为什么只有动画同人没有漫画同人？群众敲碗要乙嫁语的破

md2000 · 发表于 2011-1-16 02:55

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rms117 · 发表于 2011-1-16 03:21

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显示全部楼层 · 发表于 2011-1-16 03:48

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yujiacyl · 发表于 2011-1-16 03:53

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otaknight · 发表于 2011-1-16 04:01

那是因为那作品还没动画化

龙与俯卧撑 · 发表于 2011-1-16 09:34

引用第2楼謌媞働蘰瞇于2011-01-16 03:48发表的 :
“小鬼听着，阿米露为了你和部落里所有的男人都睡过了”
这样的同人？

★草泥马★ · 发表于 2011-1-16 09:50

引用第2楼謌媞働蘰瞇于2011-01-16 03:48发表的 :
“小鬼听着，阿米露为了你和部落里所有的男人都睡过了”
这样的同人？

他把主角带到一个屋里,只见赤身裸体的阿米露身边围了一群男人

avatar · 发表于 2011-1-16 10:14

史密斯与破鞋女有时两次有时三次的幸福生活？

rorratona · 发表于 2011-1-16 10:50

你們列舉的那種阿米露同人有還不如沒有！

cyberalogo · 发表于 2011-1-16 10:51

我觉得游戏的同人比动漫的同人多多了。

緋村剣心 · 发表于 2011-1-16 11:14

游戏里也就国民级的和动画化过的比较多
其它的也并不是很常见嘛

ASLOP · 发表于 2011-1-16 11:38

书记你也太赤裸裸了

V2ABGundam · 发表于 2011-1-16 13:04

这个是定论，没什么好说的

漫画如果不动画化
同人数量是很低的
甚至会有完全没有的可能

游戏同人多主要是集中在DQ、FF、SRW、FE、街霸等这些影响力大而且作品多，有时间积累的游戏上
数量要超过影响力大的动画
除高达这种系列作品外，动画的影响力一般只有几个月到数年，这之后同人就会非常稀少
但游戏由于一作接着一作，所以持续影响力强
长期下来就会出现游戏同人>动画同人的结果

但非系列化的平庸型游戏的同人数量其实比平庸型动画的同人数量要少
应该也是影响面的问题

盾墙 · 发表于 2011-1-16 15:19

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thez · 发表于 2011-1-16 15:20

这书的H漫画我还真不想看

rorratona · 发表于 2011-1-16 15:36

看到這個標題我終於忍不住做出了這個動作……[s:150]

女性向作品你們是想怎麼樣啊！（摔

kirifuritaki · 发表于 2011-1-16 17:12

乙嫁不知道，艾玛的本还是有看过的
都是NTR

mouryou · 发表于 2011-1-16 19:21

引用第2楼謌媞働蘰瞇于2011-01-16 03:48发表的 :
“小鬼听着，阿米露为了你和部落里所有的男人都睡过了”
这样的同人？

去给cuvie发email吧，她也许会有兴趣的

q298722751 · 发表于 2011-1-16 19:30

认为人气不够…………你究竟多么期待NTR剧情啊

DrizztVII · 发表于 2011-1-16 19:31

书记应该打脸

列翼翔士 · 发表于 2011-1-16 19:46

关于前五任的同人？宁愿没有....

