过一次他舅舅的宫廷。巴登侯爵赫尔曼三世担任过28次见证者,但他的儿子赫尔曼四世在1160至1190年期间只担任过3次。费尔登主教赫尔曼(Bishop Hermann of Verden)参加了巴巴罗萨的第二次、第三次和第四次意大利战役,据阿塞伯·莫雷纳说,他是皇帝的另一个亲信。但赫尔曼的继任者并没有便显出对帝国的事务有类似的参与度。

在12世纪60年代后期之前,每季度一次左右的诸侯大会基本上是一个大型的家庭聚会,其中巴巴罗萨作为与所有诸侯都有亲戚关系的关键人物来主持裁决他们之间的分歧。他在斯陶芬家族的亲属有:他同父异母的弟弟康拉德——他在1156年继承了巴巴罗萨的姑妈格特鲁德的丈夫作为莱茵行宫伯爵;他的堂弟施瓦本公爵腓特烈四世;以及他的姐夫们上洛林公爵马蒂亚斯和图林根领主路易二世。他在巴本堡家族的亲戚们是:奥地利侯爵亨利(Henry Jasomirgott);弗赖辛主教奥托和帕绍主教康拉德;还有他们的姐妹阿格妮丝、格特鲁德与尤塔的丈夫们,即波兰公爵流亡者瓦迪斯瓦夫二世(Wladyslaw the Exile of Poland)、波西米亚公爵/国王弗拉迪斯拉夫二世以及蒙费拉托侯爵威廉五世。而他在韦尔夫家族相关的亲戚则是狮子亨利、韦尔夫六世、巴巴罗萨的表弟施蒂利亚侯爵奥托卡三世(Margrave Ottokar III of Styria),还有巴巴罗萨母亲朱迪丝的表弟——勃兰登堡侯爵阿尔布雷希特(Albrecht the Bear)。在他们之中,巴巴罗萨的亲属是德意志王国大部分地区的领主:阿尔萨斯、奥地利、巴伐利亚、波西米亚、勃兰登堡、法兰克尼亚东部、普法尔茨、萨克森、施蒂利亚、施瓦本、图林根和上洛林。

正如我们接下来要讨论的那样,在1167年巴巴罗萨在意大利的战役失利,以及他的儿子们出生后,诸侯们对帝国政治的参与度将明显下降。例如,在巴巴罗萨统治的最后十年里,每年只有不到十分之一的德意志地区主教曾前往巴巴罗萨的宫廷觐见他。而12世纪80年代所有已知的拜访巴巴罗萨的诸侯里,大约有一般是他的近亲:他的儿子们、同父异母的兄弟、表兄弟奥地利公爵利奥波多五世还有外甥图林根领主路易三世。他宫廷结构的变化反应了巴巴罗萨在意大利战役失败后势力退回了美因河以南。



The Tafelgüterverzeichnis 罗马人之王的庄园名录【你们可以自行去wiki一下这个词条,我也不知道该怎么用中文给你们解释……】

诸侯们像特里尔大主教阿尔贝罗那样带着他的“货船和补给船”携带大量的行李前往宫廷。维巴尔德在1150年向大法官抱怨过, 在1149年8月他于法兰克福宫廷支出了一笔不菲的费用,20马克用于在外交**问一个流亡的意大利南部伯爵,40马克用于在1149年康拉德三世于班贝格召集的圣诞集会上陪伴他将近20周的时间。

