真女神转生5复仇创毘专用技能相关考据【有剧透】

hagiwara

转眼间真女神转生5无印发售了两年半了，真女神转生5复仇也发售了一个月了，因为在无印时期写过创毘的专用技能的考据，所以在加强版出来之后我也想借此机会把复仇版追加的创毘专用技能的考据进行一下补全，依旧是为了让海外玩家借此多了解下日本神话从而理解这些专用技能的含义和梗，如果有错误欢迎指出。


一代版本一代神，胧一闪依旧是物理真神，但是大后期创毘的真神技能是佐世木之舞，干涉月相还有镜花水月，在引入了独特（unique）技能系统之后，创毘的祸灵回馈因为过于添头所以辅助创毘终于战胜了胧一闪力创毘。虽然在创生hard锁99级开荒的我还在用胧一闪力创毘体验要么超高输出要么miss的惊险刺激感。


因为这次在复仇线中追加了和月读合体的创毘月型，在游戏里通过在青神的残骸上拾取青神灵体还有复仇线和月读合体之后去找东京国会议事堂的研究员拿月读灵体就能学习到创毘专用技能，大部分技能的命名跟日本神话里的须佐之男（スサノオ）有关，须佐之男是日本神话著名神祇，《古事记》里记作建速须佐之男命，别名很多，包括但不限于降马头主、素戋男尊、素戋鸣尊、素戋雄尊、须佐乃袁尊、神须佐能袁命、须佐能乎命、牛头天王等。是伊奘诺尊（伊邪那歧）所生的三贵子之一，其余两位是太阳女神天照大神和夜神月读（月夜见尊）。


另外创毘（ナホビノ）这个名字的由来很可能是日本神话中的直毘神，联动酒上的文字也算是变相证明了这一点。（毘也可作毗，下文为了统一全部使用毘）


主人公的搭档青神的真名就是须佐之男， 虽然作为神造魔人的青神和神话里的须佐之男是不一样的存在，但是天津神月读（越水）称呼青神为兄弟。从与青神融合的主人公身上可以感受到须佐之男的气息，从中可以看出两人关系密切。而除了青神以外的神造魔人青神型在18年前的大战中便已经全部死亡或是下落不明。


创毘青型是创毘的基础形态，是主人公和半身青神合二为一的形态，标志性的蓝色长发非常显眼，使用的武器是直剑。造物主为世界指定的法则——创毘的禁令作为真女5的基础设定贯穿本作全程，在正常的情况下恶魔即使找到半身也无法合体成创毘，因此创毘被认为是禁忌的存在。而路西法讨伐了造物主，解除了创毘的禁令，并且用声音去引导青神找到主人公合二为一，合一神创毘就此诞生。


关于创毘月型，作为复仇版追加的新形态，是月读通过复制青神身上的创毘系统而使得月读能够与主人公合体，设计元素上参考了忍者，拥有银紫色的短发，戴着口罩，使用的武器是弯刀，拥有“分神创造”这个祸灵技能，而“分神创造”则是分身之术，能够对同一个目标连续发动四次攻击技能。在这个形态之下也是能够正常使用青神的灵体的技能的。创毘月型与敌方的合一神月读不一样，意识的主导权在主人公手中。


本篇考据介绍专用技能时以灵体（写せ身）的名字为开头，配合技能的中文名，日文名以及英文名作为辅助阅读的对象。




青神甲型 底根之庇佑 底根ノ御守 Rooted Soul
来自底根之国的庇佑。根之国是日本神话中登场的异世界。在《古事记》中被称呼为根之坚洲国（根之堅洲國），而在《日本书纪》被称为根国（ねのくに）和底根国（底根國）。在神道的祝词之中则会被书写成根の国底の国・根國底國，或者被书写成底根の国。根据《古事记》的记载，根之国的入口与黄泉之国相同，都在黄泉平坂（よもつひらさか）。但是在六月晦大祓的祝词（六月晦の大祓の祝詞）之中则是把根之国描述为海底或是海的那边的国家。在祝词之中，认为罪秽会流向根之国，或是邪灵和恶鬼的根源。在《古事记》中，须佐之男将根之国称呼为妣之国（妣の国），大国主在大国主之神话之中遇到了须势理毘卖命（須勢理毘売命），并将生大刀，生弓箭和天诏琴从根之国中带回来。
复仇版新加的青神甲型灵体，也是复仇版游戏流程里能拿到的第一个青神灵体，效果是最大HP和最大MP各自+30，在前期还是很好用的，中期开始就没啥用了。值得一提的是大国主之神话就接续在因幡之白兔的故事的后面，所以在复仇版中新加的因幡白兔的一系列支线的结尾就是因幡白兔获得了大国主的认可，开始为大国主的神社效劳。