水生物种 · 发表于 2011-1-16 20:38

你们为啥这么扭曲啊

verzeni · 发表于 2011-1-16 20:57

一天了。。。书记看来是求不到了

beefandman · 发表于 2011-1-16 21:06

可以出一部站在唯物史观上以人民喜闻乐见的形式歌颂反抗外来侵略的中亚游牧民族的作品嘛：
“本作品用人民群众喜闻乐见的形式，塑造了阿米露这个善良勇敢，热情奔放的中亚游牧民族的女性形象，
深入刻画了十九世纪游牧民族里的奇特民俗与游牧民族在生活中的热情奔放，又通过阿米露对落后习俗的挣扎和对命运的抗争
的种种自然主义描写衬托出面对英俄帝国主义的侵略渗透，守旧的中亚各民族何去何从的迷茫与悲哀
更进一步通过对伪善的英帝国主义特务史密斯对阿米露的占有，揭批了帝国主义分子的野心与残酷，升华了作品的主题
总而言之，这是一部深刻的现实主义作品，是十九世纪中亚草原上的一曲颂歌
值得注意的是，出于作者的历史局限性和阶级局限性，作者未能走出物化女性的庸俗立场，作品中多有荒诞庸俗的桥段与描写，
这是读者在阅读时应当注意的”

ture · 发表于 2011-1-16 21:32

引用第23楼beefandman于2011-01-16 21:06发表的 :
可以出一部站在唯物史观上以人民喜闻乐见的形式歌颂反抗外来侵略的中亚游牧民族的作品嘛：
“本作品用人民群众喜闻乐见的形式，塑造了阿米露这个善良勇敢，热情奔放的中亚游牧民族的女性形象，
深入刻画了十九世纪游牧民族里的奇特民俗与游牧民族在生活中的热情奔放，又通过阿米露对落后习俗的挣扎和对命运的抗争
的种种自然主义描写衬托出面对英俄帝国主义的侵略渗透，守旧的中亚各民族何去何从的迷茫与悲哀
更进一步通过对伪善的英帝国主义特务史密斯对阿米露的占有，揭批了帝国主义分子的野心与残酷，升华了作品的主题
.......

您简直比政治组命题老师还上道啊~！！！！

lyjtlyy · 发表于 2011-1-16 21:45

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cloudskate · 发表于 2011-1-16 23:48

引用第23楼beefandman于2011-01-16 21:06发表的 :
可以出一部站在唯物史观上以人民喜闻乐见的形式歌颂反抗外来侵略的中亚游牧民族的作品嘛：
“本作品用人民群众喜闻乐见的形式，塑造了阿米露这个善良勇敢，热情奔放的中亚游牧民族的女性形象，
深入刻画了十九世纪游牧民族里的奇特民俗与游牧民族在生活中的热情奔放，又通过阿米露对落后习俗的挣扎和对命运的抗争
的种种自然主义描写衬托出面对英俄帝国主义的侵略渗透，守旧的中亚各民族何去何从的迷茫与悲哀
更进一步通过对伪善的英帝国主义特务史密斯对阿米露的占有，揭批了帝国主义分子的野心与残酷，升华了作品的主题
.......

本书值得注意的不仅止于一个层面，作者长期关注少数民族和特殊群体的生活，对他们有着深切的理解。为了带领读者走入他们原本多半一无所知的十九世纪亚欧大陆中部的广袤草原，作者不满足于简单流俗的描写些许异国情调，而是以审慎的态度涉及了心理，文化，历史和政治的种种方面，正是这些使得本书的内容丰富而饱含锐见。总的来说，这是人类学界在本年度的一大收获。对于那些急于体验这一杰作的普通读者，特别需要指出，就像人类学家常说的那样“他们不像我们一样思考”，亚欧大陆中部的古老游牧民族的一些风俗与我们的道德体系截然不同，却自有其合理性，因此请对牧民用妻子的身体款待远来的客人之类描写抱持基于理解的同情。——纽约时报

alitony · 发表于 2011-1-16 23:54

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虫满楼 · 发表于 2011-1-16 23:57

我本以为你会喜欢里面那只傲娇loli的同人的

ture · 发表于 2011-1-17 01:04

引用第27楼cloudskate于2011-01-16 23:48发表的 :

牧民用妻子的身体款待远来的客人

我爱死你们这些混蛋了。

superoyfc · 发表于 2011-1-17 01:17

你们太过分了！这东西都能意淫同人？

lley · 发表于 2011-1-17 06:03

这已经不能用丧心病狂来形容了...
千万别出这些乱七八糟的本子啊

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