死者之Necronomicon Anti-FAQ
Each thing evokes its opposite
Kendrick's Nemesis
Reasons are dried gripes
--------------------------------------------------------------------------------
本中文翻g由台辰淮筚Y工所Jeffrey Xuan (zlxuan@csie.nctu.edu.tw) 原纂者Colin Low授嗤意後完成。其中 (JeffreyX: ....) 的部分是由Jeffrey Xuan所~外a述的史Y料。 此文件中文翻g及]部分在非商I情r下可以自由Dd， 但]明作者Colin Low跟Jeffrey Xuan有出。
目
Q. 什N是"死者之Necronomicon"?
Q. 死者之Necronomicon是何r何地成的?
Q. l是Abdul Alhazred?
Q. 死者之Necronomicon的出版v史?
Q. 死者之Necronomicon的热楹?
Q. "f日支配者(Old Ones)"是什N拥纳物?
Q. 召"f日支配者(Old Ones)"的理根楹?
Q. 槭颤N北W神跟死者之Necronomicon有P?
Q. 槭颤N小f家H.P. Lovecraft宣Q死者之Necronomicon是他出淼?
Q. l是Nathan of Gaza?
Q. 哪e可以找到 死者之Necronomicon?
--------------------------------------------------------------------------------
什N是"死者之Necronomicon"
Necronomicon of Alhazred(意思就是"死者名簿") 一般相信它K不是一本咒文。 推y它是一本v史,也就是f名的意思 "一本P於已消逝事物的". 另一N根希D文名Necronomicon推С淼囊馑际 "有P於死亡世界L俗的",大致上@解也的_符合@本的原始概念:
它是一本v史,而非一本巫g大全。
@本的作者是一被榭膳cBlavatsky女士 (JeffreyX: 俄19世o的女通神W家, 研究神z主xc招魂g) 媲美的人。他有近乎聒噪A向的能力去⒏鞣N事p{言p猜yp以及完全的瞎扯，L集K拼接在一起，最後造出淼氖且欢o法下概，接近o意x的|西。@比起Blavatsky的神z主x(The Secret Doctrine)有^之而o不及。
在^去的某一段rge，@本被QAl Azif, 或者榘⒗伯之(The Book of the Arab). Azif 是阿拉伯Z，意思是"自然界的xQ"，不^它可以被解"耗У南吼" (Djinn -- 回教`魔,l音如"精`"). 死者之Necronomicon原文共分七, 拉丁文的版本超^900。
(JeffreyX: 而言之，死者之的正w是西元8世o原作者Alhazred考察古巴比zE所下淼墓虐捅人宗教祭典及神祉v史，再加上作者本身及v代各版本翻g者的添油加醋幻想力而成。古巴比人如}上所d，是一群荒淫o度，崇拜耗В妄想建造巴比塔登天的落民族)
--------------------------------------------------------------------------------
死者之Necronomicon是何r何地成的?
Necronomicon作者Abdul Alhazred，在西元730年完成於大R士格。
--------------------------------------------------------------------------------
l是Abdul Alhazred?
我λ所知有限。P於他的事情大部分是由死者之Necronomicon中少量的饔Y中推y而怼Ｋ出生於~T的Sanna。他的足E遍及各地，v山大港(Alexandria)到旁遮普(Punjab)都曾留E，同r他也x。他居於阿拉伯南部的U荒之地多年，富有Z言天分，而且自F碛辛町r挡欢嗟W者所忌妒的C\，碚宫F他x及翻g手稿的能力。 但是他的研究方法o疑地比Z斯特拉德R斯 (JeffreyX: Michel de Nostradamus, 西元1503～1566,法著名星象W家及tW家) Ыo希D希_多德鹘y史W的n舾大。 (JeffreyX: Herodotus, 西元前484～420左右, 所著"希波史"槲鞣降谝徊AAx式的史, 特c是{信仰c理性的矛盾,在令人信服的述中As想像的成份。)
就像Z斯特拉德R斯在他自己的四行篇 1 & 2中所f的:
"Sitting alone at night in secret study;
夜e一人坐埋首於那神z的研究之中;
it is placed on the brass tripod.
它被放在S~的三_架上.
A slight flame comes out of the emptiness
p微的火苗(思w?)由o中Z起
and makes successful that which should
促使那些不被相信的o意x事物
not be believed in vain.
成功地被呈F出.
The wand in the hand is placed
手中的魔棒
in the middle of the tripod's legs.
c在那三角~架中央的桌_.
With water he sprinkles both the hem
S著他撒在衣及
of his garment and his foot.
_的清水
A voice, fear; he trembles in his robes.
一令人敬畏的音起; 他在他的L袍中抖.
Divine splendour; the god sits nearby."
那音f: 神}的光xo所不在; 神,就坐在你的身;
(JeffreyX: @首的意思是f,有一人晚上自己在v史小f,把一堆有的]有的都扯成真的, 心中不禁害怕受到天l.以下榉ㄎ脑文：
Estant assis de nuict secret estude
Seul repose sur la selle d'aerain;
Flambe exigue sortant de solitude
Fait prosperer qui n'est a croire vain.
La verge en main mise au milieu des BRANCHES
De l'onde il moulle & le limbe & le pied;
Un peur & voix fremissant par les manches;
Splendeur divine. Le divin pres s'assied.
)
正如Z斯特拉德R斯他用魔法x式砀Q未硪樱Alhazred他也是用似的手法 (像是一混合了各N香料的香t)眚C^去的v史.而也正是因樗用@N缺乏⒖甲糇C的路，而使得死者之NecronomiconL久以硪恢北v史W家以大部分都]有r值槔碛啥忽。
他通常被Q"狂的阿拉伯人"或"狂的人".不^m然在F代的恃e他的_是怪人，但是K]有任何C可以_的指出他的狂所在 (除了他那No法S持固定思考路，是在章染吞x主}前的持mL格以外)。有一很有趣的地方，那就是"狂"@字的原文"majnun",有另一更古老的意x，那就是"耗Ц缴(djinn possessed)",@在"f日支配者(Old Ones)"是什N意思? 中有更清楚的解。 若Alhazredc希D新柏拉DW派哲W家蒲洛克勒斯(Proclus, 410 - 485 A.D.)的形象加以一起比^更加N切。 蒲洛克勒斯原本是完全的天文W家pW家p哲W家及玄W家，但他s成功地把@些技gDQ樯衿娴姆ㄐg，把幻想中的黑卡蒂 (JeffreyX: Hekata, 原名Hecate, 是一在希D宗教中很早就得到承J的女神, S多文W作品也都有描L她的存在。她是大地p海洋和天空的y治者，形象樯泶╅L袍，手持火把，或是三^三身背靠背站立。) 招厩恚在他的P下成檎可的形象。蒲洛克勒斯他也是埃及和巴比占星g的始作俑者。所以我K不意外Alhazredc蒲洛克勒斯的作品之g有一份格外H切的相似感。
--------------------------------------------------------------------------------
死者之Necronomicon的出版v史?
