推荐一本书《性与性格》
“一切思想都始于经过某种程度概括的概念，并由此朝两个方向发展.....”我21岁的时候，恐怕还不能完全了解这句话的意义，而写出这句话的人，也才21岁。是的，这世界有着所谓的天才，他们让我这种普通人感到绝望，唯一能感到宽慰的，就是不会在思想达到如此高度之后2年半便自杀。我相信生命的意义来自对未知事物的无尽好奇，当一个人发现达到极限的时候，就会厌倦，这一点上，哲学家比自然科学家可悲许多。
为了避免被评价为跨区发贴，切入正题。
无疑，马区的朋友们，至少很多朋友，是有这样或者那样的痛苦。典型的如：“为什么她那么的可爱，就是不喜欢我？”然后要么归结到自己的是如何如何的无能和不幸，要么是对方如何如何的无耻。于是便有一种解决方法，加强自身修养，提高自身价值，或者装着提升自己的价值，如泡学，我以前也是这般认为。
但是，这本书可以提供另一个解决思路：控制自己，你可以不爱她。有人马上就要反驳：她是如此的可爱，仿佛太阳存在一般的客观事实，我不爱她，岂不是跟泡学一样欺骗自己？我想，如果认真看了这本书，至少能够同意其中一个观点：爱是自身内心世界的一种投射。也就是说，爱情不是客观事物，不是不可改变，它取决于你自身，既然如此，必然有种方法可能消除或者改变爱情。又有人会说，爱情就是性冲动，怎么可能消除？我想提醒他们注意这样一个客观事实：性冲动随着肉体距离的缩短而增长，爱情却是被爱者不在眼前时最为强烈。
当然，这本书是有负作用的， 在我看来，爱情的重要支撑是盲目和无知，一个正常男性不会，也不应该过于细致的了解女性，往往天性柔顺，评价为“女性化”的男性会抗拒女性，因为他了解她们那套把戏。这本书不是指导你们如果泡妹子的，而是摧毁泡妹子这件事本身。
慎重。
http://ishare.iask.sina.com.cn/f/11749776.html?from=like 引用楼主sdstar于2010-12-04 12:34发表的 推荐一本书《性与性格》 :
这本书不是指导你们如果泡妹子的，而是摧毁泡妹子这件事本身。
你发这种东西的用意是什么？！ 主赐予愚民的圣诞节礼物
爱他就要送给他 引用第1楼fei于2010-12-04 12:48发表的:
你发这种东西的用意是什么？！ images/back.gif
剩余妹子多了他就可以继续包三奶四奶了啊
嘛，我是奉行“自己办不到的事就别劝别人做了”主义 泡妹子4500块钱搞定
http://www.infzm.com/content/53072 引用楼主sdstar于2010-12-04 12:34发表的 推荐一本书《性与性格》 :
而是摧毁泡妹子这件事本身。
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我记得外野那篇泡学网的软文里讲的方法好像也是这么回事吧，只不过那个里面提高的方法是通过多次的经验使“泡妞”成为一个公式化的东西。所有出现的情况都可以凭借丰富的经验迎刃而解，到最后“泡妞”不再是一个过程，反倒成了一种目的，这简直可以说是本末倒置。
按你的观后感来说其实这本书也是这么回事，把所有的公式都讲得清清楚楚明明白白，到最后我们所需要做的不过就是一一对应的找到解决办法，同样也会导致过程与结果的转变。
虽然我还没有看这本书，不过我猜这本书与其说是推荐给想“泡妞”的人看的，还不如说是给蛋疼想研究女性心理的人来看 魏宁格在写这本书的时候，绝对不会把“摧毁泡妹子这件事”本身做为写作目的，作为一名天才——他确实有这个资格——只是客观的分析男女性格差异本身而已。
我的兴趣不在于泡妹子，只是想获得客观真理，客观真理好比工具，目的是使用者想出来的，我是顺便发现这个客观真理对沉浸在苦海中的大众还是很有用的。 你就是我上面提到的“蛋疼的想研究女性心理”的人，那些“沉浸在苦海中的大众”就是想泡妞而不得的家伙。