从巴巴罗萨的角度来看,他在宴会上招待诸侯和大贵族们,大概是为了展现皇室的慷慨以及像那些诸侯们那样负责款待自己的随从们。所谓的“Tafelgüterverzeichnis”,即“与罗马人国王的餐桌有关的庄园名册”以及它们为王室提供的补给品,被成为“德国经济史上最有争议的资料”,是相当有道理的。这份国王在萨克森、莱茵-法兰克尼亚(包括洛林、巴伐利亚和伦巴第)的庄园收入禽蛋,在1165年至1174年被录入位于亚琛的加冕教堂圣玛丽教堂的抄本中。这份清单似乎是对先前一个询问的总结性陈词,很可能是巴巴罗萨在登基之后立刻做出的一个答复,也许是由大法官塞伦霍芬的阿诺德提出的关于国王可支配资源的名录的相关问题,后者也是圣玛丽大教堂的教务长。【这段我又有异议,我非常怀疑作者又写错了。原文为:perhaps by the chancellor, Arnold of Selenhofen, who was the provost of St. Mary’s,但塞伦霍芬的阿诺德在1153年就任美因茨大主教,在此之前他是美因茨圣马丁大教堂(Mainz Cathedral or St. Martin's Cathedral)的教务长,和亚琛的圣玛丽大教堂应该没啥关系吧……】1152-1153年的这份表格可以证明这时的君主还是罗马人国王而并非皇帝,施瓦本的情况没有被登记在册(巴巴罗萨大概是对自己治下公国的情况已经了如指掌),在不知名的作者去伦巴第考察之前,伦巴第的王室领地收入也不确定——也许这位足总和是公证人合理波特,他在1159年成为亚琛大教堂的教务长,1163年成为贝桑松大主教。因此,“国王的列表(the king’s table)”这个词是借用了教会区分主教或修道院长的个人收入与社团收入的习俗,但我们不知道这是原来巴巴罗萨给予的答复的一部分,还是后来抄写员在录入抄本时所另起的标题。

纪录册上列出了萨克森的20个庄园,其中只有15个可以完全确认;莱茵-法兰克尼亚和洛林有21个,其中20个都是完全正确的(说明编纂者对这一地区最为熟悉);巴伐利亚有12个,其中只有5个可以有把握地确认。在全部53座庄园中,只有15座同时也位于王室行宫的所在地——例如亚琛、戈斯拉尔、法兰克福和纽伦堡,因此这些庄园也很有可能是国王出巡时潜在的停留地。我们也不知道11至12世纪的其他君主君主是否在其他20个庄园停留过。编纂者还列出了国王在每个公国负责采购物资的仆人数量。在萨克森公国,每个庄园负责招待皇室的规格大概是30头成年猪、3头牛、5头乳猪、50只鸡、50个鸡蛋、90块奶酪、10只鹅、5fuder的啤酒(1fuder约为800至1000升,视当地的情况而定)、5磅胡椒、10磅蜡(大概是用来照明的),以及来自萨克森公国其他任何有酒窖的地方数量不详的其他酒类。梅泽堡是皇家行程中最喜欢的目的地之一,派遣了40个仆人去采购。总而言之,整个萨克森地区的庄园提供的仆人数量“与一年中的天数一样多,再多加40个”,即405个仆人。对于这种相当奇怪的核算方法,有一种可能的解释是,编纂者大约只是在口头上夸夸其谈地表示,萨克森公国可以为王室提供一年多的供给,且这个数字的象征意义大于实际意义。【这不就是口嗨么……】法兰克尼亚-洛林-巴伐利亚的招待规格要比萨克森地区更高:40头成年猪而并非30头,7头乳猪而不是5头,5头牛而不是3头,500个鸡蛋而不是50个鸡蛋(那萨克森地区的情况是文字上的记载错误吗?)【草,这个作者也和我一样会吐槽吗】,4fuder的葡萄酒而不是啤酒【那我问一句,这些地区真的产那么多葡萄酒吗……】总的来说,法兰克尼亚-洛林地区的庄园需要85个仆从,而算是巴伐利亚地区则再添上26个(也有说是32个,如果要把其他地区再核算上)。【那我还是搞不懂,明明这个地方提供的物资比萨克森多为什么出的仆人反而变少了……】(西吉博托伯爵的庄园名录中对此记载的数字也不一致,这可能是德意志地区对罗马数字的使用有勘误造成了这种计算上的问题。)国王总共从这些德意志地区的庄园中得到了至少516个仆人和总计1770头牛、16590头成年猪、2802头乳猪、5160只鹅、28500只鸡、75750个鸡蛋、46440块奶酪、5160磅蜡、2580磅胡椒、2025fuder啤酒和至少444fuder葡萄酒。​​​​