目前橹K]有阿拉伯原文手稿存在的C。作家Idries Shah 曾在印度的德W班德W院D^(Deoband), 埃及的圪Y哈大WD^(Al-Azhar), 及加的}城D^M行大模的ふ, 但]有成功。拉丁文翻g本在西元1487年(Lovecraft在他的介B中所提及的17世oK不正_,15世o才是正_rg) 由多明尼加牧Olaus Wormius完成。Wormius是一德人，他是r西班牙天主教宗教裁判所中一第一裁Q法官Tomas de Torquemada的秘，而死者之Necronomicon的原始手稿似乎就是被@裁Q官在浩任靼嘌滥人 (JeffreyX: Moriscos,居住於非洲西北部的回教人N) ro紫淼摹．r迫@些被非法O禁浩龋或者]有教的方展F一定岢赖哪人改信奉天主教的教l。
Wormius碚f，在彼r彼地翻gK印行死者之Necronomicon在是一荒唐且不智的e印Ｎ知道@本Wormius存在著O有魅力的T惑力，因樽钺崴是冒著被楫端及被死的危U⒁环莘g的副本送交Johann Tritheim (JeffreyX: Spanheim的修道院L??以Trithemius槿怂知??) ，而且附Я艘环庑牛信的部份文句中有β}"世o"某些章O橐C^的另解x。事上，Wormius所翻g的所有正副本都已被]收，而且跟著Wormius一起被了。不^o法避免地，人仍岩勺钺嵊幸槐靖北就高^某些管道流入了_R梵B教廷D^。
^了一百多年，西元1586年r，一份Wormius所翻g的拉丁文本出F在布拉格(Prague)。 John Dee博士(左D), 他是一著名的英魔士, 而他的助手Edward Kelly(右下D) 是r皇帝道夫二世 (JeffreyX: Rudolph II, 神}_R帝皇帝, A.D.1552～1612, 1572年成樾傺览王, 1605年起被政迫⒄嘟怀) 金gJF中的一T，Kelly谋环Q"黑色拉比" (JeffreyX: Rabbi, q太教教士) 的q太密教及金g家Jacob Eliezer手中得了Necronomicon的抄本。Eliezerr因楸恢缚厥┬形仔g而由x大利逃亡到布拉格。r的布拉格因轸道夫二世的助，δ士p金g士p及吹牛者碚f有著莫大的吸引力。在W洲，在很y想像出比@e更合m的舞台碜Necronomicon的抄本统鼋湖。
死者之NecronomiconKelly有著@著的影，因樗的水晶球占卜L格在那之後整改了。他⒖只入Dee的家庭中，引起O度不こ５娜穗HPS。 Crowley (JeffreyX: 後文，槭颤N小f家H.P. Lovecraft宣Q死者之Necronomicon是他出淼?) ⑦@解橐Dθ祟未知物w的失⌒允状L (the Thelemic Book of the Law. ??????) Kelly不久之後x_了Dee， Deet在任曼厮固鼗督W院理事L的r候把Necronomicon翻g成了英文本。不^就如Lovecraft所f的，@份翻g]有被印行^ -- 手稿最後成ゴ笫詹丶 Elias Ashmole的收藏之一，也就是f手稿在牛津大WD^e。 (JeffreyX: Ashmole在西元1675年r⑵涫詹卣淦焚o牛津大W，槠涑闪 Ashmolean博物^，榕＝虼W四博物^之一，同r也是英古代gp考古W及博物W的公共博物^。)
一部份的Necronomicon曾被翻g橄２砦(推y是在西元1664年)，以手抄稿的形式在流鳌Ｔ份手稿中有Nathan of Gaza 所加]的注，他是尉仁乐Sabbatai Tzevi的私下o教者。 @版本的名祟} "Sepher ha-Sha'are ha-Daath", (一本有P知R大T的). 有P於@著@版本故事十分不こ＃所以我用另外一章斫榻B。 (看下文 l是Nathan of Gaza?)
有S多F代的膺品被窝b成Necronomicon。此膺品的特徵就是缺乏想像力及智慧，@些都是作者Alhazred所富有的特|。
--------------------------------------------------------------------------------
死者之Necronomicon的热楹?