你自己也说了
在我看来，爱情的重要支撑是盲目和无知，一个正常男性不会，也不应该过于细致的了解女性。
我认为，恋爱的本身是我们是应该学会如何表达自己的心意，如何将心意传递出去。这本书在这方面有帮助吗？ 引用一段，手打好辛苦：
他把自己的理想，即一种具备绝对价值的存在的理想，一种自身无法找到的理想，投射到另一个人身上，这个举动只能是爱情已经爱情的意义。爱代表着一切渴望中最高、最不可企及的愿望，因为它无法在现实经验中被实现，因而必定始终是一个理念。爱的理想存在于另个人身上，并且仍于施爱者保持一定距离，正因如此，这个理想便永远不会成为现实。恰恰是因为这种情况，爱情才会联系到唤醒净化的欲望、才会联系到竭力达到一种纯精神目标，才不会与被爱者的肉体结合所玷污。惟有如此，爱情才是意志竭力达到至善的最高尚、最强大的努力。惟有产生这样的爱情，一个人才能找到自我。因此，我们便可以说，很多人惟有在爱的时候才会理解自我的个性和对方个性的存在；而对两个恋人来说，“我”和“你” 才会变成不不仅仅是代名词，而是具有更丰富的意义。毫无疑问，正是通过爱情，很多人才第一次解自己的真正本质，相信自己具有灵魂。
另外，这本书不推荐给绝大部分女性看。 我说过，这本书不推荐给绝大部分女性看。
上面那部分是我认为最能被女性接受的部分，后面的有些我觉得比较偏颇。 引用第8楼水生物种于2010-12-04 14:10发表的:
你就是我上面提到的“蛋疼的想研究女性心理”的人，那些“沉浸在苦海中的大众”就是想泡妞而不得的家伙。
你自己也说了
我认为，恋爱的本身是我们是应该学会如何表达自己的心意，如何将心意传递出去。这本书在这方面有帮助吗？ images/back.gif
很遗憾，你的认为和我的观点比较相似，但是跟这本书无关。引一个评论：
一本令人发指的书
最近看到魏宁格的《性与性格》，这是一本100多年前出版的书，作者是一个24岁就吞枪自杀的奥地利人。这本书的观后感用一个词可以概括：令人发指。全书论述女人没有灵魂，男人是有，女人是无等等，把此等荒谬语言说得煞有介事。随便拣一个例子：
他这样写道：
“当一只动物杀死另一只动物的时候，我们其实并不认为前者应当负什么责任。然而，当女人犯了杀人罪的时候，我们却认为她应当对此负责。这就证明了女人的位置高于动物。”
他竟然觉得女人位置高于动物是需要论证的。全书充斥着这类荒诞的论调，怎能不让人怒发冲冠。
然而，他所讲的女人没有创造欲望，使我感到隐忧。一个分析是比较深刻的，他说，男人的性欲是外来的，强迫的，所以男人总是对此感到羞惭，总想克服它，用自己的精力去做别的事；而女人的性欲是内在的，全身心的，所以女人除了性欲什么也不是。她的全部生命就是等待交配，别的什么也做不了。
我知道这个论点没什么证据，从我作为一个女人的亲身体验也知道他是错的。但是觉得佛洛依德的“原欲受阻精神升华”论还是有一定道理的。我常常隐隐感到，男人无处宣泄的性欲是他们创造的原动力，创造力和性欲应当是呈正比的。毕加索搞那么多女人，就是性欲强，不管受阻不受阻，性欲强肯定是生命力强的表征，性欲弱自然就是生命力弱的表征。按照这个逻辑，如果女人全身都是性欲应当是生命力最强创作力最强的才对。可是女人的性欲其实并不是那么强的，如果没有开发，根本不会像男人那样自然拥有。会不会我的创作冲动小是因为这个呢？如果是因为这个我就没辙了。我有时发现自己喜欢做重复性的单调的简单劳动，比如说分析数据。这就是生命平静性欲平淡的表征吧。
