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[读书] 有哪些研究图中所述民间宗教的书籍

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发表于 2024-7-22 15:53 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 肥胖的道奇兔 于 2024-7-22 15:54 编辑


很多时候在社交网络上面冲浪都会因为刷到那种内容而败兴,而那些内容往往不会与时俱进,仍然保留着一种古板的外貌,让我在想它们是怎样传承下来的。他们有着儒释道的外衣,但是内核更加压抑而晦暗,量化了所有行为的功罪(甚至存在大量的思想罪)。
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发表于 2024-7-22 15:57 | 显示全部楼层
《中国民间宗教史》中国社会科学出版社

https://item.jd.com/12171905.html

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发表于 2024-7-22 16:23 | 显示全部楼层
按照楼主的关键字,在豆瓣里搜了一下,找到两本书有点意思,有时间得看看。

《明流道场: 摩尼教的地方化与闽地民间宗教》
《中国古代的婆罗门教和婆罗门文化影响》
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 楼主| 发表于 2024-7-22 16:33 来自手机 | 显示全部楼层
鹿车荷锸 发表于 2024-7-22 16:23
按照楼主的关键字,在豆瓣里搜了一下,找到两本书有点意思,有时间得看看。

《明流道场: 摩尼教的地方化与 ...

不算吧,是儒释道的融合,当然儒肯定是理学

—— 来自 Xiaomi 23117RK66C, Android 14上的 S1Next-鹅版 v2.5.4
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发表于 2024-7-22 16:34 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 犹格索托斯 于 2024-7-22 16:35 编辑

民间教派这个主题的也不算少,解放前就有《现在华北秘密宗教》等,可以用类似关键词与关联书单寻找。近年简体出版的举例推荐一本《祖师的族谱:明清白莲教社会历史调查》
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发表于 2024-7-22 16:52 | 显示全部楼层
中土的儒道佛确实很多方面非常相似,在“动保”这块走在世界前列。都反对娱猎,搞三净肉等概念,最后还是佛教最彻底,全盘吸纳了萧衍的戒酒肉戒律。
现当代研究佛教的学者比较有名的我知道陈寅恪汤用彤季羡林砺波护刘淑芬等大佬。
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 楼主| 发表于 2024-7-22 17:56 来自手机 | 显示全部楼层
新屋 发表于 2024-7-22 16:52
中土的儒道佛确实很多方面非常相似,在“动保”这块走在世界前列。都反对娱猎,搞三净肉等概念,最后还是佛 ...

不是正规佛教,是民间化的

—— 来自 Xiaomi 23117RK66C, Android 14上的 S1Next-鹅版 v2.5.4
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发表于 2024-7-22 19:01 | 显示全部楼层
清代民间宗教与乡土社会
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发表于 2024-7-22 19:43 来自手机 | 显示全部楼层
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
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 楼主| 发表于 2024-7-22 19:47 来自手机 | 显示全部楼层
yinfu 发表于 2024-7-22 19:43
我就看这个号涨知识图一乐,民俗方面讲得挺多的。但lz的问题好像没专门讲过
【文化遗产搬运委员会的个人空 ...

害怕有人做这种东西会不会被冲,因为这种“善教”一直都有人信,戒色吧都属于其中一种。
他们的宣传文里面,施耐庵,王实甫这样的文学家的后代都遭到了遗传性的先天残障,就在想他们是不是坚持理学

—— 来自 Xiaomi 23117RK66C, Android 14上的 S1Next-鹅版 v2.5.4
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发表于 2024-7-23 09:21 | 显示全部楼层
肥胖的道奇兔 发表于 2024-7-22 17:56
不是正规佛教,是民间化的

—— 来自 Xiaomi 23117RK66C, Android 14上的 S1Next-鹅版 v2.5.4 ...