@本中最槿酥的就是有P大洪水r代前的推y。作者Alhazred似乎有k法接|到S多F在已消失了的Y料碓础Ｒ恍┲挥性诼}世o(Genesis) 或蔚湟灾Z(Book of Enoch)中才能找到蛛zRE的事件， (JeffreyX: 以Z分First Book及Second Book。"世o"中d，以Z是人的第七代始祖，在西元前3～西元3世oq太教希D化r期所出F的大量蔚渲卸嘁砸灾Z橹鹘牵以Z一即由其中撞烤⑹拘缘闹作【而成，目前只存衣索比文本。以Z二槲髟7世o的基督教徒根}城耶路撒冷被е前成的q太教徒g本修而成，其中包含S多希D宗教文W所特有的}材。以Z因虔\敬神而得上帝向他秘髦R，能象，常得神的⑹尽８的Y料⒖家灾Z介。) 或是在一些其他Y料中被`解樯裨的|西，在@本中都被氐椎奶骄俊 Alhazred也S是用了令人半信半疑的方式眚C^去，不^他就像西元前5世o的希Dv史W家修西的底斯一樱 (JeffreyX: Thucydides, 西元前460～前404, 希D最ゴ蟮v史W者。著有"伯_奔尼撒史"，能事上p政治上p及绍民族心e上碚述西元前431～前404年雅典c斯巴_之gl生的。@是一部信史，不^s充M了修西的底斯人精V且明的述，是一部在v史上地位超然的著作。 ) 有著批判性的A向，自l的去探索那埋藏在神故事及宗教寓言背後的真x。 他的推y中充M了@著地F代感，@也S可以解槭颤N他目前槭颤N如此受大g迎。他相信在地球上存在著S多人以外的N族，他的知R常在不期的情r下被魉腿肴祟社，o是碜"在人I域之上 (JeffreyX: beyond the spheres, 指地球外的其他星w) "的N族或是"超^人I域 (JeffreyX: other spheres, 指另一空g中) "的N族。他跟一些新柏拉D派的W者一樱相信天空中的繁星都似我的太，每一可的星辰都有我o法看的行星@著，而且都有其各自的生命形B居住於其上。不同的是他用了大量玄W上的推y碓地解f明他@份信念，KJ檫@些生物也都是宇宙中崇高M化^程中的A段之一。 他也使人深信他曾藉由魔法招径接|^那些被他Q"f日支配者(Old Ones)"的生物，那些生物警告他，有一股令人恐值萘φ在等待rC要重回K最I地球。他⑦@股信念解"}s翰天" (JeffreyX: 指耶d的T徒s翰?????) 的示警(@的_令人@!)，不^他改了原淼慕Y局，表示野F⒃邗遘k地球的大疳岖@得倮。
--------------------------------------------------------------------------------
"f日支配者(Old Ones)"是什N拥纳物?
我可以非常明@地看出作者Alhazred花M了O大心思碚f明中那些凫 "f日支配者(Old Ones)" 的鹘yL俗T是真正存在，而非是他自己杜撰出淼摹８Alhazred所f，f日支配者是碜"beyond the spheres"的生物;如果我把"spheres" 解榈厍虮砻妫那N以宇宙地理W的角度碚f，"beyond the spheres"是指特定星w或是星w周遭的I域。@些生物碛谐乎常人的特殊能力，他c人Y合後生下了巨大畸形的怪後代。他⒔嗟闹R魇诮o人，榈氖情_⒁l他一直在ふ业模可以M入地球的通道。
@些都cq太人鹘y中的Nephilim不\而合(}"世o" 6.2 - 6.5中所提到的巨人)。 (JeffreyX: } fs "世o":
6.2--
that the sons of God saw that the daughters of men were beautiful; and they took wives for themselves, whomever they chose.
神子到了人美的女; ⑷魏嗡x中的女人都取樽约浩拮印
6.3--
Then the Lord said, "My Spirit shall not strive with man forever, because he also is flesh; nevertheless his days shall be one hundred and twenty years."
上帝便f:"人是永h也o法c}`搏Y的，因樗只是血肉之|，以及他那不^一百二十年的生命。
6.4--
The Nepilim[Or, giants] were on the earth in those days, and also afterward, when the sons of God came in to the daughters of men, and they bore children to them. Those were the mighty men who were of old, men of renown.
後砩褡优c人的女荷下了子嗣，在那段日子及以後的q月e，Nephilim[]解: 或巨人]就一直在地球上。 他是而有力的"men who were of old", 伴S著他的盛名。
6.5--
Then the Lord saw that the wickedness of man was great on the earth, and that every intent of the thoughts of his heart was only evil continually.
上帝便由此看到了人的邪阂呀充斥了整地球，而人心中的每一意念都是朝著罪喊l展著。
6.6--.....上帝感到後悔。
6.7--.....上帝f要抹去他的e`...
6.8以後就_始介BZ....) Nephilim@字的字面意x是"落者(the Fallen ones)"; 它是碜韵２砦牡釉~字根naphal, 落. 在世o中所d的故事只是整髡f中的一片段，另外一部份t可以在蔚"以Z"中找到。根@份史料硗y，是有一群被派碛^察地球的天使，在看到了人的女褐後受了情j的T惑而o法猿肿约骸Ｓ伸恫活意为e行樱他立下了毒誓盱固他的PS，接著s有砂"^察者(Watcher)" 降R到地球，娶人槠蓿他的妻子便生下了巨人後代。@些巨人D而`背自然天理，_始 "BFx~做了`反神意的事，一接一地吞下它的`肉cr血"。落天使魇诹嗽S多z密，包括u造用的武器p珠pw\地b品p妖gp占星g以及其他事物。
@些分散的髡f在稍後的q太典中得到了整合性的述，例如"塔木德(Talmud)"， (JeffreyX: q太教法典，通指所有q太教徒奉樯衤}的全部文I，热霓rI法律到法g髡f，可以f是包_f象，K有ｉT的注，在q太教中的地位H次於fs。) @f明了以Z和世o所根的都是同一鹘yL俗。 世o中所提及的大洪水便是由於人c落天使硗而a生的邪核直接造成的。落天使被zK且遭到束`拘禁：
"我前M到了一沌的所在，而我到了所^的恐郑何铱床坏接刑焯迷谏戏剑也看不到固的地表，我所看到的，只有沌c恐帧Ｎ乙到了七w天堂的星星束`在一起燃著，就像是巨大的山群。然後我f： '它是榱耸颤N罪而要受到如此的束`，又是榱耸颤N理由而被在@e?' 然後趿校 (JeffreyX: Uriel, }c可m中都有d的天使L之一。) 他是一和我在一起的}天使，同r也是一天使L，他f： '以Z,槭颤N你要@,你又槭颤N如此地渴望知道事? 在天中，有好@拥男切沁`背了上帝的]律，他所犯下的罪得令他O禁在@e直到一f年的q月消逝。"
在阿拉伯髡f中， `魔(Jinn or Djinn)是一超人的N族，他早在人被造出碇前就存在了。`魔由火而生，有些髡f中把他描L橐比人次等的N族，但是在鹘y民g故事中是不地x予他o限的法力。@些`魔在今日仍以精`的姿B存在於一千零一夜及迪士尼的阿拉丁故事e。 伊斯m教的可m中，`魔一[^去黑暗且O度不祥的形象，被降成榫`或妖精之的生物。在作者Alhazred的r代，古老且黑暗的`魔髡f在流髦，同r阿拉伯的魔士(muqarribun)仍不L去藉由c`魔交流慝@得禁嗟闹R及力量。
--------------------------------------------------------------------------------
召"f日支配者(Old Ones)"的理根楹?