史海悠游:从参加帝国集会的鉴证者名单中去研究当时的国内外政治形势,是很有趣的切入点。也是理清貌似纷繁复杂的中世纪神圣罗马帝国内部各政治派系之间关系的好方法,此书期待引进
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【翻译】巴巴罗萨环游神圣罗马帝国(5)

​​翻译自Frederick Barbarossa: The prince and the myth

作者:John B. Freed

第五章:流动的皇权

Chapter Five:Itinerant Kingship



The Tafelgüterverzeichnis 罗马人之王的庄园名录

那么是否还有上文里Tafelgüterverzeichnis没有提及的关于巴巴罗萨行营的物资供给呢?最显而易见的遗漏是粮食或面包,蔬菜——比如说卷心菜,还有喂养马匹的饲料,还有斋戒日必不可少的鱼,盐以及作为中世纪时候常用的甜味剂蜂蜜。西吉博托伯爵从他的庄园里得到的粮食也相对较少,对此可能的猜测是其他物资的酬劳都是固定的数额,而在分田制下,粮食的数额是按总收成的一定比例来支付的。那么这些粮食是否需要从国王没有去的庄园运送到他当前停驻的地方呢?而当国王远离本土——比如说在意大利,并不需要这些粮食的时候,又该如何处理这些它们?最后,统计出来的总数量看似很夸张——但实际并不然,假设这些数字真的代表了德意志大部分地区王室庄园的年收入,且需要供养1000名成年男子一年,那么平均下来每个人5天才能分到一个鸡蛋。此外,列表里莱茵河中游和巴伐利亚提供的粮食比萨克森要少得多,但国王待在那里的时间却要多得多,换而言之,王室庄园充其量只能提供宫廷所需的一小部分粮食。

然而真正的问题在于,12世纪中叶德意志地区的经济显得那么原始,所以由此可见欧洲当时最发达的意大利北部充满活力的商业社会对于巴巴罗萨以及他的诸侯们显得多么陌生。我们对于12世纪王室如何管理自己的领地一无所知,但法尔肯斯泰因伯爵西吉博托于1165-1166年开始记录的庄园名册可能为我们提供了一个线索。伯爵将他的土地分为了四个部分进行管辖,并把他的部分自留地租让出去以此来获得租金。尤其是维也纳郊外下奥地利地区的黑恩斯泰因(Hernstein),因为那里和他在巴伐利亚的领地相距甚远。出租土地的年收入有很多种说法, £12 220d, £13 30d, 和 £16 6s【我连这量词是啥都看不懂,饶了我吧】到1190年,西吉博托从该领地的63座葡萄园中获得了£33½ 12d。有趣的是在这种情况下,西吉博托还在意大利出售他在巴伐利亚产出的皮毛,并用所得收入购买橄榄油,在大斋期(Lent)期间橄榄油是黄油的替代品。因此很难相信大量的食品被长途运输只是为了供养巴巴罗萨的行营,也很难想象当巴巴罗萨并不需要的时候,那些多于的食品没有被出售。至少巴巴罗萨的执达吏们(Bailiffs)可以毫不费劲地在遍布王国各地的市场上买到2580磅胡椒。德意志不像意大利那样发达,但它的经济在12世纪下半叶也不再是那么专制而古板的了。

