『电锯人 第二部』Jump+ 2022年7月12日晚11点连载开启！

limboc

突然想起之前在文子登场时看到的某个神预言：文子笑起来眯眼睛的神态和三鹰在福利设施里的那个老师非常相似。
这一话果然对位法玩上了

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不过说起来，在纳瓦特尔语中“被管教的小孩”和“被驯养的动物”可以用一个词来表示，tlazcaltilli；“养孩子”和“养家畜”也都可以说成izcaltia。
家人和宠物的差异也是一种社会建构

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我感觉那由多怕是要寄了
按第一部里树的尿性，回忆杀约等于寄的前奏，第二部目测不会拖泥带水
那由多的角色任务我感觉已经完成了：她是电次不可能拥有的家人。这一章节从电次和那由多两个人的视角来写“难以建立的家庭”这一点。电次拥有学生（普通人）和电锯人的双重身份，但他无法安于前者，甚至希望通过将那由多支开的方式变身电锯人。那由多没有任何身份，她一直质问自己“我是谁”，她难以把自己定义成电次的“妹妹”或“家人”。她甚至希望通过模仿电锯人来给自己一个身份，却发现杀人还不如玩电子游戏有趣。
这里有趣的地方是，电次和三鹰可以形成对比。他们两人都在这个篇章中失去了房子（家庭的具象化），但电次的家被烧毁，三鹰却主动把自己的公寓变成了“606之剑”。我不觉得小春会写一些“重视家庭”这么庸俗的内容，尤其考虑到这个故事隐约的二战语境，二战日本的**教育很大程度是依托于“家庭”叙事完成的。我很期待下次三鹰登场能不能展现小春对“家庭”作为一个权力场域的更多思考。就私心来说的话，我很期待三鹰是一个几原邦彦式的女主角，“给世界带来革命的少女”太帅了孩子快馋死了

不过这么说的话，《炎拳》里的尤达姐姐真的是藤本宇宙第一好女人
“我给哥哥生孩子就好了，这样我们就是真正的家人了。”用僭越乱伦禁忌创造家庭，用爱打破了“父亲”所施加的罪感意识。

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说点感觉好像有点冒昧揣测的东西...
电次目前的困境并不在于他弑父（兼弑母）了，而是他用“弑父”作为一个符号来掩盖自己真正的问题。电次的纠结的东西在于：我做了“某件事”-->我是个坏小孩-->我无法/不配得到幸福。然后倒推过去，在“某件事”里填上了“弑父”。平心而论，电次的父亲这种欠下一屁股债紫砂的屑人放到文艺作品中本来就应该是要被打倒（或至少要摆脱）的“父亲”吧？正常情况下杀死这种父亲根本不应该产生这么强的罪疚感。
其实电次根本没做错什么，他的情况类似于那些长期在打压+PUA教育下成长起来的小孩，觉得自己怎么做都不够好，怎么做都无法过得幸福。根本没有什么惊天动地的“弑父”，但不断积累起来的微小的绝望感就可以让人丧失感知到幸福的能力。这也就是为什么电次觉得可以让自己幸福的东西都和欲望有关，而且是最简单、最生物的欲望——食物和性。
唉，我一般很反感从作品揣测作者的状态（因为这很不礼貌），但希望能写出这样的角色的小春能幸福一点吧

limboc

电次被肢解对应于玛奇玛在第一部里被肢解，孩子承担了伤害母亲的“报应”，虽然这一切并不是孩子的错。
支离破碎的身体交给了国家（父亲的秩序），成为国家的财产/工具

limboc

独臂asa好帅...!
小春请给我更多的独臂asa！

limboc

看，断头台恶魔

limboc

看了一眼番外，这肉还不如不卖
谁想看男人卖肉啊！

limboc

卡拉德利姆 发表于 2024-4-2 08:22
我倒是觉得林士平和阿树（不太）敏锐的察觉到自己的女性读者群体有多少了，或者换个角度，追着jump第一女性 ...

然而作为女性读者并没有被吉田卖肉吸引
卖肉好歹讲求一点气氛吧？吉田这穿着个裤衩卖肉是干嘛？兵役体检吗？

limboc

downnote 发表于 2024-5-1 13:20
三鹰不吃鱼在水族馆时跟电次说过，所以也不算临时起意？啊哈哈哈

不过有没有深究过为啥她不吃鱼，有啥心理 ...

我的理解：因为她在孤儿院里养的猫被老师扔到河里，被鱼吃掉了吧...?
鱼吃猫，人吃鱼等于间接吃猫

limboc

北山玖公 发表于 2024-5-4 08:11
突然想起来，三鹰在平常状况下还是能随意转换的，那战争说那由多被杀了的时候三鹰没反驳，后续的话题也是以 ...