青神壱式 麁正连斩 麁正連斬 Aramasa
无印游戏里最开始就能捡到的青神灵体的技能，也就是天羽羽斩剑，是日本神话中登场的剑之一，别名蛇之麁正、天十握剑。也是斩杀八岐大蛇的剑。
神代三剑之一，另外两个是天丛云剑（草薙剑）和布流剑（布都御魂）。
作为前期技能还是很好用的，对敌单体八次小威力攻击，八艘跳青春版mk1，优点是只要有一发暴击就能追加行动点。但是作为传说中斩杀八岐大蛇的剑，这个威力属实有点难看，连斩个九头蛇都不太够。


青神弐式 神灵水 神霊水 Miracle Water
跟月读有关的技能，月读命与大海和船有关，或者说水是生命之源和不朽的生命力，正是这种与水=生命之源的联系，所以日本自古以来就有月神带来返老还童之水（変若水）的信仰。
《万叶集》中有一首和歌，将“越水”写成了“不死信仰”。（これを越水と書いてをちみずとした歌が万葉集に載っています）因此，越水这个姓氏大概就是指“返老还童水”。
不过作为前期回复类技能，只能小幅度的回复队伍里全体成员的HP，这神灵水实在是有点菜了。


青神乙型 神之忌火 神ノ忌火 Inflaming Divinity
所谓的忌火（いみび），在神道中指的是应该回避的火（忌むべき火），这是根据火原本就有的性质而来的，因为火会烧毁其他的东西，与一般的污秽的概念“不净”还有“不洁”一样，这是会威胁到神和人的结界还有生存空间的“污秽”。所以在使用它的时候才会这么叫。另外，因为火被认为是传播污秽的媒介，所以采取了将灶分开等的措施。根据《古事记》的记载，伊邪那美因为生下了火之迦具土神（ホノカグツチノカミ）而烧毁了她的外阴，这导致了伊邪那美的死亡，并使她堕入了黄泉之国。与奥林匹克的圣火有相似之处，但是在神道的文化之中不存在对火焰的崇拜，因为神道中的“火”是污秽的，反而是压制它的火伏之神（火伏せの神様）还有火坊尊（ひぶせのみこと）等等的神明会成为信仰的对象。镇火（火を鎮める）这个词也被用来形容熄灭火焰。
对单体版的二层强化糖球，MP消耗比强化糖球低不少，在孔斯+荒霸吐流的复制buff的战术之中有奇效。虽然忌火在神道的概念中是应该被回避的火，是污秽之物，但是在游戏里的效果却是能够保护被施与忌火的对象的神火，这与技能的英文名“燃烧的神性”有异曲同工之妙。


青神参式 逆扫 逆薙 Sakanagi
创毘能学到的第一个万能属性的专属技能，威力大小取决于力的大小，面对有物理耐性的恶魔还是挺好用的，伤害倍率也不错，可以用到中后期。演出动画里也是倒砍的姿势。


青神肆式 轰雷 轟雷 Ruinous Thunder
创毘的日文攻击语音会直接喊出“八色雷公”（やくさのいかづち），《日本书纪》一书中写道: “八色雷公”。这八雷分别是: 颈部有大雷、胸部有火雷、腹部有土雷、背部有稚雷、臀部有黑雷、手上有山雷、脚上有野雷、阴上有裂雷。其中大雷是须佐之男。
福冈县那珂川町祭祀高灶神的八龙神社，也被称为“八雷神社”。
另外，位于名古屋市绿区鸣海町的“雷神社”也被称为“须佐之男社”、“天王社”等，雷神显然就是指须佐之男。
值得一提的是须佐（スサ）的意思是暴风雨之神，创毘的初始技能里就有电系技能吉欧，同时同样属于牛神的系谱的魔神宙斯和巴力，一个是雷神一个是雷雨神。
创毘的第一个专属魔法技能，演出很帅，基础威力还过得去，前期走魔法的玩家可以用一下。