供养宫廷的主要负担其实落在帝国的各个主教区上,尤其是巴巴罗萨经常途径的那些。帝国境内一些经济拮据的修道院逐渐被解除了这一职责以及对王室的其他义务,亦或者他们因为自己囊中羞涩而伪造了章程逃避这些义务。1137年斯塔沃洛每年为国王的宫廷提供的服务义务被洛塔尔三世降格为:如果国王来到亚琛,则提供价值20马克的现金或实物;如果国王访问斯塔沃洛本地或其他某个庄园,则为30马克。康拉德三世在1143年免除了贝内迪克特博伊埃尔恩(Benediktbeuern)对王室的所有服务义务,并在1147年要求洛尔施(Lorsch)用三个庄园替代每年对王室提供的100镑年费。而贫困的尼德拉尔泰希 (Niederalteich)修道院无法再履行其义务,于1152年失去了其作为帝国修道院的地位。

1155年,巴巴罗萨自登基以来第三次造访康斯坦茨时,给予他忠实的支持者康斯坦茨主教赫尔曼以特别豁免权,即巴巴罗萨和他的任何继任者都不得再造访这座城市,也不得要求该城市进行招待,除非主教传唤或者出于祈祷以及旅途的需要,然而这是一个明显的漏洞。1155年之后王室对康斯坦茨的访问的确减少,尤其是与沃尔姆斯或维尔茨堡相比;但巴巴罗萨在1162年、1179年、1181年、1183年和1187年都途径过此地。美因茨大主教康拉德宣称,从他的前任大主教克里斯蒂安于1183年8月23日去世至1184年新的税款被收上来之前,他在郊区的所有收入都被用于为王室服务——除了有45先令(shillings)花在了美因茨,还有7磅花在了图林根。毫无疑问,这些钱中一大部分是用在了1184年盛大的圣灵节集会上。主教区对王室这种财政上要求的地址,可能促进了自12世纪80年代后王室出巡的行程逐渐从主教区转移到了各个行宫以及周围城市。



The Governance of the Realm 王国的治理

多亏了奥托和维巴尔德我们才能得知,诸侯们在巴巴罗萨加冕后的第二天早上即1152年3月10日便说服巴巴罗萨不急着赶赴意大利,直到教宗正式邀请他;但关于王国政府在看似态度一致的外表下究竟是如何运作的,我们还是有许多疑惑。正如1152年的土地和平令(Landfrieden)所表明的那样,在诸侯们自己的领土上,有权负责逮捕、惩罚最烦以及裁决财产与其他**的是他们自己而并非国王。例如,法尔肯施泰因伯爵西吉博托在1168年获得了巴伐利亚行宫伯爵维特尔斯巴赫的奥托五世的裁决,即证明他的相关血统问题。【这段我实在看不懂,而且wiki上也没找到这位西吉博托伯爵的生平和家族问题,我姑且贴上原文你们自己品一品……the Hantgemal, or allod of liberty, which proved that his lineage was of free ancestry and which he shared with two other seemingly unrelated dynasties, belonged to the senior member of his own lineage. 】(一些学者认为魏布林根是萨利安家族和斯陶芬家族的Hantgemal【这个我查了一下似乎是什么共同治理城堡的意思,但第一我不懂德语,第二我也没找到专门的wiki词条来解释这到底是啥意思……】)1182-1183年,在巴伐利亚公爵奥托一世的宫廷里,西吉博托、他的妻子默德林的希尔德加德(Hildegard of Mödling)还有他们的儿子提出了对默德林城堡以及其附属村庄的宣称,这些地产曾属于希尔德加德的父母。西吉博托和当时的英国男爵们(baron)不同,他没有直接向王室提出任何诉求。

巴巴罗萨统治的晚期,即1187年12月,在接到埃诺伯爵鲍德温五世(Count Baldwin V of Hainaut)的询问后,他再次重申了对于涉及扣押和非法占有财产的案件管辖权属于地方诸侯。“皇亲国戚和其他忠诚于国王的人”认为在君主接到诉讼状之后,他需要挑选临近的人成为陪审员,并正式宣誓要查明真相。如果财产被侵占,则应将其归还给合法所有者,并向其支付一笔赔偿金;违者还应向自己的“领主”支付10磅的罚款。在英格兰,原告还将从国外那里获得正式的文书来剥夺非法占有者所侵占的领地。