目前的超自然W者一般都JDeecKelly等人的"以Z流派Wf"是直接由Necronomicon中得到的`感，特e是有P於Alhazred招九f日支配者的技g部份。我必住，Necronomicon它H上主要的用意是v史，所以它涉及一些H用的和公式r，它的热菔遣淮罂赡芟褚槐景床烤桶嗟某W者в[一斫棠闳绾稳フ灸切┱瓶厝祟的精`天使。 Dee跟Kelly在翻gr自己加入了S多的部份，所以他的Wf事上是Necronomiconc他自己l明的技g所混合而成的Y晶。 P於Sigellum Dei Aemeth(如右D，以Z派所使用的符咒)以及以Z派招痉ǖ恼可靠度的_令人|疑，我也的_不能完全裥抨P於Dee宣Q@符咒乃是Kelly由天使L趿刑得淼恼f法。 Bulwer Lytton (JeffreyX: 19世ov史上有晌Bulwer-Lytton, 一位是1803～1873的第一男爵Bulwer Lytton, 另一位是 1831～1891的第一伯爵Bulwer Lytton, 扇说纳平中都有文W作品c政治活釉取Ｎ也y@e所指的是前者第一男爵，因槭妨嫌d他是由英虼WI的，而且其作品L格楦挥v史黑暗面描的小f，而另一位伯爵的作品t偏向浪漫⑶樵集。) 在上一世or曾研x^Dee有PNecronomicon的手稿，之後他嘌赃@符咒是直接由原中抄出淼模而且即使它真的是碜蕴焓归L趿校那接受@符咒的人也是Alhazred!
@Wf的名Q"以Z派(Enochian)"就是一索，如果]有其他碓矗那明@地它是由蔚湟灾Z中古老的髡f所得到的`感，@是因DeecKelly他的目的是要Dc巨人Nephilim接|，或者是我所的f日支配者(Old Ones)。 }是，蔚湟灾Z在17世o末~以前是一直下落不明的，Dee那r只能接|到一些在其他手稿中的章喙，所以他的Wf名Q碓幢愠闪o解的i，唯一的解就是它碜Alhazred 所纂的落天使及世界末日髡f中。 Q句f，Alhazred才是真正x^以Z的人，@c今日的以Z之出Fr空 --西元九世o的中|-- 的考C不\而合。 (JeffreyX: 以Z二是七世o完成，Necronomicon是八世o，@ef的九世o可能是有些P`或其他原因。)
另一索可以在Call of the Thirty Aethyrs中找到，@是以Z派(Enochian)的第十九招(Calls)， Aleister Crowley Q@些招 "ι命最原始的{咒"。它的Z庀袷巧系墼谡f(⒄崭皆][1])，它κ澜绌p人p以及所有的生物l出令人起寒的{咒，然後在Y尾r@诱f道："而我槭颤N如此{咒? 只因樽盍钗裔峄诘囊患事就是造出了人"。
@c世o 6.6中所提到的情完全相同： "上帝樗在地球上造出人而感到後悔，k的心中充M了悲"。@些文是o接在才那些描述 "由Nephilim所造成的邪号c罪孽深重的世界" 文的後面，接下砭褪翘岬缴系Q定用大洪水硐缢有地球上的生物。 Aleister Crowley以他β}的精V研究察X到，Call of the Thirty Aethyrs 其就是上帝在{咒Nephilim以及他所犯下的罪海k{咒他⒈恢鸪龅厍颍入o底的恐怖深Y。
@索是o法忽的。我槿文做一摘要：用以Z咒文所作成的招颈闶翘剿thirty Aethyrs的匙或大T，而Dee指出@些咒文是天使的Z言，而@招驹{咒便是由最初NephilimG入o底深Y的人所使用的。@些都c原古掌控邪毫α康x式相\和：不管^去@些w生物是屈服於何N方法手段，魔士也可以用相同的手段砜刂扑。@法t缀醣凰有中世o的黑魔法所用，在某些例子中，魔士特e{去指定在何NrC地c才能用特定的公式手段砜刂颇切w生物。 thirty Aethyrs的咒文是以一段如神般的{咒作殚_^，因檫@代表招菊咝告了於他所招Q淼奈矬w所碛械目刂屏Γ也就是招Nephilim。不管是落天使，或是f日支配者，他cDeecKelly的以Z派Wf在精神上的相同性是o法|疑的。我缀蹩梢源_定，Alhazred的在Necronomicon中所描述的Wf也是一印
@些Crowley他都清楚。在他的魔法研究中最重要的h之一(在The Vision and the Voice中)，就是L用以Z派的招痉ㄈザ聪Aethyrs，就他和人Victor Neuberg一起待在北非沙漠中的r候。槭颤N要x在沙漠? Crowleyf他"K]有榱耸颤N特定魔法上的目的"而到了那e，又"好"在他的背包中b了一本以Z派的招"，@@然是他的掩之~。他之所以x裆衬，是因楫他在墨西哥做初期研究r，在M入第28Aethyr的地方遇上了瓶i，所以他想要可能地重FAlhazred所描述h境。 Alhazred在the Rub al Khali流浪徘徊r得到了他最有意x的研究lF，那是一位於阿拉伯南部的V大沙漠荒地，hxm世人，@使得他能利⒆约旱撵`魂意RD移入Aethyrs那完全陌生的I域。 Crowleyx^Alhazred的述(下文)，自然地他M力L去模仿@位被他O度尊敬且J佩的人 - 他用M一生的S金r光投入神zT人的|方迷F中，L超越由理查伯D所下的功 (JeffreyX: 指Burton, Sir Richard, 西元1821～1890,英艹鎏诫U家，多才多，探U足E遍及各地，40多NZ言，⒓舆^克里米，世界名著"天方夜T"就是他翻g的，文P流持。) ：一成功的探U家p冒U家p作家pZ言W家p以及地研究者。
--------------------------------------------------------------------------------
槭颤N北W神跟死者之Necronomicon有P?
