『宝石之国/宝石の国』原作漫画讨论楼[暂定]

黄金蔷薇

felix2082 发表于 2017-12-23 16:48
完全不会介意啦，确实是远远低估吧。就第一季的剧情里面法斯的行为我是完全能理解的，也不会觉得他有太大 ...

月人的冷酷是建立在科技文明的基础上的，所谓工业社会的合理主义。他们磨碎与合成宝石使用的大型机械，文化上的效率优先、契约精神，惯于用器械解决问题的思路（比如靠安装一个监视器解决对法斯的信任问题，而在宝石人社会想必会靠加强互相了解培养信任来解决），都是工业文明的特点。
宝石人的生产与社会形态则高度残留着氏族部落的状态，整个社会形态是费孝通所谓乡土社会或者说“熟人社会”。费孝通还说，人际关系和情理纠缠下的传统乡土社会，会不断维持人情差序的再生产，而永恒的人情差序格局对解决事情是没有帮助的，因此人情社会对大量活生生的现实问题只能给出流于表面的描述。但是，这种小圈子人情社会的差序格局却又是很难甚至不会发生改变的，比如，没有外在刺激的情况下，老师会永远是领袖，翡翠永远是议长，辰砂永远被边缘化（法斯一开始面对的绝望之壁就是这样）。无论社会、经济、技术还是文化模式都会停滞不前，这就是所谓的内卷化效应。
内卷化的社会模式只有靠外部的“野蛮人”，或者更严密地说，外部秩序的输入才能强行打破，进而获得发展（近年网上的“阿姨学”其实就是内卷化理论的一种极端表述，即中国当下就是内卷化的）。在大清的情况，就是“三千年未有之大变局”，但结果反而是经济与社会与文化在刺激下开始向前发展进化，在东亚其他国家如日本、泰国都是如此。在剧情中也是如此，月人拥有远比宝石人先进的技术，困扰庸医数百年的不治之症瞬间就被治愈，文化（像西餐厅）与社会形态（王子、将军）对宝石人也非常异质，与这种先进文明的交流对宝石人停滞不前的社会模式是非常有益的刺激，许多长年无法得到解决沉淀下来的顽症——帕拉德刚玉的疾病，辰砂的呼吸污染，钻石与圆粒金刚石的爱恨交缠，黄钻对过长生命的倦怠，金刚隐藏的秘密等——都可能一一获得解决，至少相比此前停滞的社会，任何变化都是在前进。
外来的高度工具主义的工业文明对于传统秩序理所当然扮演侵略者和破坏者的角色，但我们从大历史来看，高度差序格局并且已经内卷化的乡土文明是没有未来的，目前就已经产生一大堆问题无法解决了，登月派也多是受困于那些几百年无法解决的问题才决定登月寻找新的出路，实际上金红石都强烈动摇要引入月球的新技术治愈帕拉德刚玉。登月行动是法斯发起的没错，但吸引到这么多人可见大家对于变革的需求已经积累到某个临界点了，没有法斯也会有第二个人尝试，比如曾经的青金石，辰砂与钻石一开始也说“想去月亮上”。
经过一系列事情法斯对老师其实是越来越以平视的目光去看的，也就是说她跳出了人情差序社会的束缚，不再认为老师这个氏族大家长是绝对的存在，有了跟月人近似的合理主义观点——如果大家长隐瞒了某些事情，甚至是因为他自己的私情导致宝石人社会全体陷入危机，那么他的部落领袖地位就必须废除，族群存续的利益比金刚个人想保存的任何秘密都大，甚至极端情况下，如果要金刚的生命来换取族群生存，两害相权取其轻，她会考虑交出金刚换所有宝石人的生存。你看，这种两端利害的权衡已经是功利主义的思想立场了，而人情差序社会是“重义轻利”的，根本不是这种思考方式，所以法斯哪怕对所有人宣传“金刚与月人有关系，他隐藏的秘密可能破局”都没用。
我想说的是，现在的法斯已经跟月人很像了，不是外貌上，是思想上。月人的力量对宝石人来说是完全碾压的，把宝石人一个一个带走是必然趋势，法斯想救整个宝石族群，选择了最有效率的办法——跟月人合作，达成他们的需求。当然这也是建立在法斯经过对话了解月人的需求这一前提上的，月人可以毁灭宝石人，但他的目的并不在于毁灭，既然他想达成的目的不是毁灭，那么就有合作的利益与可能性，正因为双方都是这种功利至上的思想方式，菠萝王子和法斯才一拍即合，达成许多人（可能包括月人）看来不可思议的合作关系，或者说，法斯才能强行忍下许多同伴被磨粉的仇，你可以看到她刚知道月面上的粉都是宝石人时也是极度痛苦的。