——李Milky Way “判断能力是男性的一个特征。这个说法的心理学依据来自一个事实：女人自己就是这么认为的，女人把判断力看作男人的第三性征。女人总是期待男人充满自信，并且去适应这种男人。女人根本不能理解男人的犹豫不决。她总是希望男人说话，在她看来，男人的话语就是男子气的标志。女人确实具备说话的天分，却不懂得说话的艺术。女人虽然多话（调情）、喜欢闲聊，却言之无物。不过，女人不说话的时候最危险，因为男人往往误以为那是她无话可说。” 引用第12楼sdstar于2010-12-04 15:51发表的:
我知道这个论点没什么证据，从我作为一个女人的亲身体验也知道他是错的。但是觉得佛洛依德的“原欲受阻精神升华”论还是有一定道理的
一本令人发指的书
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我知道这个观点没什么证据，但是我觉得他是个傻逼这个说法还是有一定道理的 LS举的例子除了证明他懂多门外语还有年轻就写书这一点并不能证明什么，就算懂纳美语，傻逼还是傻逼，不是么
另外，这书是不适合绝大多数女人看，因为看了之后就会发现，作者就像某些死宅一样，对女人的态度并不是去了解，而是把自己的幻想全部强加在女人身上
当然，我也不推荐大部分男性看，看完之后灵光一闪产生“发现了一个客观真理可以拯救沉浸在苦海中的大众，泡妹子觉得憋屈的话就别泡了”这种念头的中二，最好还是不要太多 引用第15楼sdstar于2010-12-04 17:13发表的:
从来没人敢说他是个傻逼，说这句话一般除了证明自己煞笔以外，什么都证明不了，哪怕是李银河这样NB的女权主义者，因为这个人比她实在NB太多了。
写书的时候作者21岁，除了母语德语外,他还精通西班牙语和挪威语,通晓法语,英语和意大利语,此外还掌握了拉丁语和希腊语。
这本书的思想激烈而极端，带有明显的历史局限性和个人局限性，但这仍不影响该书在西方思想史上的重要地位。
最大的矛盾是明显来自最成熟智慧的杰作，却出自21岁青年之手，以至有人认为这是抄袭。
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你写这些要表达什么？他通晓多国语言也好还是李银河也好，对证明本书内容的合理性有任何促进么？ 引用楼主sdstar于2010-12-04 12:34发表的 推荐一本书《性与性格》 :
这本书不是指导你们如果泡妹子的，而是摧毁泡妹子这件事本身。
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好似在作者的自序里找不到他要“摧毁泡妹子这件事本身”的影子。序文如下：
本书是一个尝试，即用一种明确的新见解观察两性关系。这个尝试既不想尽量收集有关性格的显著资料，也不想系统地整理科学测评和实验的全部结果，而仅仅是阐释能够说明男女间全部差异的一条原理。在这方面，本书不同于有关这个题目的其他所有著作。本书并不纠缠于这个或那个细节，而是紧紧围绕其最高宗旨。本书没有罗列大量的调查结果，而是把两性在精神方面的差异归纳成一个体。本书讨论的并不是作为复数的女人，而是作为单数的女人。本书其实是从最普通、最常见的事实入手的，但目的却在于阐明一条具体的原理。本书的方法不是“形而上学的归纳法”，而是要去逐步地接近心理学的核心。
本书的考察并非针对细节，而是针对各种法则。在更深层次的问题上，与内省分析所获得的结果相比，心理实验的帮助较为有限；尽管如此，本书依然并不轻视实验室获得的结果。艺术家并不轻视体验的结果，恰恰相反，他把获取体验的成功视为己任。不过，对他来说，收集来自经验的知识，这仅仅是探索自我的起点。而在艺术当中，探索自我就是探索世界。
本书采用了性格分析学的方法，本书的主题要求采用这种方法。尽管如此，本书运用的心理学还是具有形而上学的性质。本书的心理学研究从最平凡琐碎的细节经验入手。哲学家与艺术家的任务，其不同之处仅仅在于两者的形式：哲学家诉诸抽象观念，艺术家则诉诸象征。艺术与哲学之间的关系是表达方式与内容的关系。艺术家把世界吸入人心，再把它呼出来；而对哲学家来说，要把握身外的世界，则必须先将世界纳入人心。