和他的英格兰同僚们不同,西吉博托伯爵直到巴巴罗萨统治的最后一年才提起了对封建义务的诉讼。在1166年西吉博托是3个公爵、2个行宫伯爵、2个侯爵、7个伯爵、一位大主教、4个主教以及一个修道士的封臣,但不是皇帝的封臣。只有到巴巴罗萨在1188年10月28日因为苏尔茨巴赫的格哈德二世去世后,从班贝格教区获得了格哈德以前的封地,西吉博托才成为皇帝的封臣。1189年1月,西吉博托前往苏尔茨巴赫并参与班贝格领地的重新分配,不过他并没有收到任何关于这方面的委任状。西吉博托只是在他自己的记录里记载了巴巴罗萨在一间曾属于格哈德的屋子里,当着“主教和诸侯们还有一些朋友”的面,从已故的伯爵那里继承了封地,其中有几位被点名成为见证者。西吉博托在第三次十字军东征出发前不久加入军队也是他与巴巴罗萨仅有的两次见面记录之一,他其实是当时许多伯爵的典型代表,尤其是在巴伐利亚,那些伯爵们的主要效忠对象是他们的领主巴伐利亚公爵而并非皇帝。​​​​

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【翻译】巴巴罗萨环游神圣罗马帝国(6)

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第五章:流动的皇权

Chapter Five:Itinerant Kingship



The Governance of the Realm 王国的治理

然而对诸侯们的判决不满有时是可以向皇帝上诉的。1188年,博兰(Beaurain)的骑士罗伯特曾向埃诺伯爵鲍德温五世指控,伯爵的封臣及堂表兄弟,圣奥伯特的热拉尔(Gérard of Saint- Aubert)曾谎称罗伯特是他的农奴。伯爵的法庭做出了对罗伯特不利的判决并将他交给了热拉尔,热拉尔还给他戴上了镣铐,在罗伯特“以奴仆的身份”向他的主人宣誓效忠后才将其释放。在此之后罗伯特便去了皇帝的宫廷寻求主持正义。由于没人能够反驳他给出的证据,他从代替父亲建立国政的亨利六世那里得到了撤销判决的许可状。根据亨利六世授予他的授权,尽管热拉尔没有被传唤也并不在场,但先前的判决依然在蒙斯的帝国法庭被推翻。在没有任何正式行政记录的情况下,我们不清楚这种上诉是个例还是普遍现象。

与教廷以及英格兰的亨利二世一样,帝国法庭也可以通过委托代理人进行审讯,并以书面形式向法庭报告审讯结果,从而确定案件的具体事宜。在他加冕后的第二天,巴巴罗萨根据拜访亚琛的兰斯圣雷米修道院院长雨果(Abbot Hugh of Saint- Rémi in Reims)的要求,确认了其修道院在帝国境内的所有合法财产——特别是与荷兰马斯特里赫特东北部的梅尔森(Meerssen)庄园有关的财产。这个庄园是布拉邦特-鲁汶公爵戈弗雷三世(Duke Godfrey III of Brabant- Louvain)在康拉德三世告诫其之后才归还给修道院的。随后巴巴罗萨派亚琛的修道院长、执达吏还有他的卫队长去调查修道院长的申诉,即关于修道院的保护人海因斯贝格的戈斯温二世(Goswin II of Heinsberg)是否侵犯了圣雷米修道院在梅尔森的权利。他们根据庄园里的人的证词撰写了一份书面报告,内容包括庄园所欠的税款以及国王、保护人以及修道院院长之间每年三次关于庄园收入的分配。该报告被纳入巴巴罗萨的宪章之中。