黄金蔷薇

宝石之国最新话杂志封面，法斯坐于自己的断臂与众多宝石人的残肢之上。很多人说觉得是在玩“太棒了，我逐渐理解一切”的梗。

黄金蔷薇

conanlm 发表于 2020-7-23 08:43
佛教中有没有像审判日这种世界末日情节
我很好奇会是全灭结局吗，还是轮回结局 ...

有法灭时代大洪水的说法，但不是世界末日，法灭数千万年后弥勒下世作佛，灾难逐渐平息。
七宝已集其六，就差辰砂了。
月人开发出了针对辰砂的防护膜，照理说是打碎辰砂收尾，怎么发展到融合辰砂很难设想，总不会是跟辰砂同归于尽？

《法灭尽经》：法将殄没。登尔之时诸天泣泪。水旱不调五谷不熟。疫气流行死亡者众。人民勤苦县官计克。不顺道理皆思乐乱。恶人转多如海中沙。善者甚少若一若二。劫欲尽故日月转短人命转促。四十头白。男子淫侄精尽夭命。或寿六十。男子寿短女人寿长。七八九十或至百岁。大水忽起卒至无期。世人不信故为有常。众生杂类不问豪贱。没溺浮漂鱼鳖食啖。时有菩萨辟支罗汉。众魔驱逐不预众会。三乘入山福德之地。恬怕自守以为欣快寿命延长。诸天卫护月光出世。得相遭值共兴吾道。五十二岁。首楞严经。般舟三昧。先化灭去。十二部经寻后复灭。尽不复现。不见文字。沙门袈裟自然变白。吾法灭时譬如油灯。临欲灭时光明更盛。于是便灭。吾法灭时亦如灯灭。自此之后难可数说。如是之后数千万岁。弥勒当下世间作佛。天下泰平毒气消除。雨润和适五谷滋茂。树木长大人长八丈。皆寿八万四千岁。众生得度不可称计。

这里提到：法欲灭时回光返照，有诸天卫护着月光菩萨出世，月光菩萨与隐修的三乘众人相逢，共同兴盛我们的正道，有五十二年，为佛法最后的光辉，之后十二部经不再复现。

黄金蔷薇

半分宅 发表于 2020-8-22 05:35
@黄金蔷薇 现在七宝收齐了。下一步法斯该成什么了？

前面引用经文不是有说吗，法灭时代大洪水，众生灭绝，诸法菩萨隐匿不现，直到月光菩萨出世，隐匿的菩萨们会重新出现，为佛法最后的余晖。故事中大洪水已经发生，众生灭尽（只有罪人的魂魄在月球上无法解脱），唯一能度化众生怨魂的金刚也失去度化机能（诸佛菩萨隐匿），按照佛教的末世预言，月光菩萨将要诞生，成为残存的罪人最后的救赎。本来猜测致力于所有人救赎解脱的月人王子会是月光菩萨，或者金刚修复后承担月光菩萨的角色，现在看来很可能是新生的法斯来作为月光菩萨，让一切沉沦的罪人魂魄解脱。