青神伍式 神奈备之守 神奈備ノ守 Kannabi Veil
神奈备是指在神道中，拥有神灵(神或御灵)所居住的依附神体的领域。或者，将自然环境作为神代的神体，被认为是古代神灵安息的地方，。神奈备也是泛灵论（animism，又称万物有灵论）的体现，是对自然的感激、敬畏和尊重，但它也意味着神灵居住的神界，普通世界和现世的界限，普通世界和现世的界限，以及禁地。所以这个技能就是神奈备的守护的意思。
作为一个赋予我方全体一回合时间减少30%的伤害的减伤技能，个人觉得是没什么用，远不如大天使族的祸灵技能神之巨盾好用，虽然神之巨盾要后期才能拿到了。


青神丙型 佐世木之舞 佐世木ノ舞 Evergreen Dance
这是和须佐之男跳舞有关的传说。关于佐世这个地名，在《出云国风土记》的记载之中，斩杀了八岐大蛇并拯救了奇稻田姬的须佐之男在前往须我之地的途中，在佐世休息跳舞，他的头上插着佐世之木（一说是杜鹃花科的植物）的树枝，然后树枝掉到了地上，因此得名佐世。不过这个神话在《古事记》和《日本书纪》当中都没有记载，只有《出云国风土记》中有记载。佐世神乐社的表演节目出云神乐 佐世之木【佐世（させ）の木】正是改编自这个传说。
非常强大的技能，效果是填充20%的祸灵量表。在高难战斗中有着不可替代的作用，能够加速祸灵技能的循环。不过在技能演出动画上和传说中的记载不一样，是创毘手持两根树枝为战斗的胜利而起舞。



出云神乐 佐世（させ）の木的截图




青神陸式 逐神 神矢来 Devine Arrowfall
中文名和日文名相差甚大的技能，首先先分析日文名，矢来（やらい）是日本的竹篱笆或栅栏。在京都有一种高约一米，用于防止狗靠近和排尿的栅栏，叫做犬矢来（いぬやらい）。这种围栏能够保护墙壁和围墙免受马的泥浆和牛车接触造成的损坏，也有防盗的作用。根据这一逻辑，神矢来也可以理解为“击退神的栅栏”，这也跟中文名逐神相呼应。
另外，神逐（かんやらい）这个词在《古事记》中指将须佐之男驱逐出高天原的事件。
作为全体万能技能相当好用，MP消耗也不高，可以一直用到中后期。


青神漆式 荒神螺旋斩 荒神螺旋斬 Wrath Tempest
须佐之男与佛教中祇园精舍的守护神牛头天王进行了习合，因此有人认为是因为两者都是荒神，但是也有很多其他的解释。
荒神是日本民间宗教中作为厨房之神供奉的神祇的一个例子。须佐之男的别名牛头天王正是祇园信仰所供奉的神，是印度神在中国与密宗、道教、阴阳思想相习合的结果。在传入日本后与日本的阴阳道的关系更为密切。牛头天王也具有瘟神的性质，通过祇园会这个祭礼传播，成为了其的镇守神。
值得一提的是这个技能的英文名翻译过来是暴风雨之怒。
攻击姿势融入了佛教和阴阳道的要素，手印是释迦五印中的说法印，个人最喜欢的技能动画的演出，八艘跳青春版mk2，可惜倍率和索敌都有问题，只能在千代田区和台东区前期用用。


青神捌式 国津罪之秽 国津罪ノ穢レ Profaned Land
国津罪（くにつつみ），古代日本罪孽的一种，与天津罪成对。天津罪被认为是须佐之男等人在高天原犯下的罪行，国津罪被认为是国津神在日本国土上犯下的罪行。在《延喜式》中列出了14种罪过，包括乱伦和伤害生物。也包括疾病和自然灾害，在平安时代初期的仪式中就有「祓詞にいはゆる天罪国罪の類は皆神の穢(けがれ)とする所悪(にく)む所なり」，也就是在祓词中，天津罪和国津罪都是神灵的罪孽。
另外就是作为创毘的由来的直毘神，有一种说法认为他是驱除污秽、治愈祸患的神。在日本神话中，当伊邪那岐从黄泉返回时，为了清除黄泉的污秽而净化了自己，神明祸津日神就是从这些污秽之中诞生的，而直毘神的诞生则是为了纠正祸津日神所带来的不幸。
依旧是我没用过的技能，值得一提的是这个技能作为暗属性技能，在造成weak的时候是不会有概率附加即死的，与此相替代的是会附加中毒的效果。