巴巴罗萨也下放了一些维护和平、解决争端的责任给诸侯们。1152年7月维巴尔德曾向巴巴罗萨抱怨道,他的封臣施瓦伦贝格的佛卡温和维杜金德在他不在场的情况下私自袭击了属于科维的赫克斯特(Höxter)。他们劫掠了三天,摧毁了赫克斯特的防御工事,造成了大约900镑的损失,并从俘虏那里勒索了253镑。巴巴罗萨以书面形式向维巴尔德以及其他教士和乡绅们保证他会弥补他们遭受的损失;让他还命令狮子亨利去确保正义得以伸张。在1155年巴巴罗萨前往罗马加冕的途中,曾要求他的姐夫图林根领主路易二世关照随巴巴罗萨一同前往意大利的阿尔滕堡伯爵亨利的利益,并保护亨利在他缺席时所应得的作为王室内侍的利益。1157年春,皇帝指示明斯特主教腓特烈去查证一个叫马里努斯的人是否真如维巴尔德所说的那样是科维的官员。在1159年2月25日大斋首日 (Ash Wednesday,即圣灰星期三)至4月12日复活节期间,巴巴罗萨在第二次远征意大利时暂时离开了自己的军队,留下班贝格主教埃伯哈德二世“听取那些前来**的人的意见,并在仔细调查后决定如何处理”。我们很想知道有多少原先并不属于王室管辖的案件最后上诉到了国王的法庭,特别是在德意志地区,以及巴巴罗萨通常是将这些事情分配给像埃伯哈德这样值得信任的主教进行解决,还是更愿意亲自听审。

一个具体案件的解决可能造成普适法律的颁布。科隆大主教腓特烈一世(Archbishop Frederick I of Cologne, r. 1100-1131)让渡了许多原本属于他的教区的财产,以至于康拉德三世的宫相维德的阿诺德(Arnold of Wied)曾经一度不愿出任科隆大主教。康拉德于是对此出台了一项法律,禁止任何大主教将自己名下的财产可以通过封土公示让渡(enfeoffed)或其他任何方式进行转让。 而巴巴罗萨在1152年4月在多特蒙德再次为大主教阿诺德二世确认了这一判决。在1153年6月4日沃尔姆斯的集会上,阿恩斯堡伯爵戈弗雷(Godfrey of Arnsburg)与格伦巴赫的马克瓦特二世(Markwart II of Grumbach)当着巴巴罗萨和其他诸侯的Ian证明康拉德曾做主这样的裁决——这样看来康拉德之前的裁决并没有任何书面记录。时任巴伐利亚公爵的亨利(Henry Jasomirgott)以在场的所有诸侯们的名义宣布了法庭的判决,并将其承认为一般普适性的原则,即主教不能私自让渡这种财产,如果他执意要这么做,那么他的继任者也没有义务继续兑现前任给予的馈赠或财产抵押。巴巴罗萨确认了这一法律并以自己的名义签发了宪章。

1184年9月22日,在米兰举行的一次同时有德意志和意大利诸侯们参加的集会上所做出的裁决基本上也坚持了同样的法律原则。康布雷主教罗杰(Bishop Roger of Cambrai)抱怨道,他因其前任主教阿拉德(Bishop Alard)所欠下的债务而受到高利贷商人的骚扰。美因茨大主教康拉德在所有的诸侯同意下宣布,除非皇帝和总教区认可了这笔贷款,否则任何教会诸侯都不用对其前任的债务负责,而且教会的财产只有在皇帝允许的情况下才能被出售或抵押。由于阿拉德没有得到皇帝的这种授权,所以巴巴罗萨裁定罗杰不用承担任何相关责任。

巴巴罗萨对这两起案件的兴趣在与他需要维护主教区的财政收入能力,以便他们能够为皇室提供接待和军事服务。由于之前的判决记录没有被系统地保存,所以法院不得不重新开始审理每一个案件。