在北W神末日性A言e，如果把其中有P"T神的S昏(Ragnorok)" (JeffreyX: 指古斯堪的{S神中的神人末日,只有10世o末的冰u⑹略 "西比的A言"及13世o的"散文埃_[Prose Edda]"中有完全提及. 大V是巨人c魔鬼在世界末日r向T神M攻, T神力鸲死, 日暗星沉, 大地]入海中. 後泶蟮⒃俅温∑, 一o辜的神巴德突, ьIo嫡直的人生活在金的殿堂e.) 的情c作者Alhazred所A言的事件加以部比Γ一些u者就不免岩蛇@烧咧g是否有什NPS存在，不管他乍看之下是多N的不一印Ｔ谧罱的研究中，我得到了S多古怪且完全出乎意料的PB。
在北W神中，Aesir (JeffreyX: 北W神族之一, 其中主神W丁, W丁之妻弗嘉, 鹕裉, 及雷神托@四神槿斩曼各民族所共有, 巴德等t是斯堪的{S神中所特有的.) cVanas @煞N人g之神是於L久的α⒌匚晒闪α浚一般是以居住在Ginnunga-gap大深Y北扰c南鹊谋火巨人榇表，Loki(火) (JeffreyX: 古斯堪的{S神中, 被形容亦邪亦正的神, mAesir所生s被排除在 Aesir之外, 他是巴德死亡的主因. 他造了女子安格波_[硗纯嗟娜]及三邪旱尼岽: 死亡女神海, 荷呒s孟德, 以及狼王芬里) 及其怪物般的孩子也是。 在Ragnarok，T神的S昏中，@古老的力量一再地交稹Ｆ渲凶橹旅的力量就是火巨人Surtur 以及Muspelheim (JeffreyX: 古斯堪的{S神中, 它是南方一K炎岚l光的土地, 由Surtur守l著. 它的崛诨了尼弗海姆地^的冰, 使得邪壕奕酥父Ww米得以成形. T神S昏r, Surtur⒙暑I@e的子O起碛没鸱S世界.) ，他最後缌耸澜纭
基本上，@其就是AlhazredA言中的"f日支配者(Old Ones)"逆u。 CrowleytJ檫@是征火之神霍拉斯 (JeffreyX: Horus,古埃及神, 太洋c月亮樗的p眼. 西元前2425年左右的髡f中f他⒏赋鹑巳〉美^位,但s在痿Y中了左眼"月亮", 因此而有盈. 後Horus髦潦澜绺鞯爻樵S多地方的地方神, 有不同的名Q.) 的延m, 火巨人Muspelheim其就是`魔，我也可以合理地推ySurtur就是落的Surturiel (JeffreyX: 指落天使) 。看管Nephilim的天使"趿"本x就是希伯碚Z中的"火"，跟Surtur一樱趿惺种幸材昧艘话蚜一Α
趿兴在Necronomiconc真的PB性中琢O重的地位。管他表面上看起硎且S著全能的上帝而出F的天使L，但我不r也可以看到那[藏在表面之下的影，令人岩伤是否就是看管及使Nephilim的人。@可以反映出人於火既塾竹的矛盾心情，也暗示了天使cf日支配者其是一w擅娴摹
管很y被察X，但是Alhazred的Necronomiconc北W神T神S昏之g的雷同^Σ豢赡苁乔珊希在@之g值得注意的就是Necronomicon被魅氡ur始末源由的故事。整故事要拿浪鞑贿_米北部的小Harran_始f起 (JeffreyX: 土耳其法省巴勒克河畔的一村, 人口很少, 楣糯鹇灾劓.) 。
Harran的地位被突@出恚要奈髟633-643年_始f起，r美索不_米鹊钠渌^域都已被阿拉伯人征服且改信伊斯m教，不^Harran人s]有。他仍然信仰教邪神，而且膜拜月亮c七大行星。 更令人注意的是r他碛写罅筷P於R密士W (JeffreyX: Hermetic秘xW, 1世o中~至3世o末g用希DZ或拉丁Z成的柏拉Dυ式体裁,分檎述占星g及神秘W的"通俗秘x"及述神W及哲W的"Wg秘x". 近"通俗秘x"uu被重,因樗反映了_R帝初期的思想及信仰. 由阿拉伯人V泛研究^後才魅胛鞣, 其中神W作品的代表就是下文中的Corpus Hermeticum. ) 。以及新伯拉DW派的文I，而他被迫要橐可m中"J可"的先知命名r，他就把R密士 Trimegistus及他的老AgathosQ耗АＴS多Harran人移居到巴格_而形成了另一立的社M，人Q"拜星教徒(Sabians)" 他c希D的友好PS使得他可以取得各N不同I域的文I，S多人在哲W、理tW、天文W、W、及tW方面都十分有名狻 Alhazred形容@些拜星教徒是"熟知特殊的知R以及失饕丫玫W"，他O有可能曾c他一起做^研究。他是一博W多的Fw，即使是在他被放逐至他的多年之後，他仍致力於保存阿拉伯世界c希D世界烧咴诋教、哲W、以及其他神秘髡f上的直接PB性。
直到西元11世o之前，拜星教徒都一直S持著一立的社。但是在西元1050年以後，因橐了固m正教萘ΦU，我就再也找不到P於他的消息。而正好就在@段rg左右(北W文I中d的是1041年或1042年)，有一批盗魁大的文件流入了拜占庭 (JeffreyX: 今日的伊斯坦堡) 的Michael Psellus (JeffreyX: 西元1018～1078, 拜占庭ゴ蟮恼W家, 神W家, 政治家. 最大的功是使人x_里斯多德的思想,重新回到柏拉D的鹘y上去.) 手中，他是一著名的v史W、新伯拉DW、以及鬼神W者。@些大量的文I和起砭褪墙袢账知的"秘x集成(Corpus Hermeticum)" 不^另外有一些文件s促使Psellus⑺翻g成了希D文，包括一份古⒗文的Al Azif抄本在取o疑地，一定是有一拜星教徒陌透襁_移居到了拜占庭，榈氖钦ひ更包容的生活空g，m然我不知道他到底有]有找到!