青神玖式 沧海原之祸 滄海原ノ禍 Thalassic Calamity
在《日本书纪》中，当伊邪那歧生下天照，月读，还有须佐之男之后，将天照分配到了高天原，须佐之男分配到了天下，而月读分配到了沧海原（滄海原の潮の八百重）。
而在《古事记》中，月读被分配到了夜之食国（夜の食国），须佐之男被分配到了海原（うなばら）。
按照《古事记》的说法，海原后来被认为是海神支配的异乡，丰玉毗卖是天神之子所以不应该在海原出生，鹈葺葺草葺不合命之子稻冰命妣卖在妣国（妣が国），也就是玉依毗卖所在的国家，这是为了让其进入海原。具有讽刺意味的是，须佐之男放弃统治的海原正是妣国，正如海洋是天神统治的高天原一样，海洋也是海神（わたつみのかみ）的领土主权支配的领土。
外号是冲浪的技能，能够对敌方全体随机造成3-7次小威力的冰属性攻击，演出很不错但是我没有用过。


青神拾式 布瑠言灵 布瑠言霊 Revival Chant
布瑠之言（布瑠の言）是据说能让死者复活的咒语，内容是『一(ひ)二(ふ)三(み)四(よ)五(い)六(む)七(な)八(や)九十(ここのたり)布瑠部(ふるべ)由良由良止(ゆらゆらと)布瑠部(ふるべ)』
而在日本，人们相信语言中蕴含着灵力，通过说出来并发出声音，被认为具有带来所说的结果的力量。这就是言灵（言霊）。
死者苏生之技能，能够召唤一个恶魔回复全部HP上场，对陷入濒死的仲魔也有用，看上去还挺强的但是我没有用过，不过女神族的祸灵技能完全就是这个技能的升级版。


青神零式 天剑丛云 天剣叢雲 Murakumo
也就是天丛云剑，又名天之丛云、草薙剣、都牟刈大刀。从可怕的怪物八岐大蛇体内出现的神剑，连诸神之剑十拳剑都不是它的对手，之后成为倭建命的佩剑，是日本三大神器之首。须佐之男在斩杀八岐大蛇之后，八岐大蛇的体内出现了这把剑，由于八歧大蛇的头上通常被云所覆盖，所以将这把太刀就藉此名为天之丛云。须佐之男将这把剑献给了天照。
创毘的最强技能之一，对敌方单体造成威力特大的万能属性攻击，威力取决于力数值的高低，并且在发生暴击时威力上升。无印时期如果走万能流的话是首选技能，MP消耗很低，虽然基础威力275(暴击时是330)比不上300的胧一闪，也没有必定暴击，但是胜在演出动画挺帅而且不需要担心对方有物理耐性，而胧一闪则需要搭配贯穿还需要搭配龙眼兽眼。

青神丁型 天弓花风 天弓花風 Heavenly Ikuyumi
从英文名里的Ikuyumi可以确认是生弓矢（いくゆみや）。生大刀，生弓矢还有天诏琴（天の詔琴）是须佐之男持有的三种神器，也被认为是出云地区的三种神器。在《古事记》的记载之中，大国主从须佐之男手中夺走了须佐之男这三种神器，并且用这三种神器打败了反抗的八十神之后平定了苇原中国（日本传说中介于天与根坚州国之间的世界）。



大国主拿着生大刀，生弓矢还有天诏琴逃走的图画（来自古事记研究中心藏品《古事记绘传》）

这是与天剑丛云对位的魔依存的招式。基础威力是150，然后可以根据敌方被施加的能力低下的数量增加伤害（50%乘算）。魔创毘终于有个能用的技能了，不过还是被胧一闪压一头就……至少技能演出动画的拨弦三次还挺好看的不是吗。