大多数裁决都参用了这种由王室法庭判决的形式,虽然诉讼程序本身是口头上的。诸侯们和其他有知识、有威望的人在法庭上解答一个法律问题,并将他们的发现应用于具体案件上。正如康拉德三世所说关于主教的世俗领主属性不可剥夺一样,不一定非要付诸笔端。大法官或者为胜诉的原告所工作的书记员只有在胜诉方向国王请求颁布确认其权利的文书或者命令被告方停止先前的行动时,才需要制作书面记录。鉴于没有规定记录此类判决的格式,书记员在案件陈述事实方面具有很大的自由裁量权。法院的判决是Weistümer【我查了一下就是那种约定俗成的口头法律的集合】,即对现行的法律及习俗的声明,而并非颁布了新的法律。

尽管康拉德三世和巴巴罗萨为维埃纳(Vienne)和阿尔勒(Arles)大主教颁布的三分特许状中提及了“我们帝国的档案中”所包含的信息,但流动的王室法庭以及大法官办公室并没有保留任何可以在做决定时用于参考的档案。这三个例子中所提到的档案其实是维埃纳和阿尔勒教堂留存的档案,因为这两个大主教区直接受帝国管辖所以也勉强可以被说成是帝国的档案。鉴于大法官能够参考的只是有关方面所提供的文件,所以想要弄虚作假实在是太方便了。

如果我们有更多的信件收藏可以查阅——比如维巴尔德的记录,或者其他家族档案——比如西吉博托伯爵的记录,或者说如果宫廷保留了一个记事簿,我们可能能够更深入地了解皇帝是如何参与王室法庭的诉讼以及审讯,以及用书面形式命令诸侯去执行特定的任务;或者说他是否频繁地颁布一个广泛传播的通告——就像他在大法官在贝桑松与教廷使节对抗之后,或1167年8月帝国军队惨遭失利后所作的那样。虽然巴巴罗萨和他的顾问们可能熟悉审讯这样的“现代”行政技术,并且也会采用书面形式来下达自己的命令,但事实上皇帝和诸侯们之间的交流依然是口头上的,集会就是他们平时交流的平台和场所。许多交流——例如加冕礼上与大臣们的寒暄都是象征性的;国王和诸侯们只是阐述普适性的习惯法,而不是通过具体执行的法律。与安茹王朝治下的英格兰不同的是,帝国没有王室法官来惩罚恶人,也没有郡县的法院来审理一般的民事诉讼。事实上,虽然巴巴罗萨在意大利有派遣代表回到德意志地区,但他在阿尔卑斯山以南的长期行程中,并没有对德意志地区的治理作出具体规定。皇室政府最终还是听命于他个人。正如卡尔·雷瑟(Karl Leyser,德裔英国中世纪历史学家)所言,巴巴罗萨“习惯于展现自己个人的权威。但他并没有试图将这种权威制度化,至少在德意志地区没有,他认为这就足够了。”​​​​
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发表于 2020-7-19 06:26 | 显示全部楼层
哈里.谢顿 发表于 2020-6-25 13:04
【翻译】巴巴罗萨环游神圣罗马帝国(5)

​​翻译自Frederick Barbarossa: The prince and the myth

【我连这量词是啥都看不懂,饶了我吧】

原作者应该是英国人,那个是英镑的计量单位:£代表英镑,S代表先令,D代表便士
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发表于 2020-7-21 16:45 | 显示全部楼层
hipper 发表于 2020-7-19 06:26
【我连这量词是啥都看不懂,饶了我吧】

原作者应该是英国人,那个是英镑的计量单位:£代表英镑,S代表 ...

这个在古代全欧洲通用,词源都是一个,各国叫法不一样

£就是拉丁文libra,镑、里拉、利弗尔都是它,一个意思;S solidus苏勒德斯,苏、先令都是它;D denarius 迪纳厄斯,德涅尔、便士、芬尼等等
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发表于 2020-7-29 16:21 | 显示全部楼层
看得我脑瓜子fafa疼
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发表于 2020-7-30 17:45 | 显示全部楼层
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
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