11世o就像是中人所f的一"是一精彩的r空"。Z曼第的威廉公爵 (JeffreyX: 就是"征服者威廉"，西元1027～1087) 入侵英，⒘Harold Godwinson (JeffreyX: 原本的英王，西元?～1040) 自立橥酢 Harold的女杭藿o了俄基o弗拉底米(Vladimir)的Monomakh王子(他的母H就是拜占庭君士坦丁四世 Monomachus的女) 俄人藉大量斯堪的{S人的椭在西元1043年r侵入拜占庭， Michael Psellus他r就站在皇帝的身目睹了一切。 Harald Hadrada("酷者") (JeffreyX: 指Harald III Sigurdsson, 西元1015～1066, 因ε餐境鹊那蹰L施行酷的憾在Φ作r失利.) 稍後成榕餐王，他cS多北W的追S者(瓦金人) (JeffreyX: Varangian, 西元九世or定居俄_斯T部K建立俄第一北W人皇朝。) 加入拜占庭的，四征穑但他後碛衷谖髟1042年yr挖出了拜占庭皇帝Michael Caliphates (JeffreyX: Zoe的B子,^位]月就被推翻.) 的p眼。挪威王Harald後碓谖髟1066年入侵英，Y果被Harold王所...而Harold後碛衷诠斯丁斯(Hastings)鹨壑斜煌廉公爵所。@些W洲人的ぷ阋耘c一些肥皂℃敲溃那是一黑暗的年代。
鹘y中S京人穿著毛皮短袖上衣及角^盔的形象是不正_的，他是是配溆最精良的重步兵部。他的Q易路L_浊Ю铮谋泵溃格陵m，不列，m，直到整W洲的大西洋海岸，K且穿越俄_斯直_拜占庭，其中有大量的瓦金人被拜占庭皇帝雇用槭绦l，他大多能f流利的希DZ。北Wc拜占庭文I中P於Harald何r到_拜占庭@一c有著些微的出入，所以我K不清楚_切的rg，不^根Heimskringla (JeffreyX: 挪威王列, s於西元1220年完. 似日本的"古事", W丁_始介B到v代T王, 是一⑸裨c真混合的半信史.) 中宣Q他是在西元1030-40r侍奉若伊女皇(Empress Zoe the Great) (JeffreyX: 西元978～1050, 君士坦丁八世之女, cm廷管l生崦陵PS淫y朝政, 1042年成榕皇.) 。 有一首似符咒的⑹鏊是如何坐著北W畏多船而到恚
"由F甲包覆著的大船
F示著它那多彩的船脊。
ゴ蟮耐踝酉蚯巴著那
拜占庭的t~屋;
他那延d不^的船高雅地移又
朝向城市中的高塔"。
r的俗是如果皇帝{崩了，那瓦金人就肆o忌地在m中掠Z任何他想要的|西。那是如此一激烈且狂暴的r代(若伊女皇H手在澡盆e勒死她的丈夫)， Harald一人就了所有掠Z成果的三分之一。根d，他累e了十分大的富。
Harald有H密的伙伴， Halldor Snorrason跟Ulf Ospaksson。 Halldor是牧Snorri的鹤樱他是一g、沈著、冷酷且oY的冰u酋L。 Ulft非常辣且能言善道，他最後取了Harald的表妹，而且成榕餐的元，他是一ey改的\者，也是一敏J的人，f希DZ，而他常跟Psellus在一起，有r候是在希D文，不^主要的目的是想探拜占庭m廷政策的}印Ｋ看到Psellus在翻gAl Azif，也跟Psellus^它的热荩然後他就趁m中被掠Z的混y之H"拿走"了Psellus的部分手稿。幸好Psellus手中有原始⒗文的版本，不然Necronomicon 可能就永hv史上消失了。
在@e我必做一些猜y。我不知道Halldor是怎N得到Al Azif的，我只知道Ulf跟Halldor S著Harald一起回到了挪威，而HalldorS後tеHarald的冒U故事及一大堆其他的髌婊氐搅吮u。我能_定@一c的原因是因Halldor的子嗣Snorri Sturluson(西元1179-1241)是冰u文W最著名的人物代表，他不H是Heimskringla即其他重要作品的作者，其他如Prose Edda 及大部分我所知的北W神史料碓匆捕际撬所坦P的。我知道Sturluson他一定由他的v史研究中得到了大量的}材，而F在我也能合理的_知有部分Necronomicon的热萁由SturlusonχT神S昏的描述而被混入了北W神中。
至於Michael Psellus失`的手稿後淼降紫侣淙绾?那只有天知道了....
--------------------------------------------------------------------------------
槭颤N小f家H.P. Lovecraft宣Q死者之Necronomicon是他出淼?
@有趣}的解答要人的身上找起：是人也是魔士的Aleister Crowley,以及女帽^商Sonia Greene。o疑地，Crowley的_x^牛津大WD^中Dee所翻g的Necronomicon英文本，可能就是他在研xDee的文r。因樵Crowley所著的"Book of Law"中，有太多的章x起硐袷侵苯Dee那e抄淼摹２贿^Crowley是Q他X得自己是Edward KellyD世，所以才得他前世所l生的事!