月读·始 胧月 朧月 Elusive Eclipse
朦胧的月亮。英文名“躲避的月蚀”听起来就直观不少。
提升回避的被动技能，但是仅仅只是敌方对创毘攻击的命中率变成了原来的95%，不过在回避攻击之后能够进行带有贯通效果的特大威力的物理属性的反击，配合镜花水月使用应该还不错。

月读·始 月下冰霜 月下氷霜 Moonlight Frost
月下指的是月亮照耀的地方。
作为敌方boss的合一神月读也会使用的技能，带有贯通效果。MP消耗很离谱而且是魔依存，标准的卖家秀技能。技能演出动画挺好看的，是透过月亮的光辉而降下的冰霜，主人公在使用这个技能的时候会说“别觉得自己什么都看到了。”「見切れると思うな…」


月读·衷 闰月 閏月 Intercalation
阴阳历中使用的闰月，闰年的月版。
效果是每当自身回避敌方攻击的时候，下回合增加一个追击的行动点，很适合配合镜花水月使用的被动技能。


月读·衷 干涉月相 月暦干渉 Lunation Flux
对月历进行干涉。
非常强大的辅助技能。回复MP是添头，使用这个技能之后能够不消耗行动点而换下一个人行动。辅助创毘的必备技能。


月读·衷 月风连刃 月風連刃 Lunar Hurricane
很符合创毘月型的忍者形象的技能，形成连续的风刃。
冲击属性的力依存技能，攻击次数取决于自身与攻击对象之间的速度差（公式是3*创毘速度/目标速度，最多攻击10次）。基础威力只有70，在非创生模式可以用用，在创生模式哪怕拉到999速也不太好用，而且没有贯穿。


月读·终 镜花水月 鏡花水月 Luminescent Mirage
来源于汉语成语，在日本ACG界里也经常能见到，本意是镜子中映出的花和水中倒映的月亮，比喻虚幻却无实体的事物。因为镜花水月这个技能名，可以被认为是制造出自己的幻影去承受一次敌人的攻击。
依然是强力辅助技能，在1回合内能够必定回避1次攻击，能够大幅度提升创毘的生存能力，还能配合幻月闪光使用，就是MP消耗比较离谱。无论是闪避攻击流还是辅助流都非常实用的技能。


月读·终 幻月闪光 幻月閃光 Paraselene Blur
幻月（moon dog）是一种自然现象，是指在与月亮同样高度的远离月亮的位置看到光的大气光学现象，这种自然现象下看上去会有复数的月亮。与此相对应的还有幻日现象。
力依存的破魔属性攻击，基础威力150，能够发动4次，因为使用条件是上一回合要回避敌人的攻击，所以需要配合镜花水月去使用，更进一步的战术则是配合挑衅去使用。技能演出动画很华丽，但是因为没有贯通效果所以应用面还是略狭窄。



幻月现象



作为本篇考据的总结，创毘青型的专用技能命名规则与须佐之男的神话关联较深，创毘月型的专用技能命名规则比起月读命的神话，与月亮本身关联更深。不过在月读的神名的含义的解读之中，和读月（月を読む）的历法联系起来是最普遍的说法，因此创毘月型的专用技能命名规则也包含了月历。


作为真女5无印版的粉丝对这次复仇加强版的强化幅度还是很满意的，这次强化版中新加入的创毘专用技能明显更加注重了游戏性的平衡，尤其是辅助类的技能，让创毘专用技能摆脱华而不实的问题。在这里就不过多探讨Atlus的加强版商法问题，仅对游戏本身的质量进行评价，真女神转生5复仇毫无疑问是无印版的完全升级版，无论是新加入的新宿区大地图，辅助探索的祸路，还是以独特技能为首的对战斗系统的优化，还有追加的撒旦战和平将门战以及全员150级的创生模式，都标志着本作进一步走向成熟，在虚拟战斗系统中更是能挑战敌方LV999的连战。而我个人对游戏的不满则是集中在传统迷宫至圣所的设计依旧很难让人满意，还有部分祸路的设计过于简单粗暴，台东区往后的主线剧情内容依旧过少。但是能够时隔两年半再度畅游达识我已经没什么遗憾了。在本作登录全平台的现在，也期望着更多的玩家能够体验一下真女神转生系列最新作的魅力。