理论当中总带有某种虚夸矫饰的东西，而“真实”的意义（在艺术作品里，真实的意义就是自然本身；在哲学体系里，真实的意义则是一种更凝练的概括，是一种深及事务根本并能自圆其说的命题）却似乎会给我们严厉的打击，几乎会使我们感到受了冒犯。在这本书里，我几乎处处都在反对女性，男性读者如果读到我这些反女性的言论，大概会感到几分心领神会或者完全信服。男人在性问题上的自我中心主义，使他们乐于把女人看作符合男人心思的那种女人，看作男人希望看到的那种女人。对我对女性所做的判断，女人们势必要提出质疑；而我也准备回答她们，这自不必说。事实上，我的考察最终还是转向了批评男人，但其意义比女权提倡者所期望的还要深刻，并且对男人提出了最沉重、最切实的谴责。不过，谴责男人对我并没有多少帮助，从本质上看，这么做丝毫不能使我的名誉在女人心中得到恢复。
然而，我的分析却并没有仅仅停留在发出谴责上，而是超越了简单的表面现象，达到了某种高度。站在那个高度上，你不但能观察到女人的天性及其在宇宙中的意义，而且能看到女人与人类与一些最根本和最崇高的问题的关系。我将阐明女人与文化问题的明确关系。我们将看到女人在理想目标的领域里将要发挥的作用。同样，在文化问题和人性问题互相重合的领域中，我不仅要做出解释，而且要做出价值判断——因为在那个领域里，解释说明和价值判断其实是一回事。
实际上，我的考察从一开始就扩大到了如此广阔的领域，而这并不是有意为之。经验心理哲学的发展并不充分，这是经验心理学自身造成的直接后果。我们正是从现象入手的，但只要我们能在现象中发现任何要素，它们能证明现象背后存在的东西，只要我们能窥见一些标志，它们能表明存在着某种高于现象、造成现象的东西，经验性知识（empirical knowledge）就不但不会被轻视，反而会显示出更深刻的意义。我们可以相信，的确存在这样一条根本原理，尽管任何活人都无法真正达到它。本书力图朝这条原理不断迈进。
女人问题和女权问题所包括的范围很有限。在这个有限范围内，不可能去达到一个这么高的目标。尽管如此，这个问题还是必定与“存在”（existence）的最深刻奥秘之间有着紧密的联系。这有把这些奥秘与解释宇宙联系起来，才能从实际的或理论的角度、从伦理学或形而上学的角度，对这些奥秘作出解释。
领悟宇宙（或者说，领悟那种被看作宇宙的东西）与掌握细节知识并不矛盾。另一方面，所有的专门知识都要求具备一种更深刻的意义，而这恰恰是因为它们都是专门的知识。领悟宇宙是一个自我创造的过程；即使综合数量再多的经验性知识，也无法使这个过程出现，尽管各个时代的经验性知识都在期盼它的出现。
在本书中，我仅仅提出了一些有关世界总体格局的萌芽思想。从性质上看，这些萌芽思想最近接柏拉图、康德和基督教的理论概念。我一直在强迫自己把本书的大部分论述建立在科学、心理学、哲学、逻辑学和伦理学的基础上。我想，我至少为许多事情奠定了一些基础，而我不可能把那些事情全部做完。我尤其关注我这部分工作当中的缺点，因为我更注重对已经试图说出的话作出评价，它们涉及一些最深刻、最普遍的问题，而不太看重我对女人问题的个别见解必定会唤起什么兴趣。