槭颤NCrowley在他的作品中都]有提及Necronomicon? 他出乎意料地M力[m自己的Y料碓础Ｓ行┤艘烈|疑'777'@本Crowley宣Q是他的，其大部分是Allan Bennet的P中抄出淼摹Ｋ的人生精神主要碜阅岵桑Crowley曾不意地f："他就像是索瑟 (JeffreyX: ^人身，古埃及的智慧及魔g之神) 下凡，智慧之神"，後硭刻意⑦@件事忽略。@就像是Richard Burton的"Kasidah"影到他的"True Will"Wf一印
我猜想Necronomicon使Crowley的立鲎得很擂危因樵诓恢不X中他已Necronomicon的部分热入他的"The Book of the Law"中了。
1918年rCrowley人在~s。如往常一般，他M力的在他的作品@得更好的ur，rY助他的是The International 跟Vanity Fair。 Sonia Greenet是一充M活力c野心且ξW有夂衽d趣的流亡q太人，她r⒓恿艘餐c演v的俱凡拷"步行者朝俱凡"(Walker's Sunrise Club?!)，她在那e初次遇了Crowley，r是受邀碛F代。
@在是一再好不^的巧合。Crowley在他oNorman Mudd的信中提及他心中理想的女性椋
"... 有c高, 健亚邑SM, 活, 有企D心, 有活力, 有崆, 最好是在30~35q, 可能是一q太女人， 就像歌手或演T所人著迷的魅力，她是一"r髦"的人，也Sc^於rW的俗狻．然她也非常地富有。"
Sonia不是演T也不是歌星，不^她在其他方面另有表F，r她靠著OcI女仕的帽子而了一大PX，人常用"雍容AF" "O有性魅力的女人" "名符其地尤伺性美" "我^最美的女人之一" 以及 "一博W多但古怪的活留C"硇稳菟。 1918年r她正好35q，已x婚，е一青少年期的女骸 Crowley很eO地在追求@女人，他在某一段日子e常不定r地碰面。
然而Sonia Greene在1921年的r候遇了小f家H.P. Lovecraft，同年Lovecraft就l表了他第一本有提到Abdul Alhazred的("o名城 The Nameless City")。 1922年r他在作品中提到了Necronomicon("狂信者 The Hound")，到了 1924年3月3日，Lovecraft跟Sonia就Y婚了。
我不知道Crowley曾Soniaf^什N，我也不知道SoniaLovecraftf了什N事情。然而，我可以⒖歼@段由 "The Call of Cthulhu" [1926] 摘出淼奈恼拢
"教⒂郎不死，直到繁星再次由右方升起[四季\行?]，神秘的}者把Cthulhu由墓穴中С觯拘阉的意R，它的y治重回地球。rC是如此的清楚，就是所有的人都像那f日支配者所做的一般，自由且狂野，超越所有的正xc邪海⒙煞ㄅc道德_，所有的人g愉地M情吼叫，P，沈迷於贰 @得自由的f日支配者(Old Ones)⒔人更新的方法去吼叫，P，落及放v自我。狂的屠⑷缁鹧嬉话阕杂漫到地球的每一角落。
也S它很短，也S它o法人t解，但是不可否J地它的_cCrowley的"Book of the Law"有P。我不y想像到Sonia跟Lovecraft一起在N著t火的房ge笑著新故事的}材，然後Sonica就把Corwleyfo她的一些想法告V了Lovecraft。她也S根本就]有也不必提及Crowley，光是那些想法就足以亮Lovecraft的想像力。 ]有任何C可以指出Lovecraft曾看^Necronomicon，甚至他根本不可能知道@本的存在。他自己所的Necronomicon已和原的本意十分相近，不^部热t完全如旁人所料，是他杜撰出淼摹 原中根本就]有什NYog-Sothoth或Azathoth或Nyarlathotep，不^Aiwazt的_是存在的...
(JeffreyX: ⒄Lovecraft所的Necronomicon介B。)
--------------------------------------------------------------------------------
l是Nathan of Gaza??
Nathan of Gaza他是q太教v史中最深W神秘的事件之一。西元1665年，在他21或22q的r候，他公_宣QSabbatai Tzevi就是救世主。@事件的本身K]有值得注目的地方，因檫^去就曾有很多人l表以救世主自居的言，令人注目的是Nathan跟Sabbatai Tzevi他的常人格，救世主的消息很快地像野火一鞅榱W洲。此事件W洲的影整整持m了一世o，@在q太教中是]有l生^的。
Nathan於1643或1644年生於耶路撒冷，他取了一加_的富商女槠K搬到那e。他再研q太教律法及法典的方面表F十分艹觯1664年r他_始研究q太教神秘W。r人心渴望著救世主的出F，才A洋溢且有I袖魅力的q太教神秘W者Isaac Luria 曾暗示大Q化的程序R上就要完成，解放的r刻及救世主的到硪呀近了。 Luria他的q太教神秘W中的PI性|之一就是相信在宇宙混沌初_的大碾yr，人的`魂曾深陷於一由沌元素所M成的世界，一接近Klippoth的世界。 Klippoth是所有邪旱母源，@字的意思是外皮或外ぃ他所[含的意x就是一T陷生`的物|形w。
Luria的q太神秘W是以很古老的髡f榛A其中有一髡f指出上帝在造@世界之前曾造出S多其他不平衡、不安定、分崩x析的世界。 3世or的q太拉比Abbahu 曾道："上帝在造出目前的@宇宙之前，曾H手造又缌嗽S多其他世界。" @Nf法已c伊德蒙王 (JeffreyX: Edom, 在今s旦西南部,c古以色列相R且PS密切,但擅褡宄Ｆ鹦n突. 西元前13世oEdom人居住於此,後移居q太南部. ) 所精心作出的宇宙生命神Y合橐弧＊q太神秘W者把"分化物w"的力量QDin(鼓Y)或仲裁力， Klippotht檫@股力量的具w化身。他J橛钪嫔命的本|其就是成形c分裂的^程，Q句f也就是Din的表_，但是Din的力量於一成L中的小宇宙碚f在太^集中，所以它必分裂造出第二能l育的生命砣〈，而那些在原先生物上的Din饪s碎片t掉落入o抵深Y的地z。不幸地，有些光芒S著他一起掉下，所以Klippoth不止是o的外ざ已。 Klippoth中的那些生物只有足虻K不多的生命力，而人的罪增Klippoth的力量，因樽把我的生命力魉偷剿那。e例碚f，如果我很自私，那就表示我已在自己c其他人之ga生了分裂，Klippoth就@右槲业淖运蕉得到了增。
q太神秘W中有一主要的中心思想，就是要Klippoth中解放出那些被困住的微光。他相信只要遵照q太教律法(Torah)中的}戒砩活，Y合以神秘的洞察力、向心力、及Ｗ⒘Γ我就可以椭那些被困住的W光；反之若是生活在罪褐校t增Klippoth的束`力。後其l展eKlippoth被J槭瞧咄醯脑始暴力量，分e代表七已被摧У氖澜纭
