引用:
原帖由 matooto 于 2008-9-11 13:41 发表 
貌似上次看梁启超还是谁的书,他的观点是一直到宋朝之前儒家学派的思想其实很大程度上延续的是经过荀子一派改造的儒学,只不过这个脉络不是很明显,子思-孟子派一直不是作为主流的,例如早期的大同派等等,还有孟子的许多 ...
六经是子夏这一系传下来的，论语一般认为主要由子夏、子弓编撰的，荀子继承的是子夏的学说，不能肯定但可能是子夏的后学。汉代五经博士追溯上去都跟荀子有关系。
荀子被打压是到了唐朝韩愈的古文运动。所谓运动无非是毁掉一个旧偶像，树立一个新偶像。荀子倒了霉。宋朝荀子更被贬出了儒家，程颐硬生生的抠出了个与五经相提并论的四书，四本书代表着孔 曾 思 孟，按照师徒四代这个传承，孟子成为孔子的正统继承人。
不能强辩子夏—荀子是正统，因为道统这个东西本身就是孟子搞出来的最主要的思想，正是有了这个玩意，中国才开始不管干什么都喜欢来个排排坐，尧舜禹汤文武，还包括这个四书。皇帝大多数不喜欢孟子的民为贵什么的，但因为这个道统又都割舍不下他。
不过儒家也不讲究非X即X，没那么极端。孟子确实在汉朝很发达，一是道统，二是他徒弟邹衍的五行。特别是到了东汉，大点的事基本上都能跟这两点扯上关系。但他在儒家中的地位远没有后世那样高，主流一般都是讲周孔，春秋之前，但凡与孔子沾点边的书都是孔子写的，找不到作者的书都是周公写的。