喜欢哲学的读者大概会误以为，他读到的论著讲的虽然是一些最崇高、最根本的问题，但它们却碰巧和对一个不那么高尚的问题的考察融为了一体。我也怀有这种厌恶感。但我可以说，在这本书中，我始终把两性的对比看作论述的起点，而不是看作研究的最终目的。这种考察已经大有收获，其中包括大量具有逻辑学意义的基本问题及其与各种思想原理的联系，还包括关于审美、爱情、美和善的理论，包括个体、道德以及两者的关系等问题，包括天才、渴望不朽和希伯来人的特性等现象。很自然，这些复杂的内在联系有助于考察这个特定的问题，因为它的范围被扩大了，而这正是由于我们从如此多的角度考察了它。从这种更宽广的意义上说，即使我们能证明文化仅仅能对女人寄予最小的希望，即使考察的最终结果是对女性的贬低，甚至是对女性的否定，那也根本不是想以此去摧毁那些已经存在的事物，或者去贬低那些具有自身价值的东西。如果我在这本书中只是一味地摧毁一切，只留下一片空白，这种做法早就会使我恐惧万分了。在我的这本书里，虽然肯定性的措辞或许不那么清晰，原理聆听肯定性措辞的人还是能够听到它们。
这本论著分两部分：第一部分涉及生物学和心理学；第二部分涉及逻辑学和哲学。有人会提出异议说，如果我把这两个部分写成两本书，效果会更好，一本从纯生物学的角度去论述，另一本从内省心理学的角度去论述。在进行心理学考察之前，有必要先从生物学的角度去考察两性问题。本书第二部分对某些心灵问题的论述，完全不同于当代任何生物学家的方法。因此我认为，去掉本书的第一部分会让读者去冒风险。何况，本书第一部分还有待接受自然科学的关注和批评；而在本书第二部分里，会引起自然科学的关注和批评的，大概只有不多几处，这个部分主要是从内省心理学的角度展开论述的。第二部分首先提出了“反实证论宇宙”（the universe that anti-positivistic）这个概念，因此，许多读者会认为它很不科学（尽管我已在书中提供了反对实证论的有力证据）。目前，我必须让自己暂且满足于一个信念：我已经阐明了这个概念中与生物学有关的内容；我已经为非生物学的、非生理学的心理学确定了永久的地位。
我的考察可能遭到反对，有人会说它的某些观点缺乏充分的证据。但我却认为这些反对意见没有多少道理。在这些事情上，“证据”又意味什么呢？我谈论的不是数学，也不是认识论（书中只有两处涉及认识论），而是经验型的知识、其中绝不仅仅是指出那些存在的东西。在这个领域里，证据的意义只不过在于新经验与旧经验的一致。无论新现象是产生于人的体验，还是直接来自于大自然的造化，这两者都几乎是一回事。我这本书中包括了大量有关经验型知识的证据。
最后，如果允许我对我这本书作出评判，我就要说：这本书的大部分内容并不是草草一看就能马上理解和领悟的。我之所以亲自指出这一点，是为了引导和保护读者。
在本书的两个部分（尤其是在第二部分）当中，我越是发现与当今被看作知识的东西相一致的见解太少，我就越是急于指出这些见解与已有知识的一致之处，因为我已经发现：我这些见解与已经被人们理解并说出过的东西完全一致。
我要感谢劳伦兹•缪尔纳博士（Professor Dr. Laurenz Müllner）给予我的大力协助，感谢弗里德利希•约德尔博士（Professor Dr. Friedrich Jodl）从一开始就对我这本书怀有真诚的兴趣。我尤其要感谢帮我订正本书证据材料的好心朋友们。
这就是传说中的那本说女人什么都不是的书么………………糟糕有点好奇 = =我可以说无聊么。。。还有些人总说是泡妹子什么的话，我觉得这个就是至今无法脱团的原因之一啊，因为态度不端正，你既然在泡，人家也可能只是随便玩玩，主席说了，不以结婚为目的谈恋爱都是耍流氓啊！ 所以一本书不同的人读会读出不同的结果来~
喵君也许说的有点过，不一定是这个作者的某些观点SB，因为喵君也没有读过吧？而是用在 看了这本书得出这些SB结论的LZ 比较合适吧~
p.s. LZ，请问你是潜在型的么？ 这东西完全不需要学，想爱就爱，不想爱就不爱，没啥难的。 引用第4楼喵君于2010-12-04 13:11发表的:
你对这本书的概括让我完全不想去看它。
爱而不得的应对方式居然是不爱？
那还不如推荐人去看佛经，把小爱转大爱，由爱生慈悲呢=。=