Klippoth很令Nathan of Gaza著迷。而Sabbatai Tzevi他患有躁d症，他於d狂的Br，他的人格就表F出一NO不こ５牧α浚S多中都指出他的t得像太一樱他在@N狂喜的B下r做出一般虔\的q太教徒所不做出的事。 Nathan^一份祟}辇之文I(Treatise on the Dragons)的件 (就是Klippoth)DTsevi的行樯窀窕，⑺解榫仁乐魃钊Klippoth 中去救出剩下的微光(就像深入z的基督，及到地底去救回妻子的W甫斯 (JeffreyX: Orpheus, 希D神) )。 之文I的神性|是不用岩傻摹
在之文I出版之前，Nathan⒁环萜婀值奈募散l出去，就是 Sepher ha-Sha'are ha-Daath，即Necronomicon的希伯砦陌妗 他Alhazred中的章下了]解：一段古世界的v史。祟}的意思是"有P知R大T的"，其中知R@字da'ath有著特殊的意x。}被翻g橄ＥD文r，da'ath被翻成`知(gnosis)。 Da'ath在q太神秘W中有著特的性|，它表示一N不存在的o，在前l的Hermetic秘x式q太神秘W中它有r代表了一M入意R深的洞口或大T。前文所提Crowley所做的Call of the Thirty Aethyrs就是D自己_到@境界。
Da'ath有著p重解，一方面他是我於@世界f物所有的知R，是M成我信仰的w，它支沃我自我^念c人立性存在的抽象意R型B。 另外一方面他也是一N⑹(天)，一N客^的知R，也就是所^的gnosis。而事物表面c⑹具@煞N知R之g的w^程就是所^"地z(或心`深)的w"、"自我感X的K止"、 "意R象徵的否定"，因樵z中各N意R象徵都有可能存在，混y，o法成形。它包含了各N意R象徵的N子，在那一c上有o档卮箝T敞_著，每一T都通往一N生命模式的世界。@就是Nathan所提及的"知R大T"。
Nathan的意D似乎是想要建立一有M的方法硖剿Klippoth的I域，用Alhazred的技g硗瓿勺约黑H回微光的使命，我^察Klippothc原始f日支配者的相同就可以察X@其是Alhazred作品的一N另l展。近代Kenneth Grant的Nightside of Eden也是O橄嗨频|西。
Nathan的研究有了大的追S者，而使得q太教x面R教的破男蕴痖L_的辍ＴS多有名的拉比(q太教士)跟FwIд叨夹欧Nathan，@鑫杼〕掷m了缀跻世o才落幕。 最後@些人的活愚D榈叵禄，我_定目前仍有一本Sepher ha-Sha'are ha-Daath 的副本被收藏在某的一私人D^e，不^s]有人意承J他碛羞@本。
--------------------------------------------------------------------------------
哪e可以找到 死者之Necronomicon?
蔚卣f，]有_定的答案，我只能猜想Crowley曾拿到^。 1912年rCrowley到了Theodor Reuss ，他是德Ordo Templi Orientis (O.T.O) 的首X人物之一。Crowley在他手下工作了的辏直到1922年Reuss在Crowley的成下o，所以我知道Crowley曾c德共(Freemason)的人密切共事L_10年。 1933-38年r，少槿怂知的Necronomicon副本都消失了。德希特勒政府中的某些人@些超自然的文W感到有d趣，他不袷侄蔚叵胍取得@些副本。
1934年春天，Dee的翻g本在一次牛津大WD^的遭`事件中失。大不列博物^在状坞U遭偷`的事件後，他把Wormius版本的Necronomicon哪夸e面h掉，然後把移到了威斯一由石板V改建成的地下}熘(英王冠在1939-45年的期g也被放在那e。) 其他D^也都失去了他的副本，直到今日，]有一D^的公_目e面找的到Necronomicon。 F今]有人知道哪e可以找到Necronomicon的副本，不^在一流鞯墓适轮刑岬Salzburg附近的Osterhorn群山^域中有大量的r密窖，e面藏了P於超自然及魔法的文I。
--------------------------------------------------------------------------------
YZ
我在研究@份文件r，有一件事情我感到烈地n簦那就是Necronomicon 聿辉是一本。 Alhazred出的不是一空洞的作品。如果Q角度硐耄它是用一N推y的角度硖剿饕环N真存在的知R。S多作家走的也是@l路，只不^]有@NO端。如果我把Blavatsky的神秘主xcGrant的Nightside of Eden 集合在一起，然後叫Nathan砭gY果，那我得到跟Alhazred的r世巨作差不多的|西。
也S我@本的期望太高，它竟只是一本。]有一本能蚪忾_所有的人渴望解_i}：生物之i、正xc邪褐i、生命c死亡之i、以及所有消逝事物的i}。我只知道宇宙是o法想像地V大，那e有什N|西?那el生了什N事? 是什N拥耐庠诹α吭谛n糁我?
古人不嗟著@些}。他勇於神，勇於用想像力斫獯稹ＮF在也是@N做，可是在 星迷航跟Babylon Fives 中所的s是一安全舒m，而且每人都是f英Z的宇宙，只是一些^著形形色色生活的人。
Necronomicon的成功不光只在於它的热荩有因樗的存在而伴S著的恐帧Ｋ]有我安心，它也]告V我宇宙是一安全，友好的地方。它告V我的只是V大外星世界的冰山一角，而那el生了S多我o法想像的事。如果你去看看r下一些天文W或天w物理W的教科，你就t解到：
@些都是真的。
--------------------------------------------------------------------------------
[1] Crowley 他到: "[the Keys]@章热菟包含的f庥钍巧士比pDp以及}都o法凌{超越的。" 我同意他的f法。@一段章中有S多重}的部份，不^某些段落中粹只是一些A的~藻。就像Crowley所f得，如果Kelly他是一吹牛者，那他一定是一有著像大A言家以一硬值奈W天才。
--------------------------------------------------------------------------------
This version edited September 1995, copyright © Colin Low ,
cal@digital-brilliance.com 1991-1995。中文翻g Jeffrey Xuan 1999
This anti-F.A.Q. was compiled using information obtained from The Book of the Arab, by Justin Geoffry, Starry Wisdom Press, 1979
I owe an immense debt to Parker Ryan for his research on Arab magical practices.
Colin Low has never read the Necronomicon, never seen the Necronomicon, and has no information as to where a copy may be found.