那由

佐世木ノ舞那个技能动画第一次看有点搞笑

hagiwara

那由 发表于 2024-7-18 11:40
佐世木ノ舞那个技能动画第一次看有点搞笑

虚假的佐世木之舞：手持两根树枝起舞
真正的佐世木之舞：头顶树枝起舞

3D烧

希望下作迷宫水平不求老塞尔达水平，至少也得来个p5水平吧，不过这水平都没的话建议直接删除迷宫，真没人爱玩传统迷宫了。
复仇线玩到台东区，一下子就剧情密度下来了，台东区是张非常开放的图，没有东西会拦你，相对可能剧情填充就少了。原版配合祸冢真的感觉在玩旷野之息，新版我觉得删除祸冢真的是个败笔，玩起来思路都不一样了。

3D烧

感觉牢开2版还要加点料，唉，坐等

topia

迷宫确实太水了，新加的至圣所比魔王城差远了，机关还是以前用过的

AeonsTorn

这么一对比英译颇有一种看图说话感

KOGmk2

纠正一下~~~SMT5/5V的多段打击暴击是每一段独立判定,MISS是一次判定,要么直接失手,要么对面全吃,不存在部分miss

hagiwara

KOGmk2 发表于 2024-7-18 12:48
纠正一下~~~SMT5/5V的多段打击暴击是每一段独立判定,MISS是一次判定,要么直接失手,要么对面全吃,不存在部分 ...

无印时期写的了，也对哦，阿提米丝这种15段的我就没见过miss一次的

yth329

topia 发表于 2024-7-18 12:17
迷宫确实太水了，新加的至圣所比魔王城差远了，机关还是以前用过的

你看老魔王城都被玩家喷得修正难度了，现在做传统复杂迷宫纯粹吃力不讨好

KOGmk2

按理说5V引入了随时记录之后,迷宫可以搞起来了......哪个点不好过多S/L就行了

hagiwara

说说我对至圣所的看法吧，地板天花板反转机关无聊也就算了，因为艾斯托马改版被大削之后我不想用了，我想去砍个宝箱拿道具和灵体，都要在必经之路上空降一堆奴延堵路，非得主动进入战斗再逃跑拖一下我的时间，体验就稀烂了
而且和魔王城对比一下还是觉得换皮感太强了，把传统迷宫全删了我觉得是行的，能SL逃课不代表现在的玩家喜欢这种传统迷宫

topia

阿斯托马被削的倒是不冤，无印版逃课太强了
不过新的神意可以让以前那些头铁无视等级差来打你的恶魔也会逃跑，跑图体验还是可以的
不过对迷宫里那堆foe没效果就是了

hagiwara

3D烧 发表于 2024-7-18 12:11
希望下作迷宫水平不求老塞尔达水平，至少也得来个p5水平吧，不过这水平都没的话建议直接删除迷宫，真没人爱 ...

你说的不是删除祸冢是删除战争迷雾吧，新版删除战争迷雾我觉得有利有弊，探索感可能不如原版强但是利好多周目速通开图，不看地图攻略的情况下能很快判断该走的路线，绕开祸冢位置跑主线

hagiwara

把出云神乐佐世之木的视频简单看了一遍，发现一些有趣的东西就在回帖里说了，视频里须佐之男也是双持树枝跳舞的，所以可以确定创毘跳佐世木之舞的动作参考的就是改编版的神乐，神话原典里是只说了须佐之男头戴树枝跳舞
没还原头戴树枝真有点可惜

zwqcm

最近刚入smtvv，现在一周目复仇线刚到至圣所，可以说体验极差。唯一说得过去的美术因为把门做的辨识度太低也破坏了游戏体验。

zbbzym

月读的后面两个灵体在哪里搞阿，我只有开始给的那个

JOJOROY

zbbzym 发表于 2024-7-19 07:35
月读的后面两个灵体在哪里搞阿，我只有开始给的那个

回第一张图之前打女娲那里找NPC对话拿

Dante2772

创毘的被动真的太弱了，高难创生和连战只能打辅助，同样打胧一闪都没别的物理仲魔强，速杀隐藏BOSS也只能当换人机器，要是灵体也能打被动就好了

bld

幻月闪光真的爽啊

bletilla

考据好评