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这里的爱而不得是针对女性而言的，以男性中心主义的观点来看，女性是没有爱存在的，只有性欲本身及其受阻产生的各种扭曲。 引用第12楼sdstar于2010-12-04 15:51发表的:
我知道这个论点没什么证据，从我作为一个女人的亲身体验也知道他是错的。但是觉得佛洛依德的“原欲受阻精神升华”论还是有一定道理的。我常常隐隐感到，男人无处宣泄的性欲是他们创造的原动力，创造力和性欲应当是呈正比的。毕加索搞那么多女人，就是性欲强，不管受阻不受阻，性欲强肯定是生命力强的表征，性欲弱自然就是生命力弱的表征。按照这个逻辑，如果女人全身都是性欲应当是生命力最强创作力最强的才对。可是女人的性欲其实并不是那么强的，如果没有开发，根本不会像男人那样自然拥有。会不会我的创作冲动小是因为这个呢？如果是因为这个我就没辙了。我有时发现自己喜欢做重复性的单调的简单劳动，比如说分析数据。这就是生命平静性欲平淡的表征吧。
——李Milky Way
一本令人发指的书
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这人懂个P，女人不是全身都是性欲，而是她就是性欲本身，只有承载了性欲的男性心理结构适用生命力创作力=性欲的说法。
当然，这依然是男性中心主义的观点。我精神上匿了， 很简单，硬要把感情这种非理性的东西用理性去论述的话，最后就是这个下场
这个时候就要用中二理论拯救世界
“我喜欢她，我想和她在一起。我不在乎别的，我只知道我这么想，仅此而已。” 引用第19楼xz_04于2010-12-04 20:50发表的:
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自序第一段的意思是这本书只是作者观察的个人案例，而且不一定具有普遍性……是吧？
那我可以理解为该书的出版只是为了方便心理学工作者来研究二十多岁就想不开自杀者的内心世界么？ 看了自序我倒是对这书有兴趣了 Otto Weininger也许是个天才，但是也是个疯子，何况他的结论本身充满偏见和各种极端主义的痕迹……只能当有趣的东西看看，过于信奉大可不必
不过我只是近来黑LZ的，LZ是我近几年在S1看过的最无耻的人，LZ顶着各种骂声还坚强的在S1生存，可见脸皮之厚，不愧是公务员系统的一朵奇葩 多有意思的一本书， 喷个球啊。这也能喷。 引用第29楼小二在于2010-12-05 19:52发表的:
……我以为男人只有两种：和潜在型的 images/back.gif
没啥，我只是猜想，LZ会不会是拿这本书把S1没妹子的潜在型的掰成，然后以饱私欲来的呢~ 引用第32楼miumiu小姐于2010-12-06 00:23发表的:
没啥，我只是猜想，LZ会不会是拿这本书把S1没妹子的潜在型的掰成，然后以饱私欲来的呢~ images/back.gif
关于为什么在YY百合的男性远远不如YY搞J的女性的问题上，似乎可以用魏宁格的理论来解释：
“女人全身都是性区域。女性的生活原则只有性欲，男性生活原则却是性欲加上其他事务，而男性身体上性区域和一般的身体之间存在鲜明的分野。
男性性欲是周期性的，短暂而强烈；女性相反，是持续性的，持久而绵长。
女人把性欲和生命结合在一起，男人却把它当作身外之物，一个附属物，便于理解和分析，而女性则意识不到自身性欲的存在，因为女性就是性欲本身。 ” 关于我为什么要推荐这本书，这个帖子里有两位女性（至少有一位是确定的）的猜测：
前任斑竹飞鸟大大认为，我是想打消其他男子正常交配的想法，以达到和女性交配的目的；
另一位MIUMIU小姐认为，我是想打消其他男子正常交配的想法。以达到和男性交配的目的。
总之，她们断定我是想交配。