那应该往民间信仰淫祀分类方面去找

《中国民间信仰》上海人民出版社1996
《中国神话史》上海文艺出版社1988
《中国巫术史》上海三联书店1999
《中国民间宗教教派研究》上海古籍出版社1993
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 楼主| 发表于 2024-7-23 09:56 来自手机 | 显示全部楼层
很久以前我发过这个帖子,大家都以世俗的角度看待它,说是穷日子过多了,但是今天我终于看到了类似的心态。

类似的心态就是将福报视为量化值。



—— 来自 Xiaomi 23117RK66C, Android 14上的 S1Next-鹅版 v2.5.4
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发表于 2024-7-23 10:03 | 显示全部楼层
《宝卷初集》可能大学的图书馆里还能借到,有认识人的可以借来看看。
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发表于 2024-7-23 10:04 | 显示全部楼层
看过一本《旧中国三教九流揭秘》
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发表于 2024-7-23 10:12 | 显示全部楼层
很多传统并不是传承下来的,而是“创造”(编造)出来的,很多可能历史不超过三代人,无迹可寻。截图里提到的这些乱七八糟的禁忌可以参考各种清朝劝善书,但过于地方化、个人化的禁忌其实不必当回事,因为所谓口头传统并没有之前人们想象的那种顽强的继承性,更多是方便设教。想了解民俗学可以翻翻马西沙《中国民间宗教史》、李世瑜《社会历史学文集》、美国欧大年和荷兰田海这些人的书。
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 楼主| 发表于 2024-7-23 11:09 来自手机 | 显示全部楼层
何玄 发表于 2024-7-23 10:12
很多传统并不是传承下来的,而是“创造”(编造)出来的,很多可能历史不超过三代人,无迹可寻。截图里提到 ...

我都不知道研究这种善书的领域应该属于佛教领域还是民间宗教领域

—— 来自 Xiaomi 23117RK66C, Android 14上的 S1Next-鹅版 v2.5.4
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发表于 2024-7-23 11:48 | 显示全部楼层
那么有没有什么搞纵欲的邪 教?黄教那些双修法应该算吧
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 楼主| 发表于 2024-7-23 19:31 来自手机 | 显示全部楼层
新屋 发表于 2024-7-23 09:21
那应该往民间信仰淫祀分类方面去找

《中国民间信仰》上海人民出版社1996

但是我甚至怀疑研究这种东西的书得找佛教主题的,因为很多佛教寺庙也会印发那种善书

—— 来自 Xiaomi 23117RK66C, Android 14上的 S1Next-鹅版 v2.5.4
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发表于 2024-7-24 06:00 | 显示全部楼层
肥胖的道奇兔 发表于 2024-7-23 19:31
但是我甚至怀疑研究这种东西的书得找佛教主题的,因为很多佛教寺庙也会印发那种善书

—— 来自 Xiaomi 2 ...

想在民间广为流传,就得把经文化为俗讲,便于群众理解。
佛教本土化都是这样。正规和不正规之间是层累渐变的关系。白莲教等民间信仰往上溯源多能找到“正规”“官方”的正神大教。吕思勉说过正不正规得看流传广度以及有无官方认证。
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发表于 2024-7-24 08:19 来自手机 | 显示全部楼层
好多民俗能长过改开都算老东西了。大可不必如此深究。遇到魔怔人,是是是就过去了。
不过长此以往,啥时候能来个赛博破四旧。好些东西是现实已经是被围进犄角旮旯的破东西,乘着文化复兴的浪潮一股脑的又涌出来了
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发表于 2024-7-25 19:22 | 显示全部楼层
肥胖的道奇兔 发表于 2024-7-23 19:31
但是我甚至怀疑研究这种东西的书得找佛教主题的,因为很多佛教寺庙也会印发那种善书

—— 来自 Xiaomi 2 ...

所有讲因果报应的民间“劝善书”“善书”“大善人”都跟佛教无关。因为大乘佛教到《中论》以后,直接讲了无因果,无轮回的中观思想。
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 楼主| 发表于 2024-7-30 08:58 | 显示全部楼层
肥胖的道奇兔 发表于 2024-7-22 19:47
害怕有人做这种东西会不会被冲,因为这种“善教”一直都有人信,戒色吧都属于其中一种。
他们的宣传文里 ...

看了这个,原来那个时候佛教宝卷不会说韩愈是罪人

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