不过u1s1，我觉得那由多生还概率确实不高，“那由多生还”得整个新故事线了（谁救了她？为什么？救了之后发生了什么？）但我感觉藤本很懒狗。另一方面，电次这几话都是第一部开局穿搭（背心短裤）了，这基本上是在暗示“电次已经一无所有了”吧...

limboc

哈扎马 发表于 2024-5-23 06:09
今天又想了想，电次的梦幻在于他有点像是本我和超我拼的，没有自我，生活中一般通过社畜既不会和他一样下 ...

其实我感觉第二部的主线还是挺明确的
第一部故事最后，电次凭借欲望（电锯）杀死了母亲（玛奇玛），建立了自我。第二部讨论的就是这个基于欲望的自我的不稳定性。
实现欲望就能获得自我了吗？利剑人的登场很明确地给出了否定回答。利剑人过上了电次在第一部里对岸边说过的梦想生活（吃牛排，很有女人缘），但他依然是一个“武器”。
那么舍弃欲望吗？像吉田说的，不要变成电锯人，过普通的生活。但既然电次的自我是通过欲望构建的，那么舍弃欲望岂不是意味着失去自我吗？对电次来说，“变成电锯人”就是目的，而不是手段。他并非试图通过变成电锯人获得名声或人气，他就是想成为电锯人。
基于欲望的自我不可能静止，而必须是一种运动的状态。最简单的原因，欲望会膨胀，欲望无法被满足。这不是说人性的贪婪，而是因为欲望本来就来自于匮乏。获得了某个渴望的东西之后，人会觉得“也不过如此”，并去追求新的欲望对象。主体就在这张欲望之网上不断滑动，无法获得自足性。
如果用精神分析的思路给出建议，最通用的做法是放弃对“自足性”的幻想，去成为一个伊壁鸠鲁主义者。人应该去享受美好的东西（食物、爱、性），但不应该把它们视作指向某个更高善/更完善状态的能指。但人往往相信自己可以在另一个人身上满足其自足性，也即获得对方的爱（“你渴望什么？”“我渴望你的爱”）。但电次看起来并不相信别人会爱他（事实上似乎也是这样，虽然三鹰看起来可能可以和电次组CP，但这一话显示两人之间的对话非常错位），既然爱是不可能的，那就追求爱的下级替代，性。性在这个故事里向来是爱的索引、降格和遮蔽。
不过就现在来看，对电次来说，性似乎也不可能呢（笑

limboc

致敬eva？
可是eva手冲剧情后是“大家都药丸了”啊！小春你想整什么啊
以及如果那由多的脑控技能看起来失效了诶，那由多...危

limboc

突然有个脑洞，关于饥荒制造伪锯人的目的
我觉得这里小春在利用读者的思维定势，看到伪锯人读者很容易想到第一部里师匠制造的人偶，进而把这些伪锯人当作教会圈养的杂兵。喷火器男有提到，和火之恶魔契约并获得了变成伪锯人能力的人全球超过了35万。为什么需要那么多契约者？故事里说是契约的人越多越能变得像电锯人，否则只能变成丑陋的怪物。但问题是，这批伪锯人的战斗力极为拉跨，反倒是更像怪物的班长和夕子战斗力看起来更高。
所以可以推测，伪锯人并不是作为战斗力被制造出来的。那么饥荒的目的是什么？
我之前有过一个脑洞：关于饥荒所谓“拯救人类文明”的真正含义。拯救人类文明并不一定需要拯救现在这批人类，如果现在的人类灭亡而之后有新人类诞生，人类文明依然可以保留下来。我认为饥荒的真正意图是在死之恶魔降临（世界毁灭）后，能重启文明。我认为那由多的说法“利用人们的恐惧加强电次和战争，打败死之恶魔”可信度很低，饥荒大概是把她的老妹当猴在耍呢。目前来说那由多生死不明，如果那由多真的死了（我认为如此），她的死亡和饥荒的放任脱不了关系（对喷火器男说一句“不要对这小女孩下手”很难吗？）。这说明饥荒完全不在乎那由多死活，那么她有多少可能和那由多分享情报呢？
我认为饥荒的目的是制造新人类，这种人类会是人和恶魔之间的混合物（先不好说她会用什么方式制造，契约或者其他办法）。我怀疑死之恶魔可能是无法抵抗的，那么关键就是在大预言发生后如何重造人类。如果我对故事里有阿兹特克的神话背景这一点的猜测没错的话，这个展开的可能性很高。阿兹特克的创世神话也是我们所处的第五太阳纪被毁灭，之后一口玉米也没吃过的婴儿（也即没有欠下对大地的负债的人）作为新人类开启第六太阳纪。
而且我觉得战争女士烟雾镜说的可能性也挺大的：夜、猫头鹰、（被遗忘的）战争，这些都是烟雾镜相关的意象。而且现在她还残疾了，烟雾镜在神话里也是断了一条腿的形象。