来，再读一遍，“女人把性欲和生命结合在一起，男人却把它当作身外之物，一个附属物，便于理解和分析，而女性则意识不到自身性欲的存在，因为女性就是性欲本身。 ” 你还是没说明你到底推荐这本书是想干嘛，让我们也把女性当做性欲本身？ 为什么这本书会摧毁泡妹子本身。
因为我和持我相同观点的人都同意，“男性寻找的是一个伴侣，而不是奴隶”，那么相互倾慕和相互欣赏是爱情的基本，而实际上往往是错觉和误解滋生了倾慕和欣赏，如果通过这本书了解到女性的种种难以理解的行为无非是承载人类延续的天性使然，选择这位而不是另一位男性无非是她认为她的选择能更好的产生优质后代，那么，爱情的基础就会被破坏，爱情产生的几率就会大大减小。通过此书也许能更深刻的理解女性，更清楚如何吸引女性，但是这种行为本身的意义已经不存在了。毕竟这是一个认为性交是不道德的作者。
阅读完这本书，我想我人生中那段认为没有XXX就活不下去的时光再也不存在了，如果有些朋友还沉浸在痛苦的回忆中，看看书吧。
没有性欲的纠缠，女性就会在男性面前处处碰壁。 原来是打算让大家都不要把妹了……
那你的二奶怎么办 这个楼主一直在这里呆着的原因就是因为他森森觉得自己懂得很多这里的人不懂的东西，他可以随时随地来教育教育这里的人，是对这里的人的一种恩赐。 引用第34楼sdstar于2010-12-06 15:04发表的 :
关于我为什么要推荐这本书，这个帖子里有两位女性（至少有一位是确定的）的猜测：
前任斑竹飞鸟大大认为，我是想打消其他男子正常交配的想法，以达到和女性交配的目的；
另一位MIUMIU小姐认为，我是想打消其他男子正常交配的想法。以达到和男性交配的目的。
总之，她们断定我是想交配。
来，再读一遍，“女人把性欲和生命结合在一起，男人却把它当作身外之物，一个附属物，便于理解和分析，而女性则意识不到自身性欲的存在，因为女性就是性欲本身。 ” images/back.gif
姐姐，懂啥叫反讽不? 我怎么这么傻进了这个帖子还费力气回复啊啊啊啊啊! 叫你手贱点进来!
再说一遍, 这次人家用最简单的意思表达, 要是你还是不懂请继续问. 我的意思是, 你推荐的后果很有可能是让一个正常的男人丧失了对妹子的正常的爱渴望. 然后就很有可能走上古希腊? 男人的路, 即, 他们认为女人只是男人的附属, 是用来繁殖的"工具", 是不配用上"爱情"这个词汇的, 所以他们崇尚男人和男人的爱情, 认为这个才是pure love. 所以我才反问你是不是潜在的gay...或者小心哦, 你已经走上了通往gay的道路了.
我之前嘲笑说的不是你本身的目的, 而是你很有可能造成的结果. 我之前只是作为讽刺性的问一问而已, 并没有"断定你是想交配" (so, are we clear now?)
然后这句话: 而女性则意识不到自身性欲的存在，因为女性就是性欲本身 可以转换成: 而LZ则意识不到自身SB的存在，因为LZ就是××本身。或者 而LZ则意识不到自身潜在的gay基因的存在，因为LZ就是潜在的gay本身。地图炮什么的，最讨厌了~
哲学的意义在于反思，如果lz你看任何哲学类的书籍，只是简单的接受书本里的观点，那么你只是成为了这个观点本身，却跳不出这个观点的局限。
p.s. 女生之所以比较多腐女, 我想是因为女生较之男性更容易接受 "爱情是可以跨种族, 跨国籍跨年龄甚至跨性别的" 这个观点而已. 而YY本身无非是个消遣过程罢了; 而YY的能力比较强, 无非是女生从总体的角度上讲, 比男性更擅长想象以及语言的使用能力.
叹气，LZ，书读不好要害死人的~
最最后，LZ，你咋知道我不是男人？！ 我说女版主你能不能别刚说到一点点子上对你略有加分，又叨叨叨的一堆令人烦呢？ 我想这仅仅是因为